門人たちは、孔子に(🈵)ついて(♎)歩くのが、もうた(🐳)ま(🛣)ら(🐐)な(⚽)いほ(📼)ど苦(kǔ(🍼) )しくなっ(🏷)て来た。
魯の楽長は、式場か(🖼)ら自分の控室に(💽)帰る(😉)と、少し自暴やけ気味(💈)に、窮(qióng )屈な式服(🔵)を脱ぎすてて、椅(⬜)子によりか(⬇)かった。彼は、自分(fèn )の心を(🅿)落(👚)ちつ(⏳)けようとし(🍴)て、その芸(🦆)術家(🌋)らしい(👞)青白い(🕐)頬に、強いて微(wēi )笑を浮か(📡)べ(🔅)て見(🚳)たり(🌁)、両足を(✊)卓つく(🗾)えの上(shàng )に投げ出して、わ(👽)ざとだらしない風を装っ(⌚)て見たりしたが、(😜)そ(👋)んな(📏)こと(🐰)で(♒)は(🆓)、彼の気持(🗓)はど(🐚)うにもならなかった(🔸)。
「礼(lǐ )は簡に失してもならないが(🖼)、また(🍐)過ぎてもならな(🐐)い。9過ぎたるは(📄)なお及(🔎)(jí )ばざるがごと(🦓)し(🧔)じゃ。人(rén )間(🧤)にはそれぞれ(👧)に分というものがあ(🗓)るが(🐬)、(💖)その分を上(shàng )下し(🔙)ないところ(🔎)に、礼の正し(🗺)い相(🛁)があ(👍)る。分を越(yuè )えて(🍵)親を(🚓)祭る(🍅)のは(🛎)、親の靈をして非(🐍)礼(🌇)を享(🚡)うけし(📖)め(🥀)る(🎟)こと(🙈)に(🏫)なる(🅾)のじゃ(🔛)。のみ(🎿)ならず、大(🤲)丈夫(fū )の非礼はや(🤣)がて天(tiān )下(🏘)を紊(wěn )みだるもと(📋)になる。親(🔸)(qīn )の靈をして天下(xià )を紊るような非礼(🤽)を享(👅)けしめ(🐢)て、何が孝行(⬛)(háng )じゃ。」
「もっと思い切って、自(📞)(zì )分の心を掘(🆘)り下(💜)げて見なさい。」
「(🔈)はっきり(❄)掴(guó )め(🐵)な(🚘)いに(🔽)しても、何か思い当(dā(🐏)ng )ること(📐)があるだ(📁)ろう。」
懿子は、その意(👎)(yì )味がわかって(🦄)か、わか(🧣)らない(🌬)でか、或は、(😉)わかっ(🚁)ても(🈁)知(🧚)らん顔(yá )をする方が都(dōu )合がいいと考えてか、重(chó(🐎)ng )ねて問い(💈)ただし(🧠)ても見ないで、帰(guī )っ(Ⓜ)て(🐴)行ってし(😤)まった。孔子(🆔)は、いくらかそ(🚴)れが気(🔰)がかりになら(🐴)ないでもなかっ(🔹)たのである。
「比(bǐ )類のない徳を身に体(🌋)していながら、国の(🏈)乱(🏷)れる(🥄)のを(🚠)傍(bàng )観(guān )して(✒)いるのは、果して仁(🎀)の道に叶いまし(🎓)ょうか。」(🔦)
孔子は、その牛(👡)の近く(🙀)まで来(🎦)ると、急(jí(〽) )に立(lì )ちどまって、門人たち(😸)に(🌊)いった。
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