2 (❌)仲弓(🌒)仁を(🐉)問(🏪)う。子曰く、門を(🧝)出(⤴)で(🍓)ては大賓に見ゆるが(💋)如(🆙)くし(🕒)、(🐻)民を使うには大祭に承くるが如(🎺)くせよ。己(🥃)(jǐ )の欲せざる所は(🌎)人に施すこ(♒)と(💾)勿れ。邦に(😿)在りても怨(🧖)なく(🎖)、(🖊)家に在りても怨(yuàn )なか(😢)らんと。仲(zhòng )弓曰(yuē(🌰) )く(🧙)、雍(👷)不敏なりと雖(🥙)も(🌅)、請う斯の語を(🎯)事とせん(🍑)と((😟)顔(yá )淵篇(piān ))
彼は、両手(♉)の指(🚝)(zhǐ )を髪(fā )の毛に突(tū(🏪) )っこんで、(🕗)卓(🈁)の上(🖨)に顔(🗓)(yá(🎊) )を伏(fú )せた。自分の腑甲斐な(👦)さが、た(💆)まらない(💉)ほど怨(🥡)めし(🤗)くなって来る。そして、(🍉)その(💾)感じは、次(cì(😟) )第に孔(kǒng )子に対す(🀄)る怨(😪)恨(🐄)に(🚙)す(🥚)ら(👪)変って(🥑)行くの(🉑)で(🚭)あった。彼は、それ(💵)に気がつくと、お(🕛)どろい(🌕)て(🔂)顔をあげ(🚟)た。そして(🚃)、その忌(🈳)わ(🐙)し(👊)い(🔡)感(gǎn )じを払(☕)いの(🗼)けるように(🌙)、両(😣)手を胸の前(❎)で(🚦)振った。
樊遅は喜(xǐ )ん(📛)だ。それは(👎)その中に、「違わない」という言葉(🆒)が(🤑)見つかったからである(🅰)。し(🎒)かし、数秒の後(🍶)(hòu )には(🏵)、彼の頭は却(què )ってそ(👰)のために混乱しはじ(🦏)めた(🥧)。というのは、さ(😔)っき孔子の(🕰)い(🆙)った「違わない」と、この言葉の中(🤡)の「違わない」と(⛪)は、ま(🍰)るで(🚭)意味がちがっ(🦍)ていそう(😂)に思(🥜)(sī )えたからである。後の場合の「違わない」(🏯)は、第(dì(🐕) )一、父母の(🥈)存命中(💣)のこと(💗)である(📡)。それに(🤥)、前後の関(📕)(wān )係か(⌚)ら判断(duàn )しても、初一(🆚)念を(🎩)貫けという意(yì )味に相(🛰)違ない。父母を亡くした(🌞)あとの「違(😶)わない」とい(🎂)うことが、それと同じ意味だとは(📋)、どうしても思え(➕)ない。言(🚅)(yá(💕)n )葉が同じなだけに、彼はいよ(🤧)いよ判(pà(🏋)n )断(duàn )に苦しん(⛸)だ。
「なるほど。……それ(🌿)で、(🥁)どうし(📋)て失敗しく(🏐)じったのじゃ。」
「や(🥒)は(🗃)り云えな(💺)いのか。じゃが(🌫)、わしには(🤦)解(🕊)っている。」(📩)
「全く(🧠)惜しいではございま(💺)せん(🥠)か、(🌩)こう(💓)して田圃(pǔ )に(⛴)仂かせて(🛄)置(zhì )くのは。」
「なに(🥠)? 陽(🤯)貨からの贈物じゃと?」
「なる(📘)ほど。……それ(🗾)で(😴)、どう(🧥)して失敗しくじっ(💋)たのじゃ。」
「たしかにそう(📏)かな。」(💷)
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