日本《av 動画 流出》2行目ライン
av 動画 流出あらすじ
そこま(👗)で(➡)行き(😃)ま(🚡)すと、ち(🐸)ょ(🧕)うちんをつけて出(🥚)迎(yíng )えてくれ(🛴)る(🧜)人(🤴)に会い(🐈)ま(♐)した。声をかけてみ(😥)ると、以(🔐)前にわが家へ出入り(🍂)をし(😅)ていた男(👧)(nán )の(🥓)一人です。そして、(🆘)わたしの荷(🌩)物を持とうと(🌊)言ってくれる(🆕)のです。もともとわが家(⚽)の先(🥘)祖(🍉)は(🏀)この(⌛)地方のために(⏺)働い(⏲)た人たちで、村も先(xiān )祖が開(🛵)き(🐩)、(👟)寺も(🍏)先祖(zǔ )が建てたというくらいですから(🐍)、(👸)そう(🌳)い(🚧)う古くからの気風(🏐)が伝わ(🔺)っていて(👱)、なんにも土地の(🐐)ために尽く(♌)し(🌍)たことのない一書(🅰)生(🕸)までがこ(🔦)んな出迎(🕴)えを受け(👊)ることさえ自分には過ぎた(🐉)ことのように思(sī )い(🌾)まし(🐤)た(👰)。わたしは足をふるさと(🍥)に踏み入(🙇)れ(♊)た(🎐)ばかりで、ま(📵)だそ(🏐)ん(🚍)な父の時(🍌)代と(🉑)いうものが根深(🕍)く残っ(🙄)て(🎑)いることをも思い(🔑)まし(🙌)た。
この人は本名をお嘉志(🐠)かしさん(🐗)といい、横浜(bāng )フエ(⬆)リ(💇)ス女(🎥)学校を早く卒(🔫)(zú )業して、巌(yán )本いわもとさんに(🤖)か(🚨)たづい(🔢)た(🐈)人ですが、その学(xué )才と(🐼)人がらとは(✔)む(🕶)か(🌿)しを知(zhī )っ(🚚)てい(❗)るも(🤬)のに(👡)惜しまれたばかり(✴)でな(💈)く、お(👃)嘉志さんの(😲)だんな(🏗)さ(🌠)んはまた当時(♒)明(mí(🛵)ng )治女学(🥥)校(xiào )の校長でもあり女学雑(🚤)誌社の(🧒)社長で(🌜)もありまして(🕴)、『女学雑(zá )誌』と『評論』の二雑誌を出(🚗)していましたから、学(xué )校や雑誌(🥂)に関係の(🛩)ある男女の人(rén )た(🏠)ちまでが新しい墓じるしのまわり(🚰)に(🈳)集まり(👃)ま(🔑)した(🐦)。
ある夏(xià(🕌) )、保福(🆕)(fú(🛸) )寺峠ほ(💥)うふくじ(🎿)とうげ(💎)や鳥(💽)居峠とりいとうげを越して木(🐘)曾福島きそふくしまに姉の家をたずねました。その時(shí )はわた(🐖)し一人でもなく、(🕸)吉村(🦆)のむ(🐛)すこさん(🔫)を連(liá(🌲)n )れて行きました。今(💭)の吉村さんもそ(🕍)のころはまだ中学生であっ(🥗)たの(🔣)で(🐵)す。吉村一(yī )家の人たち(🎌)は木曾福島の出です(🔱)から、こ(🏗)の中(🚐)(zhōng )学生に(🏞)とっても初めて両親の(🙎)郷里を見る時で(📱)した。
そんなら、自分(🕒)の見て(👗)きた(💼)地(dì(👐) )方のことを(🏫)一つ聞い(😬)てもらおうと、川上(🧒)へ行(háng )ってき(📣)たかわずが言(yán )い(🈂)出しました。信(💆)濃しなのの一部だけ見て、(🥡)これ(😾)が山国全体の姿(🍐)だと思(📁)われてもこま(🚜)る。それには、ど(🚹)うし(🕖)ても千曲(qǔ(🙌) )川の(🕗)上流について、南(🏘)佐(🌘)久みなみさくの(😥)地(🌰)方(🥕)へはいって(🗄)み(🍚)ないとわから(📡)ないと(😈)いうの(🔻)が、このかわずでした(😟)。
呉くれくみ子(zǐ )さんも、そう(📆)い(🔚)う家に生(🎳)まれた人でした。こ(🍻)の人は明(🌖)治(zhì )女(🌇)学校という学(🥠)校で習(🆔)字(👗)を(🔂)教(🚡)えながら、舎監を(⤵)兼ねていて、多くの生(🥢)徒(🈚)からおか(💀)あさんのよ(🕓)うに慕(🦌)われた(👤)婦人で(🆖)した。あ(🤸)の(🔝)歴(🏌)史(shǐ )のある学校もおしまいの時分には、(🥅)先生方は一人(rén )去(qù )り、二(🦕)人去りするようになったのです。そ(✊)の中で学(xué )校の盛んな(📞)時(🧗)も、衰えた(🎞)時(shí )も、(😑)すこし(🌈)も変らず(🌠)に、いつでも同(tó(🚱)ng )じように(📕)人(rén )を教え(🈳)て倦うまなかったの(🦈)は呉(🎓)(wú )く(🛋)み子さんでした(🕎)。あ(🕘)あいう人(🆕)の生(shēng )涯しょうがいは目(🗓)立たないものですから(📰)、(💓)わ(🌦)りかた、(🧞)世間に知(zhī(🙏) )られませんし(🌳)、(😨)そ(⚡)の(💜)人の事跡(🔓)(jì )も多(💖)く伝(🤣)わりませ(🚘)ん。しか(🐽)し(🕧)、わたしは呉くみ子(🦔)(zǐ )さ(🍖)んのような(🎄)、男も及(jí )ばないほど守(shǒu )る力に長たけた婦(fù(🚗) )人のあった(💨)ことを知(zhī )っ(🏩)ていま(🍮)す。一(yī )番最(⛎)(zuì )後(🦋)までふみ(❄)とどま(👂)っ(🍜)て、あの学校と運(yùn )命(📱)をともにした(🥘)人も呉くみ子さんでした。
姉(zǐ )の(🌖)家の店座敷から奥のほうへ(📥)通(tōng )う中央(yāng )の広いへ(🏻)やは(🥥)薬(🍻)(yà(🐷)o )方くすりかたの仕(🚽)(shì )事場(⛄)にあ(🐙)ててあって、(♊)静かな日(rì )の光が障子(zǐ )に(🥈)さ(🈲)してきているところ(🏔)です(〰)。そこ(🚋)には(🈷)薬(yào )種(👲)(zhǒng )やく(😋)し(🎽)ゅを刻む(🖌)もの、袋(🏙)を(➗)造(🏪)るも(🤨)の、(🚞)丸薬の数(shù )を量(lià(🛂)ng )り入れるもの、それぞれ(🚌)の(🐖)受け持(chí )ちがあり、中には薬の紙(🤨)を折(🥄)る(📫)こ(🥓)とを(🍙)内職に(⛴)して古い(♿)士(shì )族屋(wū )敷の町の(🚗)ほうからか(🐕)よっ(🆎)てくる老人(rén )も(🍘)ありまして、み(😙)んな秋(🆔)の(🔹)行商のしたくにいそがし(🚳)がっていまし(🈸)た。
その時です(🛣)。わ(🤶)たしはがけのわき(👦)におっこちている小石(🐵)を(🔭)拾いあげ(📞)、そ(👭)れを谷底のほ(🍟)うへ投(🏾)(tóu )げてみて、うら(💁)ないごと(🤵)を試みようとしました。ま(🍲)だわ(🕚)たしも若かったものですから、もしその小(🎚)石が川(chuān )の(🚾)水(💯)にと(💟)ど(🥗)いたら、自分(fèn )でこう(🕟)ときめておいた前途の目じる(🏍)し(🎧)を変(🍴)えずに進(jìn )も(🚑)う、もしまたその(🕷)小石(🏪)がとどかなかったら、(👙)自(💛)分の畑には(💞)ないもの(💝)と思って、好(🔠)(hǎo )きな(💲)道もあきらめよう、そんなふう(🍻)に思い迷ったのです。ところが、どう(🎎)でしょ(🎷)う(🧘)、わたしの(📬)投(🍒)げてみ(👀)た小石(shí )は、一(♓)つ(🌴)は川の手前(💍)(qián )に落(😶)ち、一(yī )つは川の(🙏)中に落(luò )ちて、自分ながらど(🤛)うしてい(😶)いかわからなか(🌍)ったこともあ(🙌)りました(🏄)よ。
なん(🎼)と皆(🤱)さん、世の学(xué )者(🍅)がどこに(🐬)昔の代よ(🍋)をさ(✉)がし(🗨)だすかといいますに、多くはそ(💗)れを土(tǔ(⏺) )の中(zhō(🌷)ng )から(💩)見つけ(🍳)てきます。父(🥫)、母、兄弟(🥇)、親戚し(🚮)んせき、お友だち、そのほか(🐈)かつて親しか(🤟)った人たちで、この世に(🐻)おいと(📭)まごいをして行くも(🎪)のがう(🧤)ず(🏹)められた(➗)り(🔁)ほ(🛀)うむられた(👝)り(🌫)すると(⛱)ころは、み(👻)な土の中です。土ほ(🕝)どなくな(🤟)った人を思い出させるもの(🔰)もな(💵)いかわり(🐦)に、またそ(📯)れ(🤹)ほどいろいろなも(🍄)のの生まれてくる場所(🚈)も(😖)ありま(🔡)せん。
(🔐)仙台の(🍟)よ(🏃)うな都会ですらこのとおりですから、まして荒(huāng )浜(😡)あらはまのあたりに住(🤪)む人たち(🔇)の言葉(yè )には土(💕)地のなまり(🖇)も濃い。ある年(🈷)、あの漁村に悪い病(🔉)がはやっ(🐝)て、そ(🔀)れを(😦)調(♒)べるた(👳)め(💩)に内務省から役人や医(yī )者の出張したことがある(😶)そうです。ところが、荒(🏌)(huāng )浜の漁(yú(🍀) )師たち(🌕)の言(yá(👪)n )うこと(⛽)は、(☝)それらの役人や医者はお(😅)ろか、仙(xiān )台から(🆓)付いて(🥀)行った人にす(😲)ら(🚸)よく聞き取(🥋)れなか(🐙)ったそうです。
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