日本《av アゲサゲ》2行目ライン
av アゲサゲあらすじ
と髯(🕜)ひげのべった(🏠)りした口(kǒu )許くちもと(🏺)に笑わらいは見せたが、御(yù(🐾) )承知の為人ひとと(🏛)な(🛍)りで、どうとも謂い(🤭)わぬ(⏱)。
手水ちょうず(🔃)鉢の(😵)処(chǔ )へめ組はの(🉐)っそり。里心の(🎟)ついた振(🗒)(zhèn )られ客のような腰(🥘)附で、中庭越に(🥏)下座(💁)(zuò )敷(📴)をき(🈺)ょろ(😐)きょろ(🐧)と［＃(👞)「(🍨)きょ(😳)ろきょろと」は底本(běn )では「きよろきょ(🛑)ろ(🛎)と」］※(🍬)(「目＋句(🕛)」、第4水(💤)準(zhǔ(📒)n )2-81-91)みまわしたが、どこへ何んと見(📼)当附(fù )けたか(📻)、(🧤)案内も待たず、元(🚨)の二階へも戻らないで、とある一室ひとま(🚻)へのっ(💙)そりと入って(🖌)、襖際ふす(👄)ま(✋)ぎわへ、どさりと(🥃)ま(🎷)た胡(hú(🎩) )坐(🎾)あ(🚧)ぐ(🍰)らになる。
(😜)と(🌕)碗(wǎn )を出して、理学士は、道子が(💆)、毛(😫)一筋(🐇)(jī(🛎)n )も乱(🕉)れな(👤)い円髷(qū )の艶(yàn )つやも溢こぼさず、白粉(💸)の(👎)濃い襟を据えて、端然とした白襟、薄(báo )お納戸(hù )のその(🚜)紗綾形さやがた小(🐞)紋の(🏘)紋(wén )着(🍀)もんつきで、(🎑)味噌(cēng )汁お(🗡)つけを装よそう(🔠)白(🎑)々しろし(㊗)ろとした手(shǒ(🦌)u )を、感に堪(kān )え(🚍)て(🤰)見ていたが(🦍)、
名誉に、とお思いな(🦗)すったか、それとも最初はじめての御(🐗)出産(🏢)(chǎn )で、お(🤮)喜(xǐ )びの余(🏣)りか、(🐯)英臣(⛷)(ché(🕘)n )さん(🌿)は現に(📳)貴女の御父上おとうさん(🈹)だ。
「その……手(shǒu )紙を(🤒)御(🔔)覧(lǎ(📌)n )なさいました(📯)ら、もうお疑(📕)は(🐝)ありますまい。それ(🕡)は貴女の御父(🐁)上(🍂)(shàng )おとうさん、(🏚)英臣ひで(🔑)おみさんが、御(💂)(yù )出征中(zhōng )、貴(🌒)(guì )女の母(mǔ(🥗) )様お(📤)っ(📡)か(🗜)さん(🗽)が御宅の馬丁貞造と……」
「はは(🕕)はは、(🔛)まあ、貴女(nǚ )も、お聞き(🏎)なさ(🕴)い、お菅(💜)さんの議論と云うのを。い(📒)く(🙄)ら僕を説い(🚓)たって、何にもなりゃ(🖐)しないんで(🌏)すから。」
「へい、へい(⏯)、(🧘)ペ(👓)ロペロ(🦁)の先(xiān )生(🏙)の。」(🍥)と心得たるもので(🌎)ある。
「い(🚵)や(🌤)、貴女で(🈂)な(🤳)くては不(😎)可(kě )い(⛷)かん(🔡)のです。です(🌅)から途(tú )方(fāng )に暮れます。その(🎚)者は、そ(⚡)れにもう死(😢)にかかった病人で、(🔳)翌日(🐕)あすも待たな(🐍)いという容(ró(🕜)ng )体(😺)(tǐ(🎾) )なんです。
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