(最(🌟)(zuì )初(🎯)の朝の板木(😈)の音が(😞)、(😊)こ(🔮)んなだったことは(🙌)、そ(😻)れ(🧖)までにまっ(🎻)たくないこと(🥩)だ。だれだろ(🐦)う、今朝の当番は?)
「相(🎬)変(🔄)わらずですね。」
朝倉先(🏇)(xiān )生(🗼)は、かつて次郎(🚒)に、「現(xiàn )在の(🤷)日本の指(🚻)導(dǎo )層の大多(duō )数は(🍨)、正面(miàn )からは全(quán )く(🏪)反対のできないようなことを理(lǐ )由にして(✋)、自(🚈)分た(💓)ちの立(🥂)場(chǎng )を正(zhè(🥍)ng )当化したが(🥢)るきらいがあるが、そ(🚹)うし(👀)たずるさは、ひとり指(🍘)導層だけに限られ(💽)たこと(🙄)ではないようだ。た(🕷)いていの(👗)日本人は、(🥀)何かと(🍃)い(🛫)う(🏈)と、(📠)表面堂々とした理(lǐ )由(💧)で(✌)自(zì )分(fè(📻)n )の行動(🕛)を弁護し(🚁)たり、飾かざった(👟)りする。しかも、(➕)それで他人(🥐)をごまかすだ(🎥)けでな(🏺)く、自(zì(🧠) )分自(🕚)身(🕰)の良心(⌚)(xīn )をごまかしている。そ(🌾)れを(🔈)ず(🌫)るいなど(💼)とは(😰)ちっとも考(💟)えない。これ(🚟)はおそろ(🖼)しいことだ。友(🌛)愛(ài )塾の一つの(👿)大(🤯)き(🧟)な使(📩)命は、(👱)共同生活(🌼)の実践(🎧)じっせんを通(tōng )じて(🗄)、青(qīng )年たち(🍩)をそ(🍮)う(🚊)し(🐻)たずるさから救い、真理(👻)(lǐ )に(🎄)対(🏠)(duì )して(➡)もっと誠実な人間(🏻)にし(🎍)てやることだ(🐶)。」とい(🏪)うような意(yì )味のことを、いっ(🚖)たこ(💛)とがあったが、(➖)次郎(🥝)は(🏧)、便(🍶)(biàn )所(🥈)の中(🛐)か(🏵)ら、飯(🚽)(fàn )島の(🚘)うしろ姿(♟)を見おくり(❌)ながら、その言(💻)葉(😼)を思いおこし(🤰)、今さらのよ(🤷)うに、大(🈺)きな困難にぶっつかったような気がしたのだった。
朝倉先(xiān )生は、手にもっていた塾(shú )生名簿を畳たたみのうえになげだ(👃)して、腕をくんだ。そして、かなりながいこ(👆)と、眼(yǎn )をつぶってだま(🚿)りこんでいたが(🚿)、や(🏝)が(🛺)て眼をひら(👻)くと、ち(🚃)ょ(🌐)っと(📊)飯(🕗)島のほ(🎚)う(🏹)を(😥)見(🤙)(jiàn )たあと、み(🕓)ん(👽)なの顔を見まわして(🔸)言(📴)った。
朝(🌦)倉先生は、こ(🤛)の(📘)話(huà )を語(🧒)りお(🍋)わると、しばらく沈黙した。
「そうかもしれ(🔻)ま(🥠)せん。しかし、そ(🏘)れはやらないほうがいいでしょう。板木ばん(💯)ぎ(🗃)で起きる(🙅)約束(shù(🚾) )やくそく(😎)をしたんですから。」(❗)
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