「それ(🚭)はあ(👊)ります、しかし、そ(⏮)れ(⛸)がどう(📐)も、あまり(🧑)馬(🦒)鹿げたことで(🍬)ござ(🕋)いまして(🏇)。」
し(🤷)かし(🍃)、た(🙅)だ(👗)一(🖲)(yī )人(ré(🗓)n )の門人でも(🚒)見(jiàn )捨(🥑)てるのは、決(jué )して彼の本(běn )意(🚍)ではなか(🚦)った。そして、考えに考えた末、彼は遂に一策を思いついた。それは(🚎)、仲(😸)弓にけ(🐫)ちをつけたがる門人(ré(🖍)n )た(🎄)ちを五(🌾)六(🔆)名つれて、郊外を(🥋)散(🛫)策することであった。
孔(kǒng )子(zǐ(😼) )は御者(🔻)台にいる樊遅に(🐻)話(huà )しかけた。
「6(🍓)父の(👀)在世(🆖)中(zhōng )は、子(zǐ )の(👬)人物(🌏)をその志(zhì )によって判断さ(🛹)れ、父(♊)(fù )が(🎣)死んだらその(🛫)行(🌔)(háng )動によって判断される。な(🚄)ぜなら、前の場(🌨)合は子の行動(dòng )は父の節制に服(🎨)すべきで(♉)あり(🔐)、後(📓)(hò(🕤)u )の場(🌴)合は本人の(💖)自(zì )由(yóu )で(👒)あるからだ(🦄)。しかし、後の場合(hé )でも、み(👂)だりに(📠)父の仕来(🥘)(lái )りを改(gǎi )むべきではない。父に対(duì )する思慕哀(āi )惜の情(qí(🌮)ng )が深(😢)ければ、改(gǎi )むるに(🚱)忍びないのが(🍲)自(😤)然(💂)だ。三年父(📕)(fù )の仕来りを(📡)改(🔎)めな(🕡)いで、ひたす(📜)らに喪(🤕)に服する者(🤚)にし(✊)て、はじ(🤶)めて真の孝(xiào )子と(🥍)云える(👈)。」(✳)
「いけないこともありますまいが、(🕒)鄭重の上(shàng )にも鄭(zhèng )重にな(😑)さりたいのが、せめて子としての……(🔳)」
9 子貢問う。師(🥪)と商とは(💱)孰れか賢(🌉)(まさ)(🆖)れると。子(👜)曰(⚪)く(🏎)、(🍌)師(🤛)や(💘)過ぎたり(🍸)、商(shāng )や(🗃)及ばず(🔤)と(📙)。曰(yuē )く、然らば則ち師(shī )愈(yù(🎦) )(まさ(🏵))れるかと(👚)。子(🍧)曰(yuē )く、過ぎ(👢)たるは猶(😳)(yóu )お(🚖)及ばざるがごとしと。(先進(jìn )篇)
だが、(🌶)こうした彼の(🌄)努力も、心境の幼(📜)稚な(💗)門人たち(👂)には何(👁)(hé )の利目もなかった。彼等に(🏻)は、天(🏋)命(👆)(mìng )が何だ(📼)か、(🎉)仁が何(hé )だ(🗨)か、まだ皆目(mù )見当(⬜)がついていなかった(👃)。彼等は、ただ仲弓にいくらかでもけちをつ(🖼)けさ(🐎)えすれば、自分たちが救われる(📮)ような(🛰)気がするのだっ(🧗)た。こ(🍤)んな(🔊)種(🚵)類の(🌤)門人た(👱)ちに対(🍓)しては、(💖)さすがの(🕴)孔子も手が(🚇)つけら(💚)れないで、い(👎)く(🗜)たびか絶(👎)望に似た気持(chí )にさえなるのであった。
孔子は(🗄)、(🐪)そ(✂)の日の儀式におけ(😹)る楽(🎨)(lè )長の不(bú )首尾にもかかわ(📞)ら(🤞)ず(🏑)、い(🎫)つもよ(⏫)りかえって朗(🌻)(lǎng )らか(🈯)な顔(🐼)をして、退出した。
と誓ったものだ。彼(🍷)はそ(🔍)の(♐)時(🈶)の誓(shì(🏸) )いを今でも決して(🍇)忘れては(🤼)い(🚍)ない。讃(👓)(zàn )め(💇)ら(😿)れれば(🧣)讃めら(⛴)れるほど、戒慎(shèn )する(🏍)ところ(🚖)がな(🥝)ければならない、と、彼はい(🦅)つも心を(🕸)引きしめてい(🏣)るので(🧢)あ(🥘)る。
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