ゆ(🧙)うべの懇(kěn )談会(huì )で、日(🤫)々の掃除(🔝)の分担(😽)(dān )は(🌉)管理(lǐ(♏) )部で割りあて(🚃)、毎(měi )晩(wǎn )就寝前しゅ(🔣)うしんまえに、翌日(🗯)の分(fèn )を各室(shì )に通告するとい(🍍)う(📇)こ(☕)とにきまったのだっ(⛔)たが、その(📕)管理(😾)部(🈚)(bù )の責任を、最(zuì )初の一週間第五(wǔ )室が負うことになっている関係上(shàng )、だ(📮)れし(🥁)も(🈚)いやがる(🕰)便所掃(sǎ(🎧)o )除(🎏)を、まず手(shǒu )始めに自(zì )分た(🛳)ちで引き(🎽)うけるこ(🌤)とにした(🕋)ものであろう。それはそれで、むろんいい(🥨)ことにち(🔀)がいない。しか(🈂)しあたりまえ(🎡)以(🎽)(yǐ )上の(🚠)いいこ(🥘)と(🍫)でも(🚲)なさそ(💚)う(🌇)だ。――次(👑)郎(🎬)は、つい、そんな皮肉(ròu )な気(qì )持(🐂)(chí )ちになったのだ(🏡)った(🧣)。
「(🤺)け(💶)さ(💑)の板木ばん(📳)ぎの音(yī(🐗)n )、ど(⛵)う(🥑)でした?」
朝(chá(🙄)o )倉(🦊)(cāng )先(xiān )生は、かつて次(cì )郎(lá(🗃)ng )に、「現在(🎠)の日本の指(🚣)導(🍬)層の大(🆑)多数は、正(👍)(zhèng )面(mià(🕙)n )から(🥑)は全く反(fǎn )対の(🏃)でき(🐡)な(💤)いようなことを(🔀)理由(yóu )にして(🦌)、自(📫)分たちの立場を正当化(huà )したがるきらいがあるが、(🐝)そう(💁)したずる(⏱)さは、ひとり指(zhǐ )導層だ(🔍)けに限られ(📱)たことではないようだ。たいていの(🤳)日本人(📻)は、何かというと(✡)、表(biǎo )面堂々(😲)とした理由で自(zì )分(📀)の行動(dòng )を弁護(hù )した(🤞)り、飾かざったり(🌎)する(🏞)。しかも、それで他人(🍅)を(🍱)ごま(👸)かすだけでなく、(🚉)自分自(🛷)(zì )身(shēn )の良(liá(💄)ng )心をごまか(🌭)し(📰)ている。それをずる(📞)いなど(👂)とはちっ(🈶)とも考えない(♿)。これ(🚋)はおそ(😽)ろし(✒)いことだ。友愛(ài )塾の一つの大(dà(🔶) )きな使命は、共同生活の(🍲)実(〰)践じっせ(⬜)んを(⛩)通じて、青年た(📉)ちをそうした(🚿)ずる(🚤)さか(🥢)ら救い、真(🏵)(zhēn )理(lǐ )に(📦)対しても(🌪)っ(👧)と誠実な人(rén )間にして(🔘)やることだ。」(🖤)と(🧔)いうよ(👫)うな意味のことを、いったことがあ(😵)ったが、次(cì )郎(lá(🎇)ng )は、便(🌗)(biàn )所(♐)の中から、飯島(dǎo )のうし(🍵)ろ姿を見(🏆)おく(🕦)り(🚓)ながら、そ(🚊)の(🚓)言(👀)葉を思いおこし、(🏝)今さ(🙃)らのように(🍓)、大きな困難に(📒)ぶっつ(🌴)かっ(👢)たような気(qì )がしたの(🚝)だ(👂)っ(🏒)た。
(🍭)じょうだ(😧)ん(🕚)めか(🛍)して、(🐯)そんなこ(👢)とも(💓)いった。ゆ(🚣)うべ各室で(🌊)就(jiù )寝前に行(háng )なわれた互選ご(👤)せんの(🥝)結果(guǒ )、かれは第五室の室長になっていた(🙂)のであ(📈)る。
「おそれ(🚇)入ります(💽)。では申(😮)し(😓)あげま(🚧)すが、実は国もとにおり(🚿)ましたころ、(🌛)いつも師匠ししょうに、鐘をつ(🎷)くなら、鐘(zhōng )を(🈁)仏と心(🎟)得て、それにふさわしい心のつつ(💱)し(⬜)み(🐿)を忘(💂)れてはなら(🚻)ぬ(🐊)、と言い聞(🏤)かさ(🗺)れてお(🌗)りま(❔)したので(🏺)、今朝(cháo )もそれ(🛐)を思い(😞)出し、ひとつ(📏)きごと(🆔)に、礼拝らいは(🌚)いをしなが(🧚)ら(⛎)つ(🎧)いたまででございます。」
掃除がすっかりすみ、洗面(mià(🦕)n )その他を終わ(🖌)ると、(🥚)みん(🧢)なは広間に(🐰)集まって(🎚)朝の行(🤖)事をやること(🍔)になったが、それまでに(🖇)は(🍝)、起(🏨)床か(💥)らたっぷり四十分ぐらいはか(🍈)か(🙍)っ(🔥)ていた。次郎が(♈)、(❓)こ(🕖)れまで(🎊)毎(měi )朝、(🚟)空林庵の(🤔)寝ざめに親(qī(🥣)n )しんで来た(🔷)雀すずめの(👒)第(🎳)一(yī )声(shēng )が(⏱)きこえ(💽)る(🤶)のは、ほぼそ(🏹)の(🎏)時刻だったのである。
「ちょっと(🌲)ぼくに(🤭)打(🖨)たしてみて(🚰)ください(😇)。」
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