「田(📰)川はどう(⛴)だ(🚛)い。」
次郎(📀)は(🌂)、思いき(💸)りドアをあけ(📫)、
「郡(jun4 )の団長なん(🍂)かやっ(🍑)てると、あんなふう(🐶)になるもんかね。」
まっさ(🥥)きにかれの目に(🚢)ついたのは、田川だった。田川は(🚝)いやに胸(xiōng )を張り、軍(🐸)隊流の不動の姿勢でしゃ(🔀)ちこ(🚼)ば(📃)ってい(✋)た(🥂)。そし(🧦)て、(🖱)次郎(🕣)が肩(jiān )かたから(🎍)力をぬかせようと、どんな(🤪)に骨をおっても、(🤣)な(➕)かなか(🦆)そ(😈)うはならなかった。これに反し(❕)て(💪)、飯(💪)島は最(👀)初から(👊)、ご(🌑)く器用に正しい姿勢をと(🖋)っていた。もしかれが、(🥂)おりおりう(🌧)す目を(👂)あ(📤)けて朝(cháo )倉先生(shēng )の顔をのぞ(🤖)くよう(🎻)なことさえしなかったら、かれ(🧑)の静坐(🚖)は、塾生の(😟)中でも、最(🔪)(zuì )もすぐれた部(bù )類に属していたのかもし(📫)れ(🌡)な(⏸)かったのである。
「すいぶ(🚻)ん、ち(🎺)ゃ(✋)っかりし(🏃)て(🈳)いるな(🌖)あ。」
「例によ(🎪)って、指導者がいるようですね。」(🕊)
朝倉先(💵)生は、(💷)しかし、(🏢)どんな悪(😚)い状(zhuàng )態があらわれて来(lái )ても、すぐその(📳)場(🧙)でそれを非(🚡)難(ná(⏺)n )する(📔)ことがなかっ(🔊)た(🤮)。すべ(🈴)てをいち(📲)おう成り行きにまかせ、行くと(🦅)こ(😊)ろまで(🚤)行(há(🚻)ng )か(👎)せておいて、あと(🥁)で(🕸)、――たと(🐷)え(🐲)ば食(🔺)後の雑談(🔝)や、(Ⓜ)夜の集まりなどの(👛)際に、――それを話題にして、みん(🕣)なといっし(🎡)ょ(🐜)に、その原(🈸)因結果をこまかに究明し、そ(📇)の究(🗑)明をと(🖼)お(🏮)して(🉑)、共(✡)同生活の基(🗓)準にな(📤)るような原(🔲)(yuán )則的なものを探求する、(🦉)と(🥡)いっ(💽)た(🍛)ふうだった(🤝)の(🍍)で(🔍)ある。
「いや、そうではあ(♋)るまい。世の常(🛋)の心(xīn )では、ああはつけるものではない。わしの(🉐)耳(ěr )には、(😭)そ(🖐)のまま仏界(😺)ぶつかい(🌳)の妙音(💊)(yīn )みょうおんとも(🌟)き(🔮)こえた(📢)のじゃ。鐘をつくなら、あの(🐫)よ(🕶)うに(🧒)つきたいもの(🐉)じゃのう。何も遠慮えんりょするこ(🕚)と(🧀)はない。みんなの心(♍)得に(🕤)もなる(🔭)こ(🕗)と(🕙)じ(🍬)ゃ。かくさず、そなたの(🤶)気(⛔)持(chí )ちを(🤩)きかせ(😼)てはくれまいか。」
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