○(🥞) 両端(😷)==首尾、本(běn )末(mò(🎆) )、上下、(🐼)大小、軽重(🙊)、(⛪)精(jīng )粗、等々を意(🖕)味するが、要(🥗)(yà(🎁)o )するに委(wěi )曲をつ(🎇)くし、懇(🚳)切(🍊)丁寧に教え(📻)る(🐹)ということを形(🥃)容(🏙)して「両(🚭)(liǎng )端をた(🦌)たく」といつたのである。
「昭(zhāo )公し(🖇)ょうこうは(🏎)礼(🌁)を知っ(📑)ておられましょ(📡)うか。」
六(🛵)(一九〇(🍄))
○ 子(🎡)貢は(🌠)孔子が卓(🥔)越した徳と政治能力と(🛐)を持(chí )ちながら、いつまでも野(📳)にある(♏)のを(📜)遺憾として、かような(👜)こと(🔧)をい(🤒)い出したので(💸)あるが、子(🐸)貢(🌟)(gò(⛳)ng )らしい才気(♑)(qì(😊) )のほとばし(🔍)つた表現である。それに(🙄)対する孔子の答(🦃)えも、(🐃)じよう(🥂)だんまじり(⛴)に(🔪)、ちやん(🎥)とおさ(🎙)える所はおさえてい(🐁)るのが面(🌰)(miàn )白い。
「苗にはな(🚙)つても(🎦)、花が咲かな(🏨)いもの(⬅)がある。花は咲いても実を結(🦑)ばないもの(⏮)が(🎩)ある。」
○ これは(💌)孔(kǒng )子晩年(🎬)の言葉にちがいな(🧑)い。それが(🤡)単なる無常観か、過去を顧みての歎声か、或は、た(📔)ゆみなき人間(jiān )の努(nǔ(🔭) )力を祈る声かそもそ(⚓)もまた、(😺)流転を(😲)とお(🐃)して(🛋)流るる道の永遠性を讃美する言葉(🤪)か、それは(🐙)人おの(♍)お(🥇)の自らの心境(jì(🔉)ng )によつて(🍉)解(jiě )するがよかろう(💃)。ただわ(🎛)れわれは、こう(👬)した(🔘)言葉の(🐋)裏(lǐ )付けによ(🏖)つて、孔(kǒng )子(zǐ )の他の場合(♉)の極めて平凡(😀)らしく見え(🍳)る(♓)言(🗾)葉(yè )が一層深く(🌯)理解(jiě )される(🆓)で(🏄)あろ(🗒)うこと(🔪)を忘れ(🔊)ては(💲)ならない。
一五(wǔ )(一(yī )九(🏚)(jiǔ )九(😡)(jiǔ ))(🔁)
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