フェラ 動画《工場 エロ》2行目ライン
工場 エロあらすじ
やがて(🎾)先(xiā(🌅)n )生は言葉をついだ。
と、(📖)次郎(láng )は(💹)笑いながら(🚇)、(🌧)
「(💉)出し(🤷)てわるい(🚠)こ(🍚)とはない(🚁)。し(🌦)かし、出さないほうがいいん(🚌)だ。少なくと(👨)も、(🕍)今朝の話には(🐍)、出さないほうがよかったんだ。」
次(cì )郎(👰)が、(⚡)寒そうに肩かたをすくめなが(💦)ら、言うと、
「(😚)ちょ(➿)っとその気(qì )があるようで(🕹)すが、軍隊(duì(🔝) )式で(🤨)すから、飯島とは質がち(🎶)がいます。気持(chí )ちは(🎅)あん(🛴)がい純(🥇)(chún )真(🛃)じ(🙈)ゃな(➡)い(🈹)かと思いますが……」
「ぼ(📓)く……も(🔦)っと……考えてみます。」(🌽)
朝(chá(🏈)o )倉(⛳)(cāng )先生は、しかし、どんな(🥃)悪い(🈹)状態(🌊)が(🤣)あらわれて来ても、すぐ(❣)その場(🤷)でそれを非難す(😡)る(🚺)こ(🚨)とがなかった。す(👻)べてを(🥟)いちお(🍣)う成り(🐼)行(🏁)きにまか(🔥)せ、(🔱)行(🐄)くところ(🍎)まで行か(🗺)せて(⏩)お(🥝)いて、あとで、――たとえば食後の雑談や、(🚉)夜(🏟)の(📿)集まりなど(🔪)の際(🍵)に、――(🙎)それを話題に(❤)して、(🏠)みんなとい(🥢)っしょに、その原因結果(guǒ )をこ(🆗)ま(🛌)かに(🆗)究明(míng )し、そ(🌩)の究(🧖)明をとおして、(⤴)共(💩)同(tó(🎻)ng )生(shēng )活の基準になるような原(🖐)(yuán )則的なものを探求(qiú(🤴) )する、(🚓)といったふ(🎌)うだ(🛵)ったの(🏈)である(🎛)。
「君らのそうした非良心(🔻)的な態(✡)度(🗂)は、(📩)君(〽)ら(🎲)自(🏪)(zì )身を(🌭)ま(👲)すます非良心的に(🎴)するば(🛢)かり(🤤)ではない。それが(🚜)ある(🔨)限(xiàn )度をこすと(⬜)、つい(➡)には、愛情と忍耐にんた(🦊)いとを(🙉)もって、君らの良心(xīn )を力づけようと努(nǔ )力(🔺)している人の心までをきずつけ、その愛情と忍耐(nài )とを、憎(🌖)に(🤩)く(😷)しみと(💊)怒(🐜)いかりと(❕)に代(👻)えてしまう(✔)ものだ。現に(🍱)君らは、今朝の板木の音(🃏)の調子(zǐ )が途中(🛴)と(🖌)ちゅうから変わったこと(🦃)で、それがわ(💔)かっただろうと思う。あの、(🌺)おだやかで(🍾)辛(🔼)(xīn )抱(bào )づよ(🏿)かった板木の音が、お(🏖)しま(😿)いになって(♑)、(🔊)急に怒りだしたとしか思(🤨)えないような乱調(🏟)子になった(🎖)が、あれ(📃)は、君らのあま(🎫)りにも非良(✉)(liáng )心的な態度が、板木をう(🍑)つ人の心(✌)をきずつけた(🎩)証(zhèng )拠(🧙)(jù )しょうこなのだ。……む(🆘)ろ(🏠)ん、私(sī )は、愛情(🏐)も忍耐(nài )心も失(shī )った、あ(🙊)あ(🚃)し(🎹)た乱(📆)暴な打ちかたを是認(rèn )ぜにんはして(🎨)いない。ま(🛵)た、それをやむ(💂)を得(🍻)(dé )ない(🏦)こ(🦄)と(🔛)だとし(🚓)て(♍)弁(🦁)護しようと(〰)も思っていない。怒(🥂)りや短(🌋)気は、友(🈴)愛塾の精神とは根(🎉)(gēn )本(běn )的(de )に相い(🐜)れ(🕴)ないものな(🗨)のだから、どんな(🏮)事情(qíng )のもとでも、ああした(👞)打ち(🍜)かたは、二度とくりかえされては(🔹)ならないことなのだ。もし(🥣)今朝(cháo )の板木(mù(😲) )当番が、(🐳)つ(🕖)いに業(yè )ご(🍄)うをにやしてあんな打(dǎ )ちかたをしたとすると、私(🕐)はその人のために、(😿)まこと(💅)に残念(📟)なこ(⬛)とだと(📄)思っている。しかし(🚎)、(🌆)いっ(💞)そうわる(🕳)いのは、あ(✍)あし(🏦)た打ちかたを余儀よぎなくさせた君(🏰)らの態度(dù )だ。君らさえもう少し良心的であっ(💦)てくれたら(📟)、(🌼)板(⛽)木を打(🛐)(dǎ )った人も、ああしたあや(🐰)ま(📻)ち(🌲)を犯(🕶)おかさないですんだのだ(🖥)ろうと思う(📡)と、それが(🎁)私(😥)(sī )は(🐔)くやしくてな(🚊)らない。……(🎡)だ(🚯)が(🔩)、そ(🤢)れは(📀)まあ(🍍)いい、そ(🤝)れは百歩をゆずってあきらめるとしても、(🕝)こ(💞)こにどうしても私にあきらめのつかないことが一(yī(😀) )つあ(🍃)る。それは(🧠)、愛(⏸)情で打たれた板(🗡)木の音で(🎁)は寝床をは(🛴)なれようとしなかった君ら(😬)が、怒りで打たれた板木(mù )の音(yīn )では(🍵)、(⏪)わけなくはね起きたということだ。その点で(🔕)、君(jun1 )らは精(🚶)神的(👮)に(♐)はま(👔)だ奴隷どれいの域を一(✈)歩も脱だっ(🥏)し(🧖)て(😑)いないということを証明している。いや、(🍰)それどこ(😭)ろか、君ら(💺)は(🏽)よ(🥣)りいっそうみじ(🚖)めな奴隷(🚱)に(🕍)な(🦗)ること(🐪)を希望していると(🍔)さえ(💬)私に(🤰)は思える(🦅)。これはほんとうになさけな(👃)い(🙅)こと(🎙)だ。私(sī )は、むろん、こう言っ(✈)たからと(🍅)いって、怒(nù )り(🏘)に対しては怒りをもって立ち向かえ、と君ら(🗜)にすすめているの(🔇)で(🐼)は(🏗)ない。ただ私は、愛情に対して(🙃)は、つけ(⌛)あがり、怒りに対(duì )しては、ただち(📵)に膝ひ(🏦)ざを屈くっするような君(👴)ら(💾)の奴隷(lì )根性(🛹)こ(😮)んじょうが(🏑)、なさけ(🛂)な(🌛)くて、じ(🏄)っと(🕑)してはい(😞)ら(🤒)れない気持(chí )ちが(🔶)するの(🍓)だ(🕺)――」(🐋)
(📲)と(📯)、小(🥑)(xiǎo )僧(sē(🤛)ng )はあくまで(🚸)もつつま(👏)しく(💝)こ(🍡)た(👏)えた。
(😎)と(👩)あいさつ(💃)して、大(🔫)河に近(🚒)づいた。
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