それで(🌀)、――それで百姓達が、(🛵)や(🤰)うやく、殺氣(🛑)立つてきた「やうに見(🧤)(jiàn )えた」。自然、そ(🔵)して幹部(bù(🦇) )から、その氣勢が、(👂)だん(🔔)/\一(yī(✴) )人々(🤧)々と、傳つて行(🔣)つ(🚏)た。誰(🗳)も何んとも云はなくても、(😘)石(⛵)山の家(🙏)(jiā )に、成(chéng )行きを知る(📈)ために、(🔓)百(bǎi )姓がわ(🕋)ざ/\出掛(🍙)(guà )けてくるも(🗻)のも出來(🌌)て(🌥)きた。無口な百姓も、口(🌸)少なで(📒)はあるが、苛(🤡)立つ(😱)た調(diào )子(🚌)(zǐ )で、ムツ(🥡)ツリ/(🍉)\も(🧜)の(♿)を云つて行(🌑)つた。
(🌸)夜(😉)にな(⚪)つて、母親が、(🧔)お芳のこ(🍬)とを「驚いたもんだ。」と(👩)云(🎨)つた(📱)。源吉はその時は何(🗑)時もの(🎞)むつちりに(👪)か(🛍)へ(🍌)つ(🍸)て、飯を食(🐟)ひながらだまつ(📴)て聞(wé(🏣)n )いてゐた。
ぴた(😪)り押へられた沈默だ(🥦)つた。次の瞬間、然し源(🌌)(yuán )吉(🍝)の(🌍)意見は一(yī )たまりもなく、皆が口々(⤴)に(💏)云ふ罵言で、押しつぶ(🏍)され(💀)てしまつた(💧)。
その連中は(🐺)、お(😽)婆さ(💖)んなどに(🔳)つ(🌰)かまると、くど/\暮しの苦しい(🕞)ことや、自分達の昔(🧣)からのこ(🏕)となどを口(kǒu )説(😠)かれた。そして、「地主樣」(📆)に(🥗)なんか、どう(🎳)か手(shǒ(💜)u )荒い事(shì(🗳) )をしな(🍫)いで(🚆)くれと拜まれた(🥃)りした。「(🅱)俺んどこの息子(zǐ )ば(📿)、そつた(🔑)ら寄合ひさなんか出さないで、すぐ歸(📐)れツて云つ(😱)てく(🏼)れ。」と、(㊙)頭(❓)から(🐿)、どなられたところもあつた。「碌なもの(🕵)にならない。」さういふ(🍚)處は何(🍶)んと云(yú(🏓)n )つても駄目だつた。それ(㊙)から、皆(jiē(🚐) )のする(🎟)事を危(🎛)(wēi )ぶんで、「何ん(🌼)か、別(bié )にえゝこどでもねえべか。」と云つたり、「(🍰)失敗(bài )しくじ(🐢)つたら(🤼)ハ、飯の食(shí(🌁) )ひツ(🕛)ぱぢ(📣)になるべし。」と云は(🛹)れた(🔭)りした。
「(🌿)又、(⛅)表(biǎo )さ出ねえで(👎)。なん(💿)ぼ癖惡いんだか(📘)。――あどから臭(chòu )せくツて!――(🥣)赤(chì )びつき(👜)((🥀)赤子(👉))でも(🌶)ある(🛰)まいし。えゝか、あとから(🎦)兄から、(⏯)うん(📞)ブンな(👸)ぐられるべ!」(🐏)
「(🥡)えツ※(🛸)(感嘆符(fú(🙃) )二つ、1-8-75)」(😸)皆(jiē(👓) )、ギ(🕯)ヨツ! として、瞬間(🌉)、だ(🌽)んまりの表情人形のやう(🈴)に、(🉑)立ちす(🍥)くんで、前方を見た。―(🗓)―巡査だ! たしかに巡査だ(🦕)つ(🔳)た。
こゝに働いて(🌼)ゐる人達は、百(bǎi )姓のやうに、貧乏(📻)は(📲)して(📰)ゐても、何(🚹)處かがつし(❓)りした(🈲)とこ(🔤)ろがなくて(🖨)、青白(bái )くて、病(bì(🍳)ng )身ら(⚓)しく(🎖)て(❄)、(👌)い(🍈)つでも(👺)セキをして(🏑)ゐ(🥞)る。俺(ǎn )は、その(🏋)ことを(👎)考(➰)へて、暗(✋)い(🥋)氣(qì )持(chí )になつ(🕖)てゐる(✴)。石(shí )狩川の大(🍆)平(🥈)原(🍖)にゐた方(🔁)が(🥨)、と、(✒)きまりき(👠)つた愚痴が、此(cǐ )頃出かゝ(🔙)つてゐる。本(😭)當(dā(🌌)ng )の(📦)ところ(🔄)、其處の生活も亦いゝもの(👪)ではない(🏓)が。
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