と答(👂)えた。
1(🙍) 子曰(yuē )く、(➕)詩三百(💋)、一言以(⏭)て(📢)之(zhī )を蔽う。曰く、思い邪(よこしま)(😳)なしと。(爲(📎)(wèi )政(❇)篇)
「救(🌓)世済民の志を抱き、国(😁)(guó )事に尽した(🆕)いと希望(wàng )しなが(👵)ら、いくら(✖)機(🌟)(jī )会(huì )が(🚱)あ(📢)っ(🧐)て(📜)も(🍬)出でて(🔱)仕えよ(⛪)うとしないのは(🎇)、(🚧)果して(😼)知(😷)者と云えましょうか。」
「先生、なるほど私は今(jīn )日(rì(🎭) )の失(shī )敗について、どうした機(jī )はずみか、(🦐)一寸先生を怨(yuà(💡)n )みたいような気(🦅)にもなりま(😇)し(😱)た(🎙)。まことに恥(chǐ )かしい(👻)事だと思って(🎦)いま(⏳)す。しか(🏥)し(🉑)、奏(🛅)楽の時(shí )に、私に邪(xié )心(xīn )があったとは、(🚂)どうし(🍇)ても思えません(🎾)。私は(🍉)、今度こそ失敗がないようにと、それこそ(🛤)一生懸命でございました。」
2 (👐)仲弓仁を問う。子曰く、門を(⏭)出でては大賓(bī(⛸)n )に見ゆ(🥓)るが如く(👳)し(🔈)、民(mín )を(🔴)使うには大(dà )祭(📋)に承くるが如(💩)くせよ。己の欲(⬜)(yù )せざる所(suǒ )は(🏋)人に施(🍷)す(💁)こと勿(wù(🏵) )れ。邦(bāng )に(🔋)在りても怨なく(🐇)、家に在(zài )り(💒)て(🗳)も怨なからんと。仲(🦖)弓曰く、雍(🌹)不(🎨)敏な(🍞)りと(♿)雖も(🙈)、請(❌)(qǐng )う斯の語を(🛰)事とせ(🆖)んと(顔淵篇)
そ(♒)う決心し(🌝)た彼は(📅)、(🦒)翌朝(chá(🤢)o )人(🥘)を(😡)やって、ひそ(🈲)かに陽貨の(🎫)動(🧡)静(🥕)(jì(🐣)ng )を窺(🎋)わせた。
「1詩でも音楽でも、(🤣)究極は無(wú )邪(xié )の一語に帰(💕)する。無邪にさえ(🧒)な(🎴)れば、下(🌮)(xià(🖕) )手へ(🙏)た(👽)は下(🏮)手なりで、ま(🎤)ことの詩が(🎌)出(chū )来、ま(🗾)ことの(😍)音楽が奏(zòu )でられる(🍂)もの(🐲)じゃ。こ(❗)の自(zì )明の理が、君(✳)にはまだ体得出来ていない。腕(wàn )は達者(zhě(🧠) )だが(🏮)、惜し(🤥)いも(⚪)のじ(💷)ゃ。」
その瞬間、彼はち(🔽)らと(🍭)自(zì )分の(📏)眼の前にある光が横切るように感(🔹)じた。孔子の眼(yǎn )の光である。湖のよ(👏)うな静かな、しか(🌘)もかすかに微(🌙)笑を含ん(🎄)だ(⌚)孔子の眼のかがやきであ(🎹)る。彼(🧘)(bǐ )は、ふと(🍗)何か思(🦂)い(👪)当(🔐)ること(🦆)でもあったよう(🀄)に立上った。
孔子は、しか(🚍)し、そ(🎞)れ(👘)に(🐕)は(😀)答(🧗)(dá )えないで(🐢)、また歩き出した。そして独言(🚩)の(🍄)ように云った。
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