五 行商
(🤫)まあ、(🎓)何もかも新規に(🈴)始める時というも(🚯)のは、ほねのおれるか(💆)わりにど(⏸)んなにかはりあ(✡)いのあ(💉)るも(🥪)の(💍)でし(🔡)ょ(🍳)う。ど(🐫)っちを向(😎)(xiàng )いても(🥠)開拓、開(🎃)拓で、先生のような人の力を待っ(🕳)ているものばかり(🔪)でし(⛑)た。日(🌁)本のお国(💍)もずっと北の果てのほうは(🚳)ロシア(🗽)ざかい(🎯)ですから、その時(💳)分からやか(🌥)ましかった(⛄)ところ。先生(💝)はカラフトの見(jiàn )まわり(🛀)を命(🧞)ぜられ(🏳)まして、北緯四(sì )十八度にあたるとこ(📔)ろ(🤬)をきわめ、(🖇)一(yī(🔟) )冬を極寒の(🤠)地(dì )に送り、それ(🕹)から島々を見(jiàn )めぐって函館に帰ったこともあります。
(🥙)あのシナのほ(👕)うで清仏(fó )しん(🚅)ふつ戦(zhàn )争(zhēng )があった後、フランス兵(bīng )の用いた軍(🍩)馬(mǎ(👹) )は日本陸軍(💚)省に(🎂)買い取(🤛)られて、海(hǎi )を越して渡って(☕)来(😲)たと(🍸)の(🏆)こと。その中(zhōng )の十三頭が種(zhǒng )馬とし(🤗)て信(xìn )州(zhōu )へ移(yí )されたのです(🏊)。気象のいさ(🌴)ましい(🤓)「(📭)アルゼリー」種(🏓)の馬(📲)が南(📍)(nán )佐久(🥊)の奥(ào )へ(🛩)はい(🛂)っ(🅾)たの(🔺)は、その時のこ(📛)とで。今日ひ(⛅)と口に雑種(zhǒng )とと(😍)なえ(😋)ているのは、(🍩)その「アルゼリー」種をさしたも(🤯)のと聞(wén )きます。その後(hòu )、米(🚍)国産(🔺)の「(🥒)浅間号(👒)(hà(🚞)o )」という(💕)名高い種馬(📕)もはいり(😆)こんだ(😚)そ(👎)うです。そ(🛅)れから次第(dì )に馬の改(🏣)良ということが(➿)始ま(👪)る、馬(mǎ )市うまいちは一年(nián )増し(💼)に盛んになる、(🈺)そのうわさ(📎)がなにが(🤩)しの宮(gōng )殿下のお耳に(⛷)まで(♎)とどく(🍩)ように(👊)なったとか。殿下(🏼)は当(dā(🏽)ng )時陸軍騎(🤕)兵(bī(💅)ng )づき大佐で、か(🎢)くれもない馬好(hǎ(🧑)o )きでいらせられるので(🏐)すから、(🐚)御(🆕)寵愛ごちょうあ(🏠)いの「フ(🔪)ァラリース(😇)」という(💼)アラビヤ産(🚂)を(💂)種馬として南佐久へお貸し付けにな(📒)りますと、人(🧤)気(😋)が立ったの立たないの(🚑)じゃありま(🐿)せん(🏖)。「ファ(🤲)ラリース」(🐽)の血(xuè )を(🥏)分け(🤴)た馬が三(👯)十四(🐭)頭という呼び声になりました(🚫)。殿(🧒)下は(🌳)お喜びのあまり、ある年の秋(🐁)、野辺山のべやまが原はら(➗)へと(🌋)仰(yǎng )せいだされた(💵)と(🈴)いう話が(🔊)残(👢)って(🏵)いま(🤾)す。その時は(📺)四千(qiān )人あまりの男や女があの牧場に集まった(🗝)と聞き(👰)ます。馬も(🎛)三百頭ではき(📗)かなかったそう(😩)です(🛅)。海の(🛰)口(kǒu )村(🍯)はじまっ(👒)て以来のにぎわいであった(🈴)とのこと(🍙)。
鹿野山(shā(👌)n )は(🚺)上総(🏥)かずさと(⬅)房州の(🖖)両(😇)国にまたがっ(📒)ている(🍁)山で(🔱)す。わたしの越(yuè )し(😲)た峠は(⤵)そ(🚹)の山つづきで(🥪)、峠の上に(🔐)一(🥋)軒(💐)屋の(📖)あるようなと(🍻)ころで(📩)した。通(😚)る人もまれでし(💼)た。わた(😞)しはそれより以前(📷)に伊(🎱)賀(🚈)(hè )い(👟)がと近(💨)江(🦌)おうみ(📯)の(➡)さみしい国(📎)(guó )境(jìng )く(🌐)にざか(🎉)い(🍕)を歩(bù )いて越(yuè )し(🛅)た(🍬)こと(🧙)もありますが、鹿(🧔)(lù )野(yě )山の峠道(dào )は(☝)もっとさみしいところでした。
当時(🧙)の函(hán )館あた(🐲)りはまだ「蝦夷(🥝)(yí )地えぞち」と(🥂)言いまして、開(💜)けたばか(🔝)り(🛥)の(🌿)さみ(🗒)しいところでしたが、先生は六年もそのさ(🥠)みし(🥊)い(🔨)と(🏷)ころにしんぼうし(😞)て、病院や(🌤)医(yī )学所を建(🌆)てた(💢)り、薬草園を開いたり、(🍡)松(🎲)杉まつ(🐠)す(👾)ぎ(🏬)その(㊗)他(tā(🤪) )の木の苗(🧔)を(💹)内地から移し植(👵)え(🐺)させ(🉑)たりし(😞)ました。その(🐘)「蝦夷(yí )地」に緬羊めんようや牛を飼(sì(💙) )い、養蚕の業につく(🔢)ものができ(🏍)た(🕋)のも(🙄)、先(💂)生の監(jiān )督(dū(🎑) )ではじ(🤺)めたことなので(🛃)す。疏水(shuǐ )の工事を起して久根別川くね(🤦)べ(✌)つがわと(🐾)い(💖)うとこ(❔)ろ(🗳)か(🅱)ら舟(🐾)を函館へ通すようにし(🛥)たの(♏)も先生(🏯)で(🦅)した(🚮)。
こんな話が出ました。どんなに(🈷)わた(🚘)しもこの(📗)再(🖇)会をよろこび(➗)ましたろう。
(💥)そ(🛁)の人を仙台から(📮)連れて来(lái )て(📡)、は(🖥)じめて(🔺)用が足り(❗)たということでした(🦗)。そんな漁(yú )師(🧜)ことば(🍊)の通弁をだれがつとめ(📐)たか(😈)と言いますに、そ(❓)の耳のい(🎶)い人はもはや三(🆑)(sān )十(❣)年近くも仙台地(🛁)(dì )方(🌥)に住む(🍽)外(wài )国の宣(🤥)教師で(🚛)し(🎷)た。ローマ旧教をひ(🏄)ろめ(➖)に日本へ渡(👩)っ(🌬)て来た人(🕋)(rén )で、ジャッ(🌴)キという(🌘)名前(😛)のフランス(😸)人でした。こ(💖)のジャッキ先(🌙)(xiān )生、ギリシア語(yǔ )の知識(👻)もあって、学問のある坊さんでしたが、年百(bǎi )年(nián )じ(🐊)ゅ(🧕)う、同(tóng )じよ(🔱)う(🚅)な(🦒)黒(hē(🍍)i )い(🐟)ぼうしをか(〰)ぶり、黒い服を(📬)着(🗼)て、なり(👋)にもふりにもかまわずに荒浜(bā(㊗)ng )のほうまで宗(zō(✌)ng )旨しゅ(🌙)う(🚙)しをひろめに(🗳)行くうちに、そんな漁師(shī )ことばの通(💱)弁(😏)がつ(🥪)とまるほど、いい耳を(🚕)持つようになったの(👝)です(🈺)。
わたし(🐵)は皆さん(⚡)の前(♑)に(🐔)一つのたとえ話を持ち出しますよ。ここに(🔨)一(yī )人(rén )の学(xué )校生(🐻)徒があるとしますよ。春先(xiān )と(㊗)いうものはだれで(👢)も眠い(🚺)もので(🎸)すが、その学(🏯)校生徒もちょうど春(👂)先(🍲)のような眠(👄)いさ(❇)かり(😇)の年ごろで、朝早(zǎ(🤝)o )く(🏸)にわとりが(🔵)鳴(🥈)(míng )き出しても、なかな(🌵)か目(🕯)(mù )がさめませ(👋)ん。一(✉)番どりはもとよりのこと、三(sān )番ど(🎲)りの声(shēng )がするころ(👐)にな(🧚)っても、まだ生徒(🤞)は眠(🎌)がって、夢を見(jiàn )ていました。こんなに(❤)にわと(🤺)り(😺)の鳴く(🦕)のも知(🎦)(zhī )らないで(📎)いるくら(💥)いですから、寝(qǐ(🙆)n )ぼけまなこに太(👫)(tài )陽を(Ⓜ)望みましても、ほと(🥘)ほと(💼)その笑顔(yá )を仰いだこ(🔀)と(👂)もなくて月(yuè )日を送っていたのです(🖤)。た(🔵)だ朝に(📺)なれば東の空から出(chū )て晩には(💦)西の空に沈んで(🕴)行(háng )くような、そ(🦇)んな赤(📣)いしょんぼりした日輪しか知り(🥩)ま(🔕)せん(⬇)でした。太陽はその生(💝)徒から(🕙)離れて行(🎗)って(😾)、おもし(👴)ろくもお(🌡)かしくも(😏)ない顔つきの(🆙)ものとしか(🏬)目(🥪)に映り(🈁)ませんでし(🃏)た。
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