日本《木口 亜矢 えろ》2行目ライン
木口 亜矢 えろあらすじ
ど(🔐)う(🚫)して(🧥)わたしがこん(🕣)な刀鍛(👁)(duàn )冶を知るようになりましたか、まずそのことか(🙏)らお話(👕)(huà )ししまし(👯)ょ(🦗)う。
「わしが国さで見(jià(🌴)n )せ(🌉)たいもの(🅱)は」と(🐺)いう歌にも(🈳)あ(🦇)る(❎)とおり、東(🏤)北の人はなかなかお国(⤴)じ(🔽)まんですから、何よりもまず松島を見せたい(🤢)と布施ふせ(🙃)さんが言(🚑)いまして(👷)、学(xué )校のお休(🙉)み(🐺)の日(📙)(rì )に(😀)わたしを案内してくれました。
五 心を(🤮)入れ(🚍)替えに
母の(🔘)病(🐔)気とは思(🏙)い(👘)が(🛶)けない(🚺)ことで(🎑)したが、わたしはす(🙌)ぐにしたくして、学校へも届(jiè )を出(chū )し、大急(jí(🧖) )ぎ(🐣)で仙台(👋)せん(💶)だいをた(♉)ちました。東京(jīng )の(🔕)留守宅は本郷ほ(🌑)んごう森(sē(🕋)n )川町(dīng )というところにありまし(🆎)たか(🤫)ら、急いで行って見ましたが、(🌚)ざんねんなことには(🚖)もう(🚱)間(🤝)に(🧘)合いませ(🎰)んでした。
木曾(📨)福(fú(👼) )島(dǎ(🕜)o )きそふくしまの姉の(🏪)家から東京(jīng )の(🔢)ほ(🌷)う(🏥)へ帰(🕘)って(😻)行(🚍)(háng )く時の(🔕)ことでした(🍩)。わたしは(💕)そ(🏷)の途中で信(🚕)州(🐹)小諸(🙍)こもろに(📱)木村先生(🎇)の住(🛋)(zhù )むこと(🚵)を思い出しま(🖨)した。木(mù )村(📄)先生は(🎩)わ(😊)たしの少年(niá(🎯)n )時(🐼)代(👊)(dài )に、東(💮)京(🍶)(jīng )神(shén )田かんだの共(🎞)立学(xué )舎で(⏫)語学(xué )を教わっ(🦈)た(🌳)古い(🤦)教師で(🚹)あります(🧤)し(☔)、その(🤡)後ごわたしが芝(zhī )白金(🎱)しばしろかねの明(👆)治学院(👙)へかよっ(🤕)たころにも先(xiān )生は近(jìn )くの高輪たかなわに(🐫)住ん(㊙)で(💐)いたものですか(🧜)ら、よくおたずね(🦊)したこ(😴)とが(🏍)あり(🖨)ました。先生が信(xìn )州(😔)の(⚽)いなかに退かれ(🗡)てからはお(🏝)目にかかるおりも(🛫)なか(🕸)ったので、久しぶりで先(🦃)生(shēng )のお顔を見(jià(🌳)n )たいと思い、(🐜)小諸(🙉)の耳取みみ(🥉)とりというところにある先生の家(➿)を(🙋)たずね(🚷)ました。わ(👷)たしが小(xiǎo )諸の土を踏んでみた(👡)のも(🤷)、それが最初(chū )の時でした。
仙台せんだ(😷)いへ(🤡)来て(🐁)弱(🔖)ったこ(🌄)と(🚉)は(🎥)、(👑)ことば(👍)のなまりの多(duō(👀) )い(🏏)こ(🍱)とでした。何か(🖌)土地の人から(💣)話しかけら(🛩)れても、世間に(🗨)交(😨)(jiāo )際(🌖)(jì )の広い男(nán )や(🐆)女(😎)の話に(💃)通じないよう(😨)なことはまず(😭)ありませんでし(🥈)たが、おばあさんど(✝)うしが語(yǔ )り合うことばなぞは、てん(💱)で聞き取れない(🚠)くらいで(💺)し(🗣)た。わた(🍸)しは(🤐)東北学(📧)院へ来(🚼)て学んで(🌌)いる生(㊙)徒の作文の中(zhōng )にも、何(hé )ほど(💌)その地方ことばのなま(💎)りを見(jiàn )つけたか知(🏰)れ(😿)ません。
(📵)さ(🍦)て、明治の御代みよと(😓)なってみ(⏯)ます(🍁)と(🚿)、栗本(👵)先(xiā(🏣)n )生たちが新(👰)しい日本のためにいろ(♌)いろしたく(🙋)をして(🕺)おいたことが、(🏄)あと(🙂)になって(📜)わかって(🛵)きました(😭)。この国を開き(☝)、(㊙)世界(🍤)諸外国と条約を(🦐)とり結ぶと(🍽)いうことも、先生(shēng )たちの(💘)したくして(🔔)おいたことです(📲)。下し(💳)もノ関(📲)せき償(cháng )金(jīn )の談判、横(🚑)(héng )須賀造船(😇)所(🏢)(suǒ )の(⛄)建築(zhù )、陸軍(🏗)軍制の改革そ(🕷)れらはみな先生があの小(🎉)(xiǎo )栗上野介(🏬)らとともに力をあわせてしたくし(🐸)て(🥨)おいたことなの(🏕)です。今日(🐖)横須(🛰)賀(hè )に(♿)日本の船を(👙)造(zào )っ(🐶)たり修(🐘)繕したりする(🎫)所が(🔥)あ(⏳)っ(🍘)て東洋に一つの名物(🔴)のよ(👢)うなド(🏭)ッ(😺)クがあ(🥋)るのも、もとを(🦓)ただせば先(👣)生(😡)(shēng )たちが(🥍)徳(dé )川(chuā(⛔)n )の世(shì(🍆) )のあとしまつ(🌤)をしながら、よく「しんがり」をつとめ(🐥)て行ったそ(🔄)のおかたみではありますまいか。い(😈)ったい、徳川(chuān )の世の末にあっ(👋)たこと(🏴)は大きな黒(🐧)(hē(🥅)i )幕のうしろにかくれて(🔔)しまっ(🍟)て、その舞台(tái )の(🗜)上(shàng )で働いた(🎣)人たちの辛苦(kǔ )もほねおりも現(😤)われませんから、世の中にそれを(🍱)知るものも少な(🔌)いのです。し(📀)か(🍡)し、先生(😋)は自(zì(⛴) )分(🛀)の手が(📿)らを(⌛)じまんするよ(🕉)うな人(rén )で(🤞)はな(📗)く、どこまで(😀)も徳(🏮)川時代の「しんがり」として、本(🔳)所ほんじょの北二葉町きたふたばちょうとい(💄)うところに退(🚜)き(⚡)、髪の白くなるまで徳(dé )川の世(shì )の(⏭)中(🏢)を見(jiàn )送りました(🗃)。
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