そ(🧐)のうわ(🔳)さは人の口から(😻)口(🏬)へと伝わ(🔻)っ(🌙)て行(háng )くようになった。早乗りの駕籠(📿)かごは毎日(🍧)幾立いくたてとなく町へ急(🕍)いで来(💎)て、京都の方(🌏)は(📇)大(🐅)(dà )変だと知らせ、十(🐂)九日の昼(🚹)時(shí )に(📤)大筒おおづつ鉄砲から移(yí(♟) )った火で洛中(zhōng )らくちゅうの町家の大(dà )半は焼け失(shī )う(🏅)せたとのうわさ(⛹)をす(🗻)ら伝えた(🗳)。半(👼)蔵が十一(yī )屋ま(🕥)で行って幸兵衛や平助と一(❗)緒にな(⛺)り(🧡)、さらに三(👝)人(🧓)(rén )連れだ(🔘)って殺(🏴)気のあふれた町(dī(🔢)ng )々を浅(qiǎ(⏮)n )草(cǎo )橋(qiáo )の見附みつけから筋(jīn )違すじか(🛶)いの見附(fù )まで歩いて行っ(🏯)て(⛅)見たのは二十三日(🔨)のことであ(🤵)っ(♒)たが、そこに人だかりのす(🏕)る高札(zhá )場こ(👑)うさ(🔈)つ(🙊)ばにはすで(🥫)に長(🗣)州征(zhēng )伐(💋)(fá )のお触ふ(🦍)れ書しょ(⏺)が掲(🐥)げられていた。
十一屋の隠(yǐn )居(🖥)は(🎠)店先にいた。格(🤬)子戸(🔻)(hù )こ(🤜)うしどのなかで、旅籠(🖥)(ló(🐪)ng )屋(🌃)はたごやらしい(❕)掛(🎛)け行(háng )燈あんどんを張り替え(🔋)ていた。頼(🎂)む用(yò(🤢)ng )事があって来た半(🏬)蔵を見ると、(👤)それ(🍛)だ(🎾)けでは済まさせ(📷)ない。毎年五(🏙)月二十(👮)(shí )八(bā )日には(🐼)浅(🦍)草(cǎo )川あさくさ(😵)が(🈂)わの(🚙)川開きの例だが、その(👬)年の花火(huǒ )に(💷)は日ごろ出入りする屋敷方の御隠(yǐn )居をも若様(yà(😰)ng )をも迎えること(🏘)が(🌗)で(🍌)き(⚾)なかったと言って見せ(🖲)るのはこの隠(yǐ(🕔)n )居だ。遠く(📛)は水(🌿)神(👛)すいじん、近(jìn )くは(🌖)首尾しゅび(👃)の松(🚒)(sō(🏃)ng )あたりを(💁)納涼(liáng )の(🌍)場所とし(🛂)、両国(guó )を遊覧の起点(diǎn )とする江戸(🔊)で(🌅)、柳橋に(🙎)つないであ(🦖)る多(duō(🍮) )くの屋(wū )形船やかたぶね(🔈)は(⏯)今後どうなる(🚜)だろうなど(📂)と言って見せ(🦓)るの(🧙)もこの(♋)人だ。川(🦍)(chuā(🍃)n )一(yī )丸(wá(👫)n )、関東丸(wán )、十一間丸など(👕)と名のあ(🔃)る大(🐦)(dà )船を水に浮か(🌺)べ、(🦃)舳先(xiān )へさ(🍧)き(👀)に鎗やりを(🐨)立て(🤫)て壮さか(⚓)んな船遊び(🏟)をしたという武家全盛の時(😷)代(🍻)を引き合いに(⛷)出さないまでも、船(chuán )屋(🛺)形の両辺(fǎn )を障(💄)子で囲み(🔡)、浅(qiǎn )草川に(🐣)暑さ(🦓)を避けに来る大名旗本(🕳)の多(😸)か(🚕)ったころには(♑)、水(🎤)に流れる(✡)提灯ち(🏕)ょうちんの影(yǐ(✝)ng )が(🤠)さな(👌)がら火の都鳥であっ(⬇)たと言って見(jiàn )せるのもこの話(🚌)し好きの人だ(🌾)。
香(xiāng )蔵
多(🆖)(duō(🤚) )吉(⏩)は別れ(🌖)を惜(xī(🌈) )しん(❎)で、せめて十(shí )一屋までは見送ろうと言(yán )っ(📸)た(⛲)。暇乞(qǐ )い(🚍)とま(🐻)ごいして(🤯)行く半(bà(📆)n )蔵の(👛)後ろから、尻(🗞)端(duān )しりはし(⛹)を折りながら追いか(⛑)けて来た。
「そうか。しからば、そ(🐢)の方は正(zhèng )武(🤽)隊(♋)に預けるから、兵糧方(🔊)ひょ(⭕)うろうかたの供(⛏)(gò(🏷)ng )を(🌸)いた(⌛)せ。」
「お父(fù )と(✅)っさん、(🍫)そのことなら、(🤚)落(luò )合の宿(xiǔ )でも分(fè(🎉)n )けて引(🗂)き受けると言っています。」(🍽)と半蔵(👉)が言(🏤)う。
(🐩)また(🐓)、また、土蔵も残らず打ち破り家(⛲)(jiā(😄) )屋(🕧)敷(🚩)もこと(🤗)ご(🍐)と(👶)く焼き崩く(🎚)ずし(🍌)て(📅)浪(làng )士らの足だまりのないよう(😷)にさ(🙂)れると(➡)の風(fēng )聞(🦉)(wén )が(🏽)伝(🚯)(yún )わ(👥)った。それを聞(🥐)(wé(🌋)n )いたものは皆大(🛳)いに驚い(👲)て(🍎)、(🏤)一度土蔵にしまった大(🍌)切(🦒)な品物(wù(🌯) )をまた持ち(💱)出(🍷)し(🐘)、穴を(📱)掘って(⛩)土(tǔ )中に埋(📶)(mái )めるもの(🗃)も(➡)あれば、畑の方(fāng )へ(📧)持ち出すものもある。何(hé(🗓) )はと(🧟)もあれ、(🈯)こ(🤛)の雨天ではし(🎗)のぎか(🦒)ねると言っ(🖼)て、でき(🏵)るだけ衣(yī )類を背負(fù )しょう(🙉)ことに気のつくも(🌝)のもある(🏥)。人々は(🗓)互(hù )い(🐕)にこの混乱の(🎌)渦うずの中に立った。乱(luàn )世も(🐕)こ(🛷)んな(🦎)であろ(👋)うか(🎰)とは、互い(🚖)の目がそれを(🏪)言った。付(fù )近の老若(ruò )男(😦)女はその(🌾)夜の(🏵)うち(🚫)に山の方へ(💜)逃げ失う(🚽)せ、そうでないものは(❕)畑に立(lì )ち退のいて、そこに(⭕)隠れた。
こ(🍟)んなことから浪(🧀)士(🐉)らの疑いは解けた。そこへ三人(rén )が(😦)持ち(⏸)出して、及(jí )ばずながら斡旋の労(lá(🌮)o )を(👡)執りたいというは(🤲)、(🧗)浪士らに(🧓)間道(dào )の通過(💻)を勧め(🍆)、(🎏)飯田藩(fān )との衝(chōng )突を避(❓)(bì )けさせたいということ(📡)だった。正(🔥)香や豊三郎は一応浪士らの意向を探りにやって来たのだ(📃)。もと(🍑)より浪士側(🔟)でも戦いを(🛏)好(hǎ(😗)o )むもので(💯)はな(♊)い。飯田藩(fān )を傷つけず(🙈)に済み、ま(👇)た浪(làng )士側(🍣)も(🖲)傷(🍯)つかず(🌼)に済むようなこの(💙)提(🈯)案に(📒)不賛成(ché(😕)ng )のあろうはずもない(🐰)。異議なし(🕙)。それを聞い(🖤)た三(sān )人は座光寺(sì )の方に待(🤲)(dài )って(➿)いる北原(yuá(💼)n )稲(⌛)雄へも(🎉)この(🎪)情(🛀)報を伝え、飯(fàn )田藩(✋)ともよく交渉を重(chóng )ねて来(🕝)ると言って、大(dà(📙) )急(💟)ぎで帰って行(🔵)った。
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