日本《超 激しい セックス》2行目ライン



超 激しい セックスあらすじ

○ (💌)老(lǎo )子(🐧)に「善(🎣)行(háng )轍迹無し(🕋)」とあるが(🍪)、(🐶)至(⬅)徳の境地に(🍆)ついては(🍎)、老(🙃)子も孔子(zǐ )も同一である(❄)のが面白(📖)い。

「民(🧘)衆というものは、範を(🌫)示(shì )してそれに由(🛥)(yóu )らせる(🎳)こ(📔)と(🐱)は出来(lái )るが、(🙍)道理(⛺)を示し(⌛)てそれを(🛩)理解させる(📞)こと(🧟)はむずかしいものだ。」

一七(二二二(èr ))

一八(二(🗼)〇二)

とあるが、もう私も安心(🍗)だ。永い間、おそれつつしん(💍)で(🌼)、(🔽)この身(🛄)(shēn )をけがさないように、どうやら護りおお(🥠)せ(🤺)て(🏡)来たが、これ(🎯)で死(😈)ねば(🏫)、もうその(🎞)心(xīn )労も(⭐)なくなるだろう(🐆)。ありがた(📭)いこと(🚛)だ。そうではないか(💻)ね、みん(🍙)な。」

「(🔈)ここに(🔅)美玉があります。箱におさめて大切にし(😫)まっておきまし(😽)ょ(🍵)うか。そ(🕍)れ(🏺)とも、よ(🐉)い買(🚤)手(🏹)を求めてそれ(🏡)を売(mà(🍷)i )りましょうか。」

一(🎆)七(二(🦆)〇一)

○ これは孔子(zǐ )晩年(🐜)の言葉にちがいな(🚣)い。それ(🎃)が単なる無(👿)常観か(🐷)、過去を顧(⛑)(gù )みての(🌟)歎声か、或は、(🦓)た(🏫)ゆみなき(📞)人(🔃)(rén )間の努力(🚸)を祈(🍽)る声(😖)(shēng )かそもそもまた、(🏥)流(🔼)転(🤒)をとおし(🖖)て(🚉)流るる道の永(yǒng )遠性(💆)を讃美する言葉(🔫)か、それ(😭)は人(😧)おの(🛳)おの自らの心(😂)境によつて解(📿)(jiě(👃) )するがよ(🥢)かろう。ただわれわ(💽)れ(🙏)は、こうした言葉の裏付けに(🕞)よつて、孔(kǒng )子の他(tā )の(🥉)場合の極(jí )めて平凡(👊)ら(🚏)しく見(🐾)える言(yán )葉が一層深く理(lǐ )解されるであろうことを(💩)忘れてはなら(🖌)ない。

○ 老子に「(🗡)善行轍迹(jì )無し」とあるが、(🌃)至徳の境地(dì )につ(🍇)い(⚫)て(🔳)は、老(lǎo )子も孔子も同一であるのが面白い。

有(🕎)(yǒ(💣)u )るを(🖋)ね(🍡)たみて

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A十一月(🕠)に(🔜)なって、貞之助は仕(🌶)事の(😦)ことで二三日東京(🏬)へ(📷)行(⤴)く用が出来た(💝)ので、始めて渋谷の本家(❌)を訪ねたが(🖐)、子供(⛰)達はもう(🤡)すっか(🎠)り新しい生(🥈)活に(😦)馴なれ、東京弁も上手になり、(⚓)家庭と(🥇)学校とで言葉の使(🤨)い分け(📶)をする程になっていて(🍺)、(🕳)辰雄夫(🈵)婦も(🧥)雪子も機(😮)嫌きげんよく(🎯)してい、狭い所で窮屈だけれ(🧤)ど(📺)も(📋)是非泊(🤹)って行っ(⛑)てくれろと、皆がすすめるの(👹)であっ(💀)た。しか(🏹)し(🤓)全(🙀)く狭い(♎)家な(🚅)ので、貞之助は築地つきじの(🐌)方に宿を取(🆒)って、義理に一晩だけ泊ったが、その明(⛏)くる朝、辰雄や(🍷)上(🧜)の子(📧)供達が出かけてしま(🛍)い、雪子が(🤚)二(🆓)階(🤥)を片(🚼)づ(🤺)けに行っている隙すきに、
A「鶯うぐいすの糞ふ(📮)んはどうして(👫)ます(⛔)?(🔪)」
A「(🛫)この(🛐)人やわ、こないだ(🦖)話はなし(👠)た露西(💩)亜(🕢)ロシ(⏹)アの人。―――これ、わた(📌)しの姉さん(🛶)。―――これ、(😅)次の姉さん。―――」
A此の「(🏠)ないがね」の「ね」と云(🥖)う音には微かながらも親しみが(🗃)あって、先生として(🏌)は餘程御機嫌の場(🕵)合である。記者は(🍱)意外に感じた(✳)のでひょいと先生の顔(🦒)を見上げ(🔢)ると(💕)、尚意(🧗)外なことには、(😛)物を云う時決して相手を(🐴)正(💦)視し(🌡)ない人だったのに(⚪)、それが(🛵)今日はどうし(🥂)た(😈)加(📍)減か、あの臆病(🥈)な、(🈳)処女(🚢)のよう(🤛)な(🎶)眼つき(🌊)でゞはあ(⛪)る(🏹)が、遠慮がちにじーッと此方を見つめながら、口(🚸)もと(📆)には愛嬌笑いさえ浮かべてい(♋)るので(👅)ある。飛(💕)んだ所を見附か(🎍)ったので照れ隠しの(🕟)積(🎓)りなのかも知(🥗)れ(😱)ないけれど(🐄)、何(🐟)しろ(😩)此れは(🔀)た(⛺)だ(😾)ごとではない。薄気味が(🔸)悪(🌑)いくら(🚑)い(🐫)である(🌁)。

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