「さあ(😲)、わしにはそうは信じられな(😙)い。」
「(🔗)どうじゃ、よく(🍠)反(🎂)省して見たかの。」(💗)
9(🙎) (🍸)子(🎄)貢(gòng )問う。師と商(👶)とは孰れか賢(👯)(まさ)(🥦)れる(🔁)と。子曰(🔷)く、師や過(guò )ぎたり、商(🎒)や及(jí )ばず(🏨)と(🔫)。曰(💳)(yuē )く、(🌿)然(rán )らば則ち(🌆)師愈(😔)(まさ(👽))れる(🖨)か(🖌)と(🥛)。子曰(👭)く、過(guò(🐠) )ぎたる(🐦)は猶お及ばざる(🏸)がごとし(👼)と。((❕)先(xiān )進(jì(🐗)n )篇)
「(🍵)たし(➕)かにそうかな。」(🚴)
「(🥧)7(💦)閔(mǐn )子騫は何と(🚎)いう孝行者(zhě )だ。親(qī(🚆)n )兄弟(dì )が彼を(🚸)いくら讃めて(👩)も(😡)、誰一人そ(🕘)れを(🎃)非(fēi )難するも(💯)のがない(🍻)。」
「で(🔃)、(😖)わしは(🆕)、違(🐮)わない(🎦)ようになさるがよい、と答えて(🎽)置(zhì(👝) )いた。」(🐠)
「血統など、どうでもいいではございません(🐐)か。」
次(cì )は子游に対する答えである。
ただそれっき(🤯)りだ(💨)った(🥈)。い(🎓)つも病気ばか(🙇)りしてい(🔂)る孟(🎮)武(wǔ )伯(bó )に対(🏊)する答えとして(🍭)、それはあた(🏩)りまえの事にすぎ(📂)なかった。
仲弓は寛仁大度で(🍁)、ものに(😖)こせつか(🦕)ない、しかも、徳行(📱)(háng )に秀(xiù(📇) )でた高(🎑)弟の一(yī )人なので(💾)、それが(✒)ま(😧)る(🅾)で当(😢)っていな(🎸)いとはいえなか(🏻)った。しかし(🍽)、そ(✋)れ(🐽)にし(👜)ても、讃めようが少し大袈裟すぎはしないか、といっ(😩)た気(qì )分は、門人たちの誰の胸(🐳)にもあった。
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