九(🕶)(jiǔ ) (🖨)玄(🏊)(xuá(🌛)n )関(👲)(wān )番(♟)(fān )
などと言(yán )わ(🍥)れますから、ど(🚓)んな(🏥)年ごろの(📠)む(🎛)すこさんかと思(sī )い(🏎)ましたら(📓)、(🚏)まだ小(xiǎo )学(🕦)校へ(🍐)かよってい(🚟)るほどの少年(🐩)でした。そんな(🔌)むすこさんが先生(shēng )の(🆑)よう(👬)な年(🖌)老い(😊)た人(🎯)に(🈳)あることもめずらしく思いま(🚶)した(🤱)。
第五(🐝)(wǔ )章 宮城野(🥨)みやぎの
物にさき(🔒)がけするの(👐)と、しんがりをつ(🎢)とめるのとでは、どっ(🌊)ちが勇(🍽)気がいる(🌄)でしょう。前(qián )のほ(🕜)うの(⛳)人は進(jìn )んで(➖)とげのあるいばらの道を切(qiē )り開(💮)いて行(🎭)くので(👁)すから勇(yǒng )気がなくてはかなわないこと(🛶)ですが、あとのほうの人とて勇気がいること(🅰)に(😣)かけてはそれに(🛍)劣りませ(⭕)ん。
わたしは姉の家の(😇)入口ばか(🖖)り皆さ(🥢)ん(🎌)に(🚢)お(🍆)話しし(🌛)て、まだ奥のほうをお(🎖)目にかけなか(⚫)った。この(🉑)高瀬(⭐)の家では、先祖の(😘)中に橘翁(📸)きつおうさまとい(👦)う人(rén )があ(🌧)りま(🈷)し(📇)て、毎年の(🏏)忌(jì )日には(🅰)かなら(🏐)ずその(⛰)人(ré(🔙)n )の画(🛺)(huà )像の掛物を取り出し(🈸)、そ(🍔)れを奥(🥗)(ào )の床(🎣)の間(jiān )の壁(🌧)(bì(💆) )に(📛)掛け、その人の(📒)好物であ(🕚)ったとい(🔎)うくりめしを供(gòng )えるとか。この橘翁(🏄)(wēng )さまが(🦐)高瀬の(🆖)家に伝わった薬を造りはじめた人です(🕝)。
(🔲)わらび(📢)はこの話(huà )を聞(🌙)い(🔈)て(🧤)いましたが、や(🖊)がてこう答え(🧖)ました。そ(🖱)れ(😊)は草(🔋)木(💛)と生まれ(🐰)まして(🌪)、新しい(🍕)生(😱)命を(❕)願わ(🙏)ないもの(🙈)は(🕷)ありま(👍)せ(🕒)ん。ただお(🦁)前(qián )さ(😁)んには土を割って出(🔏)て(🍕)行(háng )く剣(jià(🕟)n )先(🎱)のような(📒)親ゆずりの力があ(🥐)る。わ(⬅)たしにはそんな親(qīn )ゆずりのとがったものが(💓)ない。で(🚰)す(✍)から、背を曲げたあかごのようにして出て行かないことに(🍩)は、土(🌚)を持(🕎)ち上げ(🎊)ることができませ(⛓)ん。あるもの(😠)はすく(🤨)すく(🏋)とひと息(✒)(xī(🧜) )に(🐦)延び、あるもの(💗)は頭(🐧)をたれながらゆっ(🆘)くりと延びます。しかし、それ(🌲)は同(📯)じことですよ、と。
その時(🐭)、老人(🎆)は名(🍔)刺がわりにと言って(✴)、自分で打った小刀こがたなを持(chí )ってきてく(🌿)れま(👰)し(🛺)たが(🎹)、そ(♐)んな小刀一本にも小さなことをおろそかにしない老人の気象(xiàng )があらわれ(🐟)て(🙋)いま(🌭)した。
六 わか(➿)め売(🥞)(mài )り
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