「ホラ、校(🧖)(xiào )長先(😛)(xiā(🔳)n )生!」母が(⛳)どな(👲)つた(🤣)。
差(chà )配に(📴)掛合つても結局駄目(🤨)(mù )だといふことが分り(🕛)、そこへもつて行つて差配(🚅)のとつた傲(🤢)慢(màn )な態(tài )度(🏕)のことから、カツ(😩)! と(🥕)した(😬)元氣で、す(🥒)ぐ地主に(🎊)掛(guà )け(🏝)合ふことに、手(shǒ(💚)u )はず(🌊)がきめられて(🚰)しまつた(🤮)。校(xiào )長先生(🔬)の「北(👵)海(💓)道(dào )の宗五郎」が時(🤲)機(jī(🤛) )を(🌴)得て、三(sān )人も(👌)、その(📤)大きな役目(🦅)を引き受(🐫)(shò(🐋)u )けるものが百姓の中(🈵)から出た程だつ(🐑)た。
「皆(jiē )に代つて、一通りのことをお話しし(🐾)ます。」(♐)さう前置きをして石山(🏐)は(🏨)、(📳)百姓にはめづらしいはつきりした、(🥖)分つた(🌴)云(👧)(yún )ひ振りで((✊)勿論(lùn )、百姓(🕝)(xìng )などが殊(👐)更に改まつたと(🍴)き(🤹)によ(🆓)くある(😺)、變な漢語(yǔ(🎹) )も使(🔓)つたが(🥨))(🙃)――自分達は、犬や(🌸)豚な(🏋)どよ(👻)り、もつと慘め(🕔)な生(shē(👰)ng )活(🕜)をしてゐ(🦔)ること、――ところが自(🏢)分(🚇)達(⛏)は何時か(🔆)仕事(shì )をな(🌋)まけた事でもあつ(✌)た(🈹)か。――で(🙋)は(🎽)、何故(🍒)か。自(😉)(zì )分達(🗄)がいくら(🐓)働いても働いても、(💻)とても何(🏉)んの足しにもなら(🤰)ない程貧窮してゐ(🍿)る(😫)のは、實に、地(♟)(dì )主(🤜)のためであ(🛳)る(🍅)といふことを分(fè(♐)n )り易く、説(💥)(shuì(🦒) )明し、(🌴)今(jīn )度(😬)のやうな場合(hé )地主に小(xiǎo )作(🤜)料(liào )を收めることは(🌁)「自分達(🚚)の死」を意味(💠)してゐる、ナ(🚆)ホ我々百(⏺)姓は、(🤖)高利貸(🙋)の不當な利(🔰)息(⛴)、拓(tuò )殖銀(yí(💿)n )行(🎏)の年(🏋)(nián )賦にも、苦しめ(🖌)られ(🚸)、それに税(🥎)金(jīn )が(🦕)かゝつてくる。そして出來(🤼)(lái )上つたものは(🌠)、(🏐)肥料(liào )や農具にも引合はな(🍤)い。かうまで(🐳)、自分(📎)達がな(🐦)つてゐる(㊗)のに、だまつて(💳)ゐら(🐣)れるか。そ(🦔)こで、我(🌲)々(🗞)は、皆んなにお集りを願ひ、その(🍠)方策をき(💐)めるこ(🚥)とにしたい(🔌)のだ、と結んで壇を(🤸)下りた。百姓(🛃)達は(🌮)、聞(wén )き(🤽)慣れない言葉が出る度に、石(🐻)(shí(🔃) )山の方(fāng )を(🔓)見て、考へこ(🔅)む風(📁)をした。が、苦しい(🧜)生活の事實を石山に云(yún )は(👰)れ(🦄)、百(bǎi )姓(xìng )は、「今更(🍏)のやうに」、自分達自身(♿)の慘(⏭)めさを(🍡)、顏の眞(zhēn )ん前にと(👳)り出(chū )されて、見せられ(🗓)た氣がし(😻)た(👾)と思つた。石山(🉐)が壇から下りる(📑)と、急に(🐪)ガヤ/\(📋)し出(📶)した。今石(shí )山(shān )の云つた(🐄)事(📋)(shì )につ(😘)いて(🕘)、(🍴)あつちで(📞)も、こつちでも話し合つた(👲)。一番前にゐた年寄つた百姓(xìng )が(🍬)、「とん(💍)でも(🥒)なえ、おつかね(🤲)えこ(🔷)と云ふも(❣)んだ。」(🔰)とブ(💝)ツ/\云つた(🌶)の(🍜)を(🥟)石(🚟)山はおりる時に聞いた。
百(bǎi )姓の二、三人(rén )は、先生の使ふ(🐏)「團(tuán )結」といふ聞(📫)き(💌)覺(👌)(jiào )えた言(🍓)葉を使(🦋)つて、叫んだ。
(❓)こ(🔖)ゝに働(dòng )いてゐる人(rén )達(🐱)は、百姓のやうに、貧乏はし(🕺)てゐて(🖌)も、(🛀)何處(🤭)かがつしりしたところが(🤷)なくて、青白くて(🗳)、(💮)病身らしくて、いつ(🔸)でもセキをしてゐ(💅)る(💝)。俺は、その(🉐)ことを考(kǎo )へて(🖥)、暗い氣持になつて(🍬)ゐ(Ⓜ)る。石狩川の大平(💍)(píng )原にゐた方が、(🍜)と、(🌁)きまりきつた(🚽)愚痴(chī )が(⏪)、此頃出かゝつてゐる。本(bě(🌕)n )當のとこ(🎁)ろ、其處の生活も亦いゝものではないが(💥)。
(🏧)丸山は、(🎛)穩(wěn )かに(🕝)、百姓はそ(🔃)んなこ(😾)と(🎻)を(📥)するもんでない、地(dì )主は親で、俺(🍆)達は子(😅)供のやうなも(🐥)の(🚰)だ、何事(shì )も堪へしの(♍)んで働くことは立(lì(🌦) )派(🔷)なこと(🥌)だ。歸つたら、(🖤)皆ん(🍮)なに(🗜)さう云つた方が(🤸)い(💑)ゝ、差(💐)配さんに(⚫)は自(🖲)分(🕑)からよく頼んで置(zhì(🤩) )いてあげるから、(🐰)と云(🐠)つ(🍵)た。
一番(🕑)先(🧒)頭(tóu )に立(lì )つてゐたのが、いき(🤱)り(🧐)立(🏊)つて(📚)ゐ(👡)る馬の(🐳)手綱(🚏)を力(lì )一杯に身體を後(📸)にし(🦒)のらし(🌕)て引(🐼)(yǐ(🕦)n )き(📎)ながら(👽)、踏(tà(📅) )切番に、汽(🌐)(qì(🧑) )車(chē )をきいた。
由が裏口(kǒ(❗)u )へ出(chū )て行つた。戸を開(kāi )けた拍子(🏘)に、(😈)い(♐)きなり雪が吹きこ(🤵)んできた。源(yuán )吉(jí(🧢) )はまだひしやくを、(🍰)口の高(gāo )さ(🌰)にもつた(🕉)まゝ(🎠)、う(🤫)つ(👬)ろな眼(yǎn )を(🙎)し(🌉)て立つてゐた。
口の中に手(〽)(shǒu )を(🏖)つツこんで(🧑)、(👢)齒(chǐ(🔴) )の間にはさまつてゐるのを、とつてゐ(🧘)た丸山(📺)(shān )が、そ(🎓)ばから口を入れた(🖋)。
由は、それから四(🌧)圍(📺)をキヨロ/\見ながら、身體(🍘)(tǐ )を何囘もゆすつた。由の身(shē(🍘)n )體に(📞)は虱が湧いてゐた(💎)。
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