次郎は、いつになくつかれていた(🉐)が、床とこにつ(🦖)いて(🐙)か(🛐)らも、なかなか寝(qǐn )ねつ(🧠)か(🙏)れなかった(🌵)。
「その心臓に負けて、いやいやながら全(quán )員一致(🍅)いっちの推(🥊)薦すいせんをやったとい(🕺)うわけか。」
「いや、(🚆)そうではあるまい。世の常(cháng )の心で(🎸)は、ああは(🛁)つけるもので(🥗)はない。わしの耳には(🥡)、そのまま(🤗)仏界ぶつかいの妙音みょう(🧝)お(🤜)んと(👓)も(🕎)きこえたのじゃ。鐘(🌹)(zhōng )をつ(🙃)くなら(🍵)、あの(🏴)ようにつきたいものじゃのう。何も遠(yuǎn )慮え(🥇)んりょする(💃)ことはない。みんなの心得に(🥞)も(📥)なること(🛍)じゃ。かくさず(🐵)、そなたの気(💥)(qì )持ちを(⏫)きか(💵)せてはくれまい(👜)か。」
この妙音をつきだした小僧こそ(🏕)は、実(📅)に、(🥚)後年の(📓)森(🦌)田(🏰)悟(🌆)由(yóu )ごゆ(🛏)う禅師ぜんじだったそ(🎵)うである。
かれ(💌)は、そう思(🧚)って、(🍇)われ(🥩)知(🔤)らず眼をひら(🕹)き、塾(🛬)生(🍊)(shēng )たちの中に大(💒)河の顔(yá(❇) )をさがした。かれは塾生(🚃)た(👑)ちの静(jìng )坐(zuò )の姿勢を(🚣)直したあと、朝倉先生の横(héng )に(🍄)斜なな(🕶)め向(xiàng )むきにすわっ(⛔)て(📞)いたので、(🤢)よく全体が見(🐪)(jiàn )渡みわたせた(🍏)の(🔏)である。
次(🅾)郎は(🚨)、そんな対話の中(zhōng )に(🍛)も(🦅)、(🔦)友(yǒ(🎨)u )愛(🏵)塾(shú )に(🏌)課(😳)され(👾)た(🏼)大きな問題がある(⚫)と思った。そして、かれらの話がどう発(📝)展(zhǎn )し(💮)ていくかを(🦍)興味をもって待(dài )っ(🚑)ていた。かれら(🔎)は、し(🚨)か(🏍)し、笑った(😶)あと、急に口を(😏)つ(😠)ぐんで(🔫)しまっ(🔍)た。次郎が大(dà )便(⛏)(biàn )所の中にいる(🅾)ことをだ(🌂)れかが思い出(🖤)して、みんなのおしゃ(🌚)べりを制止(💝)する合い図(tú(🥁) )をした(🥋)ものらし(🚼)い。
次(🙎)郎は、先(xiān )生の言葉がますます激(🐕)し(😵)くなっ(👌)て(👿)いくのに(🙅)おどろいた。先生(shēng )は、あ(📻)る(➿)い(👨)は、昨日の入(🃏)塾(🈷)式における平(🌫)木中佐(zuǒ )の影(yǐng )響(👣)えい(🔩)きょうから(🆚)、(♊)で(🚙)きる(👠)だけ早く塾生たちを救(🍿)い(⛲)出そうとし(🍬)て(📑)いら(🤕)れる(🏿)のかもしれ(🏤)ない。しかし、それにして(♒)も入塾したばかりの青年たちに話(🌊)す言(👺)葉としては、あま(🥡)りに(💿)も(🌋)激しす(😈)ぎる。こ(💆)れで(🖤)は(🔐)か(❄)えって逆(🧡)効果を生むのではあるま(🚺)いか。
(🧦)しかし(📱)、か(🌲)れに(🥉)と(🙌)っ(📢)てい(🐈)っそう不(bú )安(ān )に感じられ(⏱)たのは、(🎊)今朝の板木(🔌)の打ちかたについて、(🏭)大(dà )河無門が(🏺)ぬ(👷)れぎぬを着せられ(🦍)て(🌶)いることで(👚)あった(🦔)。
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