日本《av 無料 x》2行目ライン
av 無料 xあらすじ
姉夫婦とその娘とは木曾福島きそふ(💖)くし(♌)ま(😻)から、おじたちはとなり村(cūn )の吾妻(👾)村あずまむ(🃏)らから(🌨)と(🐭)いう(🛫)ふうに、親戚し(💙)ん(🏬)せきや古(gǔ )い知り人(rén )は(🔙)郷里の神(📵)坂村(cūn )み(👗)さかむらへ(➕)と集まって(👘)来(🐵)(lái )ていました。村(🕕)の人(🕗)たち(❓)は母の(🖲)葬式(shì )のし(🗨)た(🕵)くをして、遺骨の着(💽)くのを(🎒)待(💉)っていてくれたの(🍧)です(💣)。わ(📙)たしは暗くなってか(🍞)ら村の入り口(kǒu )に着(🙉)き(🧗)ました。
早い(👸)もので(🚖)すね、こんな(🤘)ふうにして一(yī(🐍) )夏(🛋)を送るうちに、わたし(💢)の借りている店(👗)座敷へはせみが舞いこ(🕴)み、め(🍱)っきり秋ら(🚿)しくな(🧀)った風は座敷の中を通(tōng )りぬけ(🔅)て(🐋)行きまし(📩)た(🤺)。皆さんにも(🏗)聞か(🍵)せたい(🛩)のは、川(🐵)(chuān )上から大手橋おおてばしのほうへ流れる木曾川(🙁)きそがわの(🎋)音ですが、あの水(👃)(shuǐ(🛥) )が岩を越すより(😌)もっと早く(🎡)、夏の暑(🛥)さが流れて(🈂)行(🍽)(háng )ってしまいました。
荒浜(bā(❗)ng )あらはまの(🦅)ほうからその音が聞(wén )えてきま(💵)す。荒浜(bāng )という(〽)ところ(😄)は外海にむい(❓)た砂(🔺)地の多い(🥓)漁(📗)村です。仙(xiān )台せんだ(⛎)いから一(yī )里ほどあります。そ(🙂)んな遠(yuǎn )いほうで鳴る海の音が名(🐍)掛町なかけちょうの宿(xiǔ )までよく聞(wé(🍪)n )え(🌂)ます。
姉夫婦は木(mù )曾(🔗)(céng )福(fú )島き(📉)そふくし(💯)まをさして帰って行(🌄)く人たちです。そ(♊)こでわ(🚽)たしもいっ(🖖)しょ(🔐)に神(🧚)坂(bǎn )村みさか(🍕)むらを立ちまし(🤭)た。お(🎻)別れに寄(🤷)った(🌫)家(🌁)々の人たちは、(🔞)いずれ(🏚)も門口に出て、わたし(👁)た(🗒)ち(🕝)を見送って(🧓)いました(🔒)。神坂村から(🙇)次の吾(🧒)妻村(❔)あずまむらまでの二里(🥥)の間は男垂山(shān )お(🦗)たる(🙉)や(💌)まなどの迫(pò )ってき(🎺)ているところで、深い山林の(🐪)中です。吾(wú )妻(qī )村まで行(🔗)き(👞)ま(⛵)すと、おじの家がありま(🔌)す。そ(🅾)こがわたしの母の(🏴)生まれたと(⌚)ころで(❗)す。
この一夏の間、わたしは姉の(🆒)口(kǒ(🔗)u )からな(🔫)き(💔)父の話(huà(👲) )をよく聞(🚞)かされました。父(💕)(fù(😓) )は熱心な子の教育(yù )者で(😶)、わた(🎬)しも六つ七つのころか(🤧)ら(😦)読(dú )書(🍵)の道を父よ(🕙)り授(🏉)けられ、(🏑)十(shí )の年(🎀)に両親(qī(🛥)n )の(♐)ひざもとを(🌶)離(lí )れた(🏍)のもやは(🌉)り父の(🌞)意見に(🛵)よってのことでし(⛱)たが、そんな(📋)子(zǐ )供(🐨)の時分(fèn )の記憶しか(🎧)自分(🧣)にはな(📝)いもので(🕟)すから、姉(🕥)から聞く父(🍿)(fù(🏸) )の話に(📲)は初めて知る(✉)ようなこと(🚁)もすくな(🦕)くなかったので(✨)す。わたしのきょ(⛏)う(🤩)だいの中で(🐴)も、姉は一番の父(🐖)親思いでしたからね。父(🕝)は神(shén )坂村みさかむ(💠)ら(💣)のほう(🦒)から(💝)こ(🚺)の木曾福島の町へ(🖲)も(🧚)よく来(📫)たらしい。この町に(🎋)は(👬)父が歌(gē(🙇) )の友(♿)だちという(🎆)人もあ(🧘)っ(🧛)た(🦍)らしい。わ(⬅)たしは姉の(🌰)家で、父を知っているという(⛸)一人の(🧝)老人にも会いまし(🚃)た(🌊)。
そこま(📒)で行(🚤)きま(🤠)すと、ちょ(🤠)う(✅)ち(🕢)んを(🗑)つ(📂)けて出迎(🧥)えて(🚳)くれる人(ré(🅱)n )に会(🕟)いま(🎓)した(⛱)。声をかけてみると、以前にわが家(🧐)(jiā(🗽) )へ(🤲)出(🍠)入りをしていた男(🐞)の一(yī )人です。そし(🕍)て、わ(📏)たしの(🔉)荷物(wù )を持と(🖖)うと(🦃)言(🐈)ってく(🗣)れ(🥋)るので(🐂)す。もともとわが家の先祖は(🕌)この地方の(🤥)ため(🚶)に働(🔬)いた人たちで、村も先祖が開(kāi )き(🧐)、(👼)寺(♐)も先(xiān )祖(🎦)が(🏖)建てたというくら(🗯)いですか(⏩)ら(🔟)、そう(🚷)い(🕑)う古くか(💨)ら(🗂)の気風が伝わってい(🔓)て、(🍛)なんにも土地のために尽くしたことの(🍲)ない(🚣)一書(🍰)生(📿)まで(🍨)がこんな出(🐷)(chū )迎えを受(⛱)けるこ(🥝)とさ(⚾)え自分には過(guò(💂) )ぎたこ(👘)とのように思(♟)いました。わた(🐍)し(👗)は足(zú )をふる(🐡)さと(🍻)に踏み入れたばかりで、まだそんな父の(🥀)時代というも(🤟)のが根深く残っ(⛓)ていることをも思いま(😚)した。
そう言(🌈)って呼んでくる声を(🌞)聞(🚱)(wén )く(🎐)ようになりますと、さす(✈)が(❕)に山家(🎲)やまがも(🖼)いい陽(yáng )気に向かい(🌭)ます。越後(😙)(hòu )路え(🏖)ちごじからの女のわ(🆓)かめ売りの声です。紺がすりの(📪)着物(🔴)に(💦)、(✌)手甲て(👍)っこうをはめ、荷(🛬)物(wù )をし(🌌)ょ(🐽)った行商姿の(🐈)風(💚)俗の女がいく(💍)組も来(lái )て(🕦)、遠く越後のほう(🧖)で(🐾)と(🖐)れた海草を信濃(nóng )しな(🐻)のの山(🎅)の上(shà(⛸)ng )まで売りに来(lái )ます。五か月(yuè(👥) )も(🌑)の(🏈)長(🌟)い冬(🌤)を通り越した(🌤)あと、ふる(🥉)い野菜はすでに尽き、新しい野(✈)菜(📦)にはまだ早いという四月のころには、(🚳)わ(🥠)たしたちはこのわかめ売(mài )りの(🍁)来(🐉)るのを(🏻)待(dà(📗)i )ち(🔼)暮らしているよう(🔸)な(🛥)ものです。さ(⏺)ん(🥌)しょの芽の(🌗)青くも(🥊)え出す時(shí )分に(🔞)なって、におい(🈳)のいい田楽(lè )でんがくな(🚭)ぞをかい(🎀)でみる心持は、山の上の(🧣)冬ごもりをし(🍾)たもの(😤)でなければわかりません。
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