漫画《エロ 無 修正 乱 交》2行目ライン
エロ 無 修正 乱 交あらすじ
卷舌(shé )で(🔹)、馬の手(🚞)綱(🌍)をと(⌚)るのが(🍩)聞え(⛔)た。後(⏱)から來た仲間(jiā(🕐)n )と何(🚬)か話(🌦)してゐ(🤧)る。走つてき(🐅)た馬(mǎ )が(🧟)、いきり(💜)立つて、首を高(💚)(gāo )くあげな(📒)がら(🐁)、嘶いた。鈴(💣)は、後(hòu )から後(🐊)から(🕷)と聞(📷)えてきて、十二、三臺も(🌨)とまつたらしかつた。由(yó(🏸)u )は、窓から覗(♐)いて、何頭來(😆)た(♉)とか、(🔧)誰々だ(🐱)とか、一つ／＼云(⤵)つて母に(📈)知らせ(🌁)た。表の騷ぎはだ(🐓)ん／＼大きくなつて行つた(👞)。馬(🕯)のいな(🐺)なく聲や鈴の(🤢)音や、百(🦇)姓達が、(🥓)前(qián )や後(✔)の仲(zhòng )間(jiān )を呼び交(jiāo )はすやうに(🖨)しや(❔)べつてゐ(⏩)るのや、そ(🙇)れ等(🐇)(dě(🕟)ng )が一つ(😏)になつて、どよめきに(📢)なつて聞(wé(🏡)n )え(🌆)た。由は、(🌾)うれしがつて、窓にぴつたり顏をあ(🕔)て(🕞)ながら(🚨)、一生懸命に(🐡)表を見てゐた(🌼)。母(mǔ )親は(⛄)、獨言のや(⛽)うに、「罰當(dāng )り(🧀)」と(🤟)か(⛄)、「ふんとに碌でな(😘)し」だとか云(🌋)つ(🎽)た。表へは出て見なか(🛁)つた。
源吉(jí(🌤) )達は(🎴)、もう(♟)雪(xuě )も固(🔱)まつたので、山へ入(➰)る(🚖)時期だつたけれ(🌘)ど(👏)も(🈯)、こ(💷)の方が片付(fù )く(🏣)まで行けなかつた。それに(⛅)今では皆、そんな處でない、と(📽)思ふほど、興奮して(😬)ゐた。石山(😈)(shān )の(🚻)家に寄り(💈)合つて、色々の(😎)話をきいたりしてゐるうちに、殊に若(🐪)い百姓など(😹)は、「地主つて不(🐚)埓(🛸)(liě(🐋) )だ！」さうい(🥂)ふ(🦅)理窟の根據が分(🕞)つてくるのが出(chū )てき(🏳)た。始め「さうか(🛠)な(🚫)ア」(🎑)と思つ(✏)て、フ(🔗)ラ／＼した氣(🌎)(qì )持のも(🎋)の(🥋)が、「野郎奴」など(🥋)と云つてきた。澤山(shān )集ることが(🌦)あると、校(💽)長(🤠)先生は(✒)、手振りや、(❤)身(🚥)振りまでし(🚨)て(🕢)、「佐倉宗五(💎)(wǔ )郎(láng )」(🏙)や「磔茂(mào )左衞門」などの(👂)義民傳を話してきか(♎)せた。それ(⛱)が、處(🤐)が、理(🚋)窟なしに百姓(🥋)(xìng )の(➗)頑(🆎)固な岩(🚛)ツころ(🍶)のやうな胸のす(💇)き間々(🍽)々か(🎬)ら、に(🍟)じみ入つて行つた(🏦)。それから、笑談(tá(⌛)n )のやうに(🗝)、「北海(🏳)道(dào )の宗(🥧)(zōng )五郎」(🙋)といふ奴が、(🎁)何處かから一人位(🏫)は出(chū )た(🏥)つ(🐩)て惡くないだらうさ、と云(yú(🎩)n )つた。すると、朴(🔖)訥(🗝)(nè )な(🐯)百(🍠)姓は、眞面目に(❗)、考(🥧)へこんだ。
「よ(🚵)し／＼、うん(🚪)と、そつた(🏮)ら(🚅)ごとせ。」
源吉は小さい時から(😺)、はつきりさ(😛)うと(😭)云へないが、(👀)ある(🤷)考へ(🤼)を(🌓)持つてゐた。源(yuán )吉の父(🌬)親が、自分(🕙)(fèn )の一家をつれて(🏻)、その頃では死にに(🚉)行(háng )く(🚊)といふ(😗)のと大したち(💵)がひのな(🍡)かつ(🦏)た北(🏂)海道にやつて來(lái )、何處(🕍)へ行つていゝか分(fèn )ら(⬛)ないやうな雪の廣野(yě )を吹(chuī )雪(🤖)(xuě )かれなが(🚺)ら、「死(sǐ )ぬ思ひで」自(🐏)分達の小(xiǎo )屋を見付けて(🐇)入つた。その(🍾)頃、(🤙)近所を平氣で熊(🌼)が歩いてゐた。よく馬(mǎ )がゐなくなつたり、(🔲)畑が(💣)踏み荒ら(🥁)され(🕡)たりした(🍿)。石(🦂)(shí )狩(shòu )川の川ブチで熊が鮭(guī(✈) )をとつてゐ(👙)るのを(🍷)、源(🥟)吉の父が馬(mǎ )を洗ひに(😚)行つた途中見(🗒)て、眞(🎏)青になつて家へかけこ(🗿)んで(✒)來たことがあつた。夜にな(🚾)ると、食物のなくなつた熊(🚩)(xióng )が出てくるので各農家で(🧘)は、家(🕔)の中にド(📿)ン／＼火(🎈)を(🃏)焚(🦌)いた。熊(🎿)は一(📀)番火(huǒ )を恐(kǒng )れた(📦)。源(yuán )吉は小(🥉)さい時(shí(♿) )の記(✅)憶(yì )で、(🕔)夜になると、窓から熊が覗いてゐる(🎂)氣がして震(zhèn )へてゐた(🐘)ことを覺えてゐる(🌙)。――(🍖)その時から二(💧)十年近く、源(🤝)吉(jí )の父親(🏝)(qīn )達が(🌳)働きに働(☝)き通した。
「(🐟)よく聞いてみれば(🔶)、お(🚷)芳ア(🏹)、そ(👻)ん(📇)なに札幌さ(🤔)行(🦎)えぎた(🦁)い、(😾)行ぎたいつて、(👟)行つた(🖱)んでね(🔆)えツ(🍾)てなア。」
母親の(🗻)せ(🚂)きに、お芳(fāng )の(🌶)父が會(🕌)つ(📃)たとき、「(🤮)あれア(🐟)、もう百姓仕事も出(😑)(chū )來ねえ、ふにやけ身體になつて歸つ(🐃)てきたんし(💭)、手もまツ(🍷)白くて(🗿)、小(😨)さくなつて……(🛄)良えい穀(📙)つぶしが舞え(🛃)こ(🎊)んだもんだし。――(🛒)あ(🗡)つたら(🥔)ごと(🈸)になつて親(qīn )の罰だべなんす。」と(📴)云つ(🖕)た。
まづ、そして、根本的なことが(📺)決(🎏)(jué )められた。それから(😄)それをどういふ風にしてやる(🅿)か、と(🔵)い(📇)ふこ(🧠)とが問題(🏚)になつた。それ(🍏)は、(📯)二、三日に、地主の差配(🤵)が例(💹)年の(♏)通り※(「(🥒)廴(jiàn )＋囘」、第4水準2-12-11)つ(🐬)て(🛋)くることになつ(🐱)てゐるので(🔒)、それに、事情を説(🛄)明し、すぐ(🔝)地(dì )主に(📚)交渉を始(⬛)め(👱)るこ(🐥)とになつた。この時(🏀)、その色(🛋)(sè )々な(🎀)交(🐅)渉の間小作の(🤛)米を(🛎)どうするのか、と云ひ出すのが(⏯)あつた。それが(⛷)又相(xiàng )當大きなことなので(🚨)、中々意(🔐)見が(🤶)一(yī )致(🔌)(zhì )しなかつた。又百姓(xìng )に(📡)は、それを最(zuì )後迄の見(🏫)通しをつけた(😢)上で、確(què(📴) )實な――(⚡)手落ち(🧖)のない成算で(🤪)や(😞)つ(🐣)て行けることが(👸)出(🏬)來なか(🔧)つた。この所、先生の意見をきいた。校長先生は、まづ、町に(📽)ゐ(🐗)る(🦒)商賣人に自分達(🧒)(dá )所(😇)有(🍡)の(🔡)畑物を全(quán )部(🤒)賣つてし(🐚)まひ、その背(🦂)(bèi )水(🕹)の陣で、(🥈)地主(📽)(zhǔ(😇) )に當るこ(🍕)とにし(⬅)た(🐳)らいゝ、とい(🚲)ふことを(🎂)云つた。それには二(💹)つの(🥑)條件をつけた。第(🐎)一(🚩)は最初(chū(🌱) )の地主(✡)への交渉が不調(diào )に終つたら、第二は地主がその結(🔓)(jié(😟) )果、(🍺)作(🔋)(zuò )物(wù )を(😠)無理に押(yā )へ(🏪)る(🛅)とい(🗡)ふやう(🦀)な樣子が分つた(🚗)ら、といふのが(💨)それ(🎯)だつた。一軒(🛅)々々持つてゐたのではすぐ押(🍼)へられるし、又(🌲)そのために(🎦)、結束(🐴)(shù )が破(pò )れるおそれ(📞)も(🌴)あ(🍮)つた。先生(🏠)はかういふ點を防ぐためにもこ(🎃)の(😾)方法(💑)は(🦋)重大である(🐜)と云つた。かうい(💢)ふ事は百姓にはかなり思ひ(🧙)きつたことだ(🏟)つたけれども(😟)、それが(🚮)當り前(qián )のこと(🐝)のやうに思(🍞)は(🔤)れる程(chéng )皆(jiē )せツぱつまつてゐた。
どの馬も口や馬(🐆)具(jù )が(😠)身(🎑)體(📤)に着いて(❤)ゐ(🤮)る(🤤)處な(🤳)ど(🗳)から、石鹸泡(pào )のやうな汗(hàn )を(😤)ブク／＼(👤)に出してゐた。舌をだらり出して、鼻穴(📖)を大きくし、やせた足を棒(bàng )切(qiē )れのやうに動かしてゐた。充分(👢)(fèn )に(🏈)食物を(🕢)やつてゐない(🏨)、源吉(🏆)の(🌘)馬な(🌘)どはすつかり疲(🅿)れ切つ(🐓)て、足をひよいと雪(🗝)道(🐨)に深くつ(🔬)き(🛋)さしたりすると、その(🖥)ま(🦖)ゝ無氣力(🌏)にのめ(👲)りさうに(🗄)なつた(🤟)。源(🕥)吉は(🌀)、も(📺)う(🎤)し(🖼)ばらくし(🔹)たら(🕝)、馬(mǎ )を賣(mài )り飛ばすなり、どうなり、處分をしなけれ(🈹)ばならないと、考へてゐた。
「赤子(zǐ(🎍) )あか、んで墮(🐢)お(➕)りたのか？(🗞)」と、(📲)ひよいときいた。
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