わ(👗)た(✋)しは姉の家(jiā )の入口(kǒu )ばかり皆さ(🏘)んにお(🥫)話(huà )しして(🥗)、まだ奥のほ(👥)うを(🖖)お目に(❗)かけなか(🐈)った。こ(🍆)の高瀬(🍇)の家(jiā(🍲) )で(👱)は(🛷)、先祖の中(🍪)(zhōng )に橘(jú )翁(📚)きつおう(😰)さま(🗑)という人がありまして(💜)、毎年(nián )の(🏛)忌日には(😣)か(📍)ならず(🌊)そ(🥣)の人の画像の掛(guà )物を(🛳)取(qǔ )り出し、(🚇)それを奥の床の間の壁に(🦏)掛け、その人(rén )の好(🚋)物(🚑)で(🏖)あっ(🚨)たというくり(🌤)めしを供(🔹)え(🌿)るとか。この橘翁さまが高瀬の(🙆)家に伝(📃)(yún )わ(🎴)っ(🔁)た薬を造(zào )りは(🈹)じめた(🤠)人(rén )です。
小諸の荒町あ(🦒)らまち(🐍)には、髪を昔(👑)風の(🕴)チョンまげに(🈶)結んだ鍛冶屋か(🏅)じやさんが、たった一(🚐)(yī )人(🃏)残(🔳)っ(🐑)ていま(🏤)し(🤤)た。明治の御(🙃)代(🏚)みよとなってから(🍂)、そうい(📛)う風(fē(✨)ng )俗はすたれ、み(✉)んな簡(jiǎ(🥨)n )易(yì )で(⛽)軽便な散髪に移(💵)りまし(⏬)たから、これは小諸へんに見ら(🤺)れる(🍲)最後(hò(🧤)u )のチョンまげであ(🔷)りましたろう。もっ(📩)と(😤)も、手ぬぐいでう(🕺)しろはち巻きにしただけで(❣)も、(🚁)からだ(🏍)が引きしまるように、昔の人(🗼)がかたく髪を束ね(⤴)、その(🐀)根(gēn )を(🤦)細く強い元(yuán )結(🕤)も(🚰)と(🗄)ゆいで引きしめ(🤳)て(🍲)、頭に(🕣)力を入(rù )れた(🏓)ろう(✋)かと思(👨)い(🚫)ま(👊)す(😎)と、いちがいに(🕴)そ(🏏)れをはやりおくれ(✈)の古くさ(🛄)い風俗として笑(🔘)えません。おそらく(👄)荒町(🎠)(dīng )の鍛(duà(💴)n )冶屋さ(🌳)んも(💰)、鉄(zhí )の槌(🐛)つ(👍)ちを握(wò )る時の(🥂)助けとして、一生そ(🆓)んなチョンまげで(🤮)通したのでしょ(🧡)う。この鍛冶屋さ(📨)んは、(👲)わたし(📳)たちの学校の体操教師(🈷)(shī )で大井(jǐng )さん(🤖)という(🚼)人のおとう(📺)さ(🎿)んでした。わたし(🖍)は(🈂)大井さん(👲)を通して(➰)、この鍛(duàn )冶屋のお(🧒)と(🥤)う(🏜)さんにくわ(😞)を一丁頼みま(🏘)した。さあ、これ(✅)です、これがおやじの打(🌒)ったく(🔈)わで(🌻)すと言(yán )っ(🚬)て、大井さんがさげてきて(⏰)くれたのを見ま(👶)したら、な(😃)るほどチョンまげで通すほどの人の気象が(🚳)そのがっしり(📮)と(🕓)した柄のついた一丁(🌿)の(🤚)くわにもあらわ(🍓)れて(🏻)い(🏨)まし(📋)た。
一 浅(👣)間(🎳)のふもと(⏬)
石(shí )山から鳥居川村(cū(🐻)n )までは八(bā )町ほど(🎟)です。たずねて行って(🖨)みま(🔷)すと、(🍡)ささやかな店(🍋)座敷みせ(🛬)ざしき(🍆)にはうわ(🏦)さにきいた鎌(🎈)(lián )か(🛂)まの(🏕)類(🎋)がなら(🌨)べてあ(🔆)りま(📫)す。土(🤬)間(🏫)のところに(🦎)はふい(🦏)ごなどの道(dào )具(📬)が置いてあります。暑(shǔ )い(🐎)日では(🆑)ありましたが、古びたじゅばん一枚(💚)で裏(lǐ )口の木(mù )戸のほうから出(chū(🦑) )て来(lái )た六十(shí(🖕) )歳あまりの隠居(jū(🦃) )さんがありました。この人(rén )が来(🧟)(lái )助(🐻)老人(🦂)で(✒)した。この世の雨や風にもまれて(🎈)来たようなその額つきを見た(⛳)ば(😹)かり(⬛)でも、ただの鍛(duàn )冶(yě )屋(🍿)(wū )の隠居さんでないことがわ(🐺)かり(🐕)ます。
四 馬(🕧)(mǎ )市(shì )の立つ(🏅)町
四(😈)(sì ) 呉くみ(🅿)子さん(🕗)
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