現在の場所 表紙 フェラ 動画 《オナニー 足》

オナニー 足10

タイプ:亚洲有码 2025 639861

主演:あまたつともお(天辰智夫)

監督:シェーン・スタンリー

フェラ 動画《オナニー 足》2行目ライン



オナニー 足あらすじ

「おや、外(👼)出(🥣)しな(🚼)かっ(🕸)たんで(💃)すか。」

「君(🙇)は大(🎉)河(hé )の(🚸)思わく(🚜)なんかを(🤷)問題(👦)に(🍂)する(🔎)ま(🚟)えに、君自身のことを問(wèn )題にすべき(✏)だと思うが、(🐯)ど(🔐)うだ(🏢)ね。」

 消(🏑)燈まで、こ(🐤)れと(🗒)いって(🕦)とり(🐉)たて(😣)てい(💓)う(🛌)ほどの変わっ(🦅)たこともなかっ(⛺)た。しかし(🏷)、大河無門(mén )が、かれ自身(shē(🍂)n )の希(⌚)(xī )望(🆓)に反(fǎn )して、あまり(🐩)にも早くそ(👭)の存在を(🎲)認められ、みんな(📬)の注目(mù )の的(🚲)になったということ(🍓)は(🛤)、この(😀)塾にとって、(🍾)よ(🥗)かれあしかれ、決し(📳)て小さな(🦁)できごとでは(🤸)なかった(⭐)といえるで(📤)あろ(😼)う。

「新参(⛑)し(💙)んざんの小僧こぞうでございます。」

 七時(💖)の朝(chá(🕐)o )食までには、ま(🐆)だ(🕯)二(✏)(èr )十(shí(💬) )分ほどの時(shí(㊙) )間(jiān )が(🚙)あり(🗼)、その間(🛣)に食(🔬)(shí )事当(dāng )番は食卓しょくたくの準備をや(🔮)り、(🕢)そ(🚌)のほかのものは(🖋)、自由に(🏈)新(xīn )聞(👰)に目をと(🐲)おした(😘)り、私用をた(♐)したりするのだった。次(🐐)(cì )郎(👛)は、いつ(🎗)もなら(🎼)、こん(🤝)な時間にも(❌)、できるだ(🛠)け塾生たちに(😖)接(🥟)触(🦓)せっ(👂)しょくして(💒)、か(🦑)れらの感想をきい(🍋)た(🥔)りするのだっ(🧔)たが(🏠)、今(🎤)日は、広間を(🐧)出(💳)る(🤚)とすぐ、塾長(zhǎng )室に行き、朝倉先生(🏇)に向(🔒)(xià(🐚)ng )かって、な(♋)じ(😋)るよ(🎑)う(❤)に(🧜)言(🔖)った。

 塵(chén )ち(🧐)りを廊下に掃はき出す(💺)と、かれ(🤬)は(🦔)バ(🏸)ケツ(🌟)に水を汲くんで来(lái )て、寝間(🥇)ねまと事(🏈)務室(🐪)とに雑巾(🦇)ぞう(📁)きんがけ(🙂)をは(⚽)じめた。窓(🦄)をすっかりあけは(😹)なった、まるで火(huǒ )の気のな(🏠)い、二月の朝の空(kōng )気は、風がないた(🏖)め(🕹)にか(⏰)えって(🤒)きび(✖)しく感じられ(🔟)た。これまでた(😭)びたび(📀)同じ経験(🐶)をつんできたかれに(👩)とっても、仕(⛏)事は決してなま(🗨)やさしいものではなかった。どう(🚴)かすると(🚚)、(🧐)手がしびれる(💦)よ(⛑)うにかじ(📭)かんで、雑巾が(🈸)思うよう(🗜)にしぼ(💣)れず、また、拭ふいたあとの床板が、つ(⏫)る(🍚)つるに凍ることさ(🥘)え(🎊)あるのだった。かれは、(🛩)しかし、(🐧)二つの(⛔)室をすみからすみ(📏)まで、(✏)た(♏)んね(👏)んに拭ふきあげた。

 朝倉先生(shēng )は、し(🎃)かし、どんな悪い状態(🗒)が(🚘)あらわ(🧡)れて来ても、すぐ(🈲)その場でそれを非(fēi )難することがなかった。すべ(🕸)て(🔘)をい(🌏)ちおう成(chéng )り行(♟)きにまかせ、行く(🚺)ところまで行(❄)(háng )かせておい(➡)て(🍃)、あと(🚂)で、――たとえば食後の(㊗)雑談や、夜の集(jí(🏊) )まりなどの際に、――それを話題にして、みんなと(🚱)いっ(👡)し(⚪)ょに、その原(💣)因(yīn )結(jié )果(👫)をこまかに究(🌵)明し、その(🍟)究明(👫)をとおして、共同生活(😝)の基準(zhǔn )にな(👓)るような原則(zé(🗼) )的なものを探求す(🧤)る(🎥)、といったふうだ(📭)ったの(㊗)である(👅)。

「ぼくは、(💜)むろん、(📘)いけないと思(🎥)いま(🍰)す。」

 つきあ(🛴)たりに、大便(biàn )所(suǒ )がこれも(🌝)七つほどならんでいる(🌠)。そのうちの、右はじ(👘)の一つだけが戸が開い(🍜)ており、その(🌼)少(shǎo )し(👞)手前の、たたきの上に、水(❇)を(💾)はったバケツが(💯)一つ置いてあるのが見えた(🐰)。戸(🚁)の開(kāi )いた便(biàn )所(suǒ )の内側は、電燈の光(⛷)を(🧜)斜(💵)ななめにう(🔟)けて(🕑)いるの(🥞)で(💔)、よくは(🧔)見(jiàn )えない(📞)。しかし、だれ(🍔)か中で(🥦)掃(sǎ(🎒)o )除(💃)をして(🏽)いる(🥠)こと(😩)だけはたしかだった。六人の室員(yuán )のうち、飯(🈺)島は入り口(🛳)に立(lì )っており、両が(🐁)わの小便所(suǒ(🔈) )に二人(⬇)ずつ働い(🎌)てい(🏝)るの(🍵)だから、あとの一(yī )人は大河にきまっている。次(🍵)(cì )郎(láng )は、そう(🍋)思って(🕍)、す(⬜)ぐ声をかけ(🦁)ようとし(📯)た。し(🕜)かし、なぜか(💼)思いとま(🌧)った。そして、入(rù )り(🉐)口の横(héng )の板壁いた(💳)かべに(💆)か(✝)けてあった便所用の雑巾を一枚とり、それを(🧚)た(📥)たきの上のバケツの(👝)水(shuǐ(🚣) )にひたして、(⛷)しぼっ(🔓)たあと、大(📗)河のはいって(👱)い(⛑)るのとは反(🍯)対のはじ(🤬)の大(☝)便所の(🔊)戸(🔣)をあ(➡)け、中にはいった。

ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



《オナニー 足》関連作品

《オナニー 足》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《オナニー 足》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/play/aBkxvA8dIC-1-1.html
Q2《オナニー 足》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はあまたつともお(天辰智夫)
Q3《オナニー 足》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《オナニー 足》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《オナニー 足》評価:
A 木戸君。
A「いかゞでございまし(🗝)ょう?(🤝) お忙しい(🔟)ところを御迷惑ではご(➡)ざい(🏙)ましょ(🍼)うが、――(❗)―(🙂)」
A わたしはやしろの境内を出るとかいど(🥗)うの(⚽)裏側を小径こみち(🤦)づたい(😤)にふたたびみな(🌹)せ(🥜)川(⏫)の川のほとりへ(❄)引き返(🐪)して堤の上(🌱)にあがっ(🥉)てみた(👪)。川上の方の山のす(👾)がた、水の(🤗)ながめは(🗡)、(🌲)七百年の月日のあいだに幾(🥐)分かちがっ(📽)て来(🚛)た(♿)であろ(🎶)うがそれでも院の御うたを拝してひ(🔈)そかに胸にえ(🤢)が(😏)いていた(😅)もの(🔘)と(🕕)いま(👾)眼前にみる風光とは(🌃)おおよそ似たり(🔗)寄ったりであった。わたしは(🛶)だいたいこういう景の(🌇)ところであ(🦊)ろうとつ(💻)ね(🏝)から考えていた(🥀)のであ(🕋)る(🗃)。それは峨(🤦)々ががたる(⏪)峭壁し(🧖)ょ(🕗)うへきがあったり岩を噛(🛵)か(🤦)む奔(🚥)湍ほ(👓)ん(🦒)たんがあ(🌯)った(🍄)りす(🔵)るいわゆる奇勝とか(🕍)絶景(🎊)とかの称にあたいす(🔙)る山水ではない。なだらかな丘と、おだやかな(🌉)流れと、それ(🔥)らのものを一(🤚)層やん(🤰)わりぼ(🤕)やけさせ(🧗)て(🥢)いる夕も(🛵)やと、つまり、(⏫)い(🌗)かに(⛲)も(🛎)大和(🌟)絵(🏓)やまとえ(🐅)にありそう(🧠)な温雅で平(🛤)和な眺望なのであ(💊)る。なべて自然の風物というものは(⬇)見る人のこ(💶)ころご(🌦)ころ(➿)であるから(🥙)こんな所(🔉)は一顧いっこのねうち(🤛)もな(🏽)い(🦄)よ(🚷)う(🚔)に感(📸)ず(🍉)る(🔂)者もあるであろう。けれどもわたしは雄大でも奇(🚋)抜でもないこういう凡山凡(🆗)水に対(🏚)する方がかえって甘い空(🈵)想に誘われて(🗜)いつまで(🥀)もそこに立ちつくしていたいような(😐)気(🃏)持に(♟)させられる。こ(🌇)う(🍘)いうけしきは眼をおどろかした(🚇)り魂を(🍝)奪っ(🎐)たりし(🎚)ない代りに人な(🥡)つッこいほほえみをうかべて(🆚)旅人を(🧔)迎え(🧐)入れよ(🛹)うとする(🖕)。ちょっと(📄)見(🐥)た(📊)だけではな(🚗)んでもないが長く立ち止まってい(🍪)る(🚐)とあたたかい慈母のふところに抱(🕷)かれ(🔔)たようなやさしい情愛にほだ(🍊)さ(🎑)れる。殊ことにうらさびしいゆうぐ(🐱)れは遠くから手まねきしているような(🆙)あの川上の薄(🐘)靄うすもやの中へ吸(🚄)い込まれ(😓)てゆきたくなる(🖼)。それにつけても(🍼)ゆふ(🚻)べ(🛠)は秋(🗜)と何(🔄)思ひけむと後鳥(🥜)羽院が仰っ(⚓)しゃったようにもしこの(🧓)ゆ(📿)うぐれが春で(🚀)あってあのおっ(👚)とり(👭)と(🐥)し(🎚)た(👃)山の麓ふ(🔕)もとにくれないの霞(🏤)かすみ(🚂)がたなび(🚜)き、川の両岸、峰や谷の(🌠)とこ(📠)ろ(🥐)ど(📇)ころに桜の花が咲いて(🔁)い(👂)た(👂)らどんなに(👘)かまた(🎃)あたたか(🔏)みが加わるであろう(👦)。思う(🌕)に院の(🧀)おながめ(🚑)になっ(🔭)た(🧐)のは(🥣)そ(🌖)ういうけしきで(🍇)あっ(😘)たに違いな(📦)い。だがほんと(🍕)うの優美というものはたしなみの深い(🍔)都(💟)会人でなけれ(⭐)ば理解でき(🚈)ないものであるか(⚽)ら平凡(🗡)の(⌛)う(〰)ち(🤴)におもむきのあ(🔐)る此処(💦)こ(🚥)こ(🍴)の風致(🥖)もむか(🐉)し(🔒)の大宮人の(🤙)雅(🤭)懐(🎙)がかいが(♒)なければ詰ま(🏗)らないというのが当然で(🌟)ある(📇)かも知れない。わたしは(👩)おいおい夕(🐃)闇ゆう(🥑)やみの(⛱)濃(🍿)く(🌼)なりつ(🔑)つある堤のうえ(💠)にたたずんだ(🎾)ま(🚜)まやがて(🐂)川下(🍥)の方(🏝)へ眼を移した。そし(👱)て院が上達(😑)部かんだちめ(⛽)や殿上(🖲)人てん(💠)じ(🦈)ょうびとと御一(✅)緒に水飯すいはんを召しあがっ(👔)たとい(🐌)う釣殿(✖)はどのへんにあったの(💚)だろうと(⬆)右の方(🈲)の岸を(⏲)見わた(🤩)すとそのあたりはいちめん(🐪)に鬱(🌠)蒼う(🤾)っそうとした森が生おいしげ(💯)りそれが(📏)ずうっと神(😅)社のうしろの方までつづ(💐)い(👁)てい(🥩)るのでその森(🚆)のある(🛒)広い面(〰)積の(🦔)ぜんたいが離宮の遺趾いしである(🖐)こ(🎵)とが明かに指摘(🛂)できるのであ(🕴)った。のみならず(⏹)ここから(🔀)は淀よ(👽)どの大川も(🦏)見(🦆)えてい(🏺)て水無瀬川の末がそれに合流してい(🖖)るのが分る(😱)。たちま(🖲)ちわ(🥥)たし(⚽)には離(🐇)宮の占め(🦋)ていた形勝けいしょうの地位がはっきりして来た。院の御殿は南に淀川、東(🕧)に水無(💷)瀬川(🤐)の水を(🐻)ひ(😶)かえ、この二つの川の交(🤕)わ(😘)る一角に(💘)拠よ(🧡)って何万坪という宏荘こうそ(➗)うな庭(🤮)園を擁していたにちがいない。いか(🗞)さ(📴)まこれならば伏見(🔴)ふ(🈳)しみから船でお下くだ(🚌)りにな(🌐)ってそのまま釣殿の勾欄(🍺)こうらん(🐐)の下(🔖)へ纜ともづなをおつなぎになる(🌬)ことも出来、(🚺)都(🆘)との(👇)往復も自由であるから、とも(🛎)すれば水無瀬殿にのみ渡らせ給(👀)ひてという『増鏡』(🤮)の(🗳)本文と符号し(🥈)ている。わたしは幼年(🚲)のこ(🗣)ろ(😱)、橋場、今(🙄)戸、小松島、(🛒)言問(😁)こと(💠)といなど(🏿)、隅田(🎦)川す(🔽)み(😲)だがわの両岸に(🐤)数寄すきをこらした富豪の別荘が水にのぞんで建(🈴)っていた(👓)ことを(🈶)図はから(🧕)ず(⏰)もおもいうかべ(🔱)た。おそれ多いたとえのよう(🔌)ではあ(💫)るが此処の御殿にいら(❓)しってとき(🕓)ど(💿)き風流なうたげを催さ(🤥)れ、「(🌠)あはれ(🔃)いにしへ(🐪)の(😰)紫式(🦃)部こそはいみじくあ(🏷)りけ(🔫)れ、(🔩)只(🎻)今(🍘)さ(📞)や(🍗)う(📀)の料理つか(🕎)まつりてむや」と仰(🌦)せら(⏭)れたり、(📂)「ひろは(🗿)ゞ消えなむとにや、これも(📁)けしかるわざ(📂)かな(👂)」と随身ずいじ(💲)んの男に祝儀し(⛸)ゅうぎをおつかわし(🖌)になっ(🔎)たり(🌽)した院の御(💔)様子はどこか江(😱)戸(🥐)の(🧡)通人つ(👪)うじん(👣)に似たよ(🍠)うなふ(😆)しも(🚓)あ(🍸)る(🥁)で(🏣)はないか。それ(🦊)にまた情趣(🗃)に乏しい隅(🐒)田川など(❓)とは(👩)ち(📛)が(🔪)って(🤦)あしたにゆうべに男山の翠巒す(🐖)い(💤)らんが影をひたし(😾)そのあいだを上のぼり下(⬛)くだりの船(🐓)がゆ(🔱)きかう(⏹)大淀おおよどの風物はどん(📁)なにか院の(🎓)みごころをなぐさ(🤫)め御(🚡)ざし(🍙)き(🥙)の興を添えた(👁)であろう。後年幕府追(🤶)討のは(😓)かりごとにや(🚎)ぶれさせ給い隠(🔕)岐お(🌘)きのしまに十九(🕵)年のうきとしつきをお送りな(🚼)されて波(🐋)のおと風のひび(🗯)きにあ(🆑)りし(📊)日のえい(🚱)がをしのん(🔍)でいらしった時代にもも(⛑)っともしげく御(⏩)胸の(🌎)中を(🛅)往来ゆき(🍸)きしたものはこの(🍡)附(🤑)近の山容水(➰)色と(🍕)こ(🧞)この御殿でおす(🈂)ごしになった花(🎮)やかな御遊ぎ(🕎)ょゆうのか(✂)ず(🔣)かずではなかったであろう(🛷)か。な(🐯)どと追懐にふけっ(😧)ているとわたしの空想(🏾)はそれ(👔)からそ(🥅)れへ(🚏)と当時のありさまを幻にえ(🎇)が(🚬)いて、管絃かんげんの余韻、泉水(🦕)のせせ(🧓)らぎ、果ては月卿雲客げ(🎶)っけいう(⚡)んかくのほ(🈺)がらかな歓語の(🔬)こえま(🍨)でが耳の底(👼)にきこえ(🚴)てく(😐)るのであった。そしていつのまにかあた(🚖)りに黄昏たそがれが迫って(🛠)い(🏒)るのにここ(📘)ろづ(➖)いて(Ⓜ)時(🐸)計を取り出してみた(🎰)と(➡)き(🎻)はも(🎙)う(🚩)六時にな(🐸)っていた。ひ(🐗)るまの(😃)うちは(🧠)歩くとじっとり汗(😢)ばむほ(⛏)ど(🤝)の暖(😊)かさであったが日が落ちるとさすがに秋のゆうぐれらしい肌はだ(🎾)寒い風(🍎)が身(🏀)にしみる。わたし(🛶)は俄にわかに空(🚨)腹をおぼえ(😯)、月の(😌)出を待つあい(🏥)だ(🥠)に何処どこかで夕餉ゆうげ(🎁)をしたた(🍂)めておく必要があること(🌚)を思って程ほ(🗓)どな(🎊)く堤の上を街道の(🏭)方へ引き(🐪)返(🈸)した。
A「西洋人の(⛹)お友(🔺)達(🚪)なら(🐸)大勢ある(💁)わ。マッカネルだって(🔯)、別に(🥚)怪しい訳じゃないのよ」
A「先(🌪)日、(二十(🕴)三日(🦄))お母上様のお言(📛)いつけにより(🥠)、お正月用の餅(🥈)もちと(🚰)塩引しおびき(🍙)、一包(🤾)、キ(🍰)ウリ一樽たるお送り申し上げま(📌)したと(📶)こ(🌽)ろ、御手紙に依よれば、(🛁)キウリ不着(🏭)の(🛒)趣き御手数ながら御地(🚀)停(🧡)車場を御(🌐)調べ(👄)申し御(🕴)返事願上候(📚)ねがいあ(🥘)げ(🏳)そうろう、以上は奥(👧)様へ御申(🧢)伝え下され(😾)たく、以下(🦏)、二三言(👫)、(🔡)私、(🏮)明けて二十八年(🌐)間(🏍)、十六(👊)歳の秋(🍕)より四(🕷)十四歳の(🐊)現在まで、津島家出入りの(📲)貧し(⛓)き商人、全く無学の(👃)者に候(🏮)が、(📢)御(🌗)無礼せんえつ、わ(💼)きま(🎫)えつつの苦(🌫)言、いまは(🚏)延々すべき時(🕙)に非(🐱)ずと(📕)心得られ候まま(😥)、(🛌)汗顔(🛎)平(🤳)伏、(🚔)お耳につらきこと開陳、暫(💟)時(🚰)、おゆるし被下度くださ(🍯)れたく(🈵)候。噂うわさに依れば、(🍜)この(⚾)ご(🌿)ろ又々、借銭の悪(💞)癖(🗺)萌え出で、(🚹)一面識なき(🕉)名(🍉)士などにまで、借銭の(🛒)御申(🙏)込、し(🧚)かも犬の如き哀訴歎(🌔)願、おまけに断絶を食い、てんとして恥(🎷)じず、借銭(🚤)どこ(👇)が悪(🌖)い、お約束の如くに他日(🛬)返(💷)却すれ(🎈)ば(💤)、向(🎀)う(👅)さま(✏)へも、(🎁)ご(😔)めいわくは(👜)無し、こちらも一命たすかる思い(📘)、ど(🍇)こがわる(📚)い、と(📆)先(🆘)日も(🚛)、それがために奥様へ火鉢投じ(📄)て、ガラス戸二枚破損の由(🕶)よし、話、(🧔)半分と(🛢)し(💿)ても暗涙とど(🀄)むる(🌰)術(⭕)ございま(🤲)せぬ。貴族(🦆)院議員、勲二等(🗒)の御家柄、貴方(🎃)が(📀)た文学(😼)者にとっては何も誇(📗)るべき(📿)筋みちのも(🎬)のに無之こ(💒)れなく、古く(😧)さ(〰)きものに相違なしと存(👚)じられ候が、お父上おなくなりのちの天地(🐩)一人の(➰)お母(🍓)上様を思い、私め(🤫)に顔たてさせ(🤖)然(📐)しかるべしと存じ候。『われひとりを悪者(📟)として勘当か(💥)んどう除籍、家(⚡)郷追(🕔)放(🏯)の(🏆)現在、いよいよわれのみ(♎)をあ(🐶)しざまにのの(⏱)しり、それ(✂)がた(💌)めに四方八方うまく治まり居る(👻)様子』などのお言(📃)葉、(🎇)おうらめし(🎮)く存じあ(💽)げ候。今しばし、お名あが(🍪)り家ととのうたるの(🕉)ちは、御(🥗)兄上(🛋)様御姉(❗)上様、何条(🕠)もってあしざまに申しまし(🚦)ょ(🎾)うや(🤟)。必ずその様の(🥡)曲解、御無用に(㊗)被存(🐊)候(♐)。先日も、山木田(🎰)様へお(🍥)嫁(🌝)ぎの菊子姉上様より、し(📆)んか(🚪)らのおなげき(🆓)承うけたま(🐮)わり、(😼)私(🦗)、芝(🎵)居の(👣)よ(📗)う(🌫)なれども、政岡(⛏)の大役をお引き受け申し、き(🍈)ら(⚾)いの(🏉)お方なれば、たと(😧)え(🐑)御主人筋(♉)にても、か(😵)ほ(📟)どの世話はごめ(🎶)んにて、私(♟)の(🎫)みに(🔇)非(🌞)ず、菊子姉(🔄)上様も、貴方(🎚)へのお世話(⏳)のた(🖋)め、御嫁先の立場も困(🍷)ることあるべしと(😫)存(🕳)じられ(⬜)候とこ(🏂)ろも、むりし(📽)ての御奉仕ゆえ、本日かぎりよそからの借(🚳)銭は必ず必ず(🕹)思(🔬)いとどま(⏲)る(⛄)よう、万や(✈)むを得ぬ場合は、当方へ御申越(🌯)願度ねがいたく、(🚜)でき得(🦎)る限(👽)りの御辛(⚽)抱ねがいたく、こ(🍜)のこと(💴)兄(🍃)上様へ知れると一(🎟)大事につき、今(🚯)回の所は私が一時御立替御(🚆)用立申上もうし(🚮)あげ候間そう(🎥)ろうあいだ、(🎹)此(❔)この点お(♏)含み置か(👓)れるよう願上(📁)候。重ねて申しあげ候が、私(🚫)とて、きらいのお方には、かれこれうるさく申し(❄)上げませ(💯)ぬ、このことお含(🖋)みの(🍏)上、御養生、御自愛(💞)、まことに願上候。」
A 既に(🌌)行燈式(♟)の電燈(🈚)が流行(😋)り出し(🕰)て(🔆)来(🔞)たのは、われ(🐫)/\が一時忘れて(😶)いた「紙」と云う(😏)ものの持つ柔か(🎽)みと温かみに再(🧐)び眼(🦎)ざ(⚫)めた結果で(🥉)あり、そ(🛺)れの方がガ(🍷)ラスよりも日本家屋に(🎁)適することを認めて来た証拠で(🔰)あるが(⛵)、便器やストーヴ(🚔)は、今以てしっくり調和するよ(💁)うな形式のものが売り出(📺)されて(😎)いな(😷)い。煖房は私が試み(🥇)たよう(🏝)に炉の中へ電気炭を仕込む(🎭)のが(📙)一番いゝよ(🅰)うに(🚥)思(🚉)うけ(📂)れども、かゝる簡単な(⏮)工夫をす(🤦)ら施そうとする者がな(🍫)く、((♐)貧弱(👆)な電気火鉢と(😦)云(🐐)うものは(🐀)あるが、(🏜)あ(😅)れは煖房(👷)の用(🎑)をなさな(🐕)いこと(🏁)、普通の火鉢(🐈)と同じで(😏)ある)(🎖)出来合いの品と(😔)云え(🚃)ば、皆あの不恰(👼)好な西洋風の煖炉である。が(🆔)、こう(🛒)云う些(🏻)末な衣食住の趣(🐭)味につい(❓)て彼れ此(🤟)れと気を遣うのは贅沢(☝)である。寒暑や飢餓(🚒)を凌ぐ(🔰)にさえ足りれば様(🛁)式などは問う所でないと云う人もあろ(🕵)う。事実、(🈴)いくら痩(👄)せ我慢をして(🚁)みても「雪の降る日は寒くこ(🌤)そ(🔍)あれ」(🚴)で眼前に(🅾)便利な(🍙)器(🎋)具が(🔙)あれば(🐷)、風流不風(🥔)流を論じ(😴)て(🔇)いる暇(🕢)はなく、(🅾)滔々としてそ(👍)の恩(🥈)沢に浴(⤵)する気になるのは、(🌺)已(❣)む(📣)を得ない(🕵)趨勢であるけれども、私はそれを見るにつけても、も(🦇)し東洋に西洋とは全然別箇の、独自(💺)の科(🚪)学(🐻)文(🔣)明が発(⏪)達(🌑)してい(😼)たなら(⛺)ば、どん(🏞)なにわれ/(💩)\の(🏋)社(💡)会の有様が今日とは違ったものになってい(🖤)たであ(🛫)ろうか、と云うことを(🐉)常に(🈲)考えさせら(🆖)れるのである。たとえば、も(🔠)しわれ/\がわ(🍊)れ/\独自(🏿)の物理学(🍷)を有し(🥓)、化学(💮)を有していた(🥞)な(💥)らば(🔜)、それに基づく技術(🍹)や工業もまた自おのずから別様の(🏾)発展を遂げ、(🤩)日(🐏)用百般の機械でも(📯)、薬品でも、工藝品でも、もっとわれ/\の国(💎)民性に合致する(🌁)よ(🔔)うな物が生れてはいなかったであ(🕒)ろ(🦃)う(Ⓜ)か。いや、恐らく(🏖)は、物(🤠)理学(🚶)そのもの、(👍)化学そのものの原理さえも、西洋人の見(🙁)方と(🏿)は違(🐭)っ(🔡)た見方(🤰)をし、光(🛒)線とか、電気とか(🔝)、原子とかの(🤕)本質や(🚽)性能についても、(🏍)今われ/(🥡)\が教(👽)え(⛸)ら(🍬)れてい(😆)るようなものとは、(🍳)異った(📚)姿(💹)を露呈していたかも(🚂)知(😴)れ(🚀)ないと(🌛)思われ(🚖)る。私(😸)には(🤟)そう云(🥊)う学理(🤭)的のことは分ら(🚧)ないから、たゞぼ(💛)んやりとそん(⛷)な(🏮)想像を逞(🔨)しゅうす(🤴)るだ(🕜)けであるが、しか(🦃)し(📙)少くとも、実用方面の発明が(🤘)独創的(🔔)の方(🚳)向(❓)を辿っていた(🈴)としたならば、衣(🗿)食住の様式は勿(🧗)論(✅)の(😡)こと、(🎰)引い(👼)て(🔚)はわれらの(😁)政治(🍎)や、宗(💥)教(🤣)や、(💣)藝術や、実業(🕝)等の形態(🐙)にもそ(📑)れが廣汎な影響(🖱)を及ぼさ(💧)ない筈はなく、東(🆙)洋は東洋(🎦)で別箇の乾(💡)坤を打開し(🤜)たであろうことは、容易に推測し得られるので(🈷)ある。卑近(🖋)な例(⏫)を取(🅱)ってみると、私はかつて「文藝春秋」に万(✅)年筆と(🎩)毛筆(🕺)との(🏿)比較(🈴)を書いた(🚩)が、仮(🕓)りに万年筆と云うものを昔の日本人か(🦃)支那(🐷)人(🎒)が(🐯)考案し(➖)たとし(🎲)たな(🥉)らば(😣)、(🛢)必ず穂先をペ(🤙)ンにしない(📢)で毛筆にし(💵)たであろ(🚖)う(🔮)。そして(👔)インキもあゝ云う青(⛓)い色でなく、(🈯)墨汁に近い液(📹)体にして、それが軸から毛の方へ滲み出るように工夫(👋)し(🎊)たであろ(🚧)う。さすれば、紙も(🤺)西洋紙の(🍚)よう(💉)なものでは不便(🤐)であるか(🚖)ら(🏐)、(📎)大量生産で製造するとし(🏐)ても(🦓)、和紙(🏖)に似(🤪)た紙質のもの(⏸)、改(🔘)良半紙のようなも(🥜)のが最(🏽)も要(👪)求されたであろう。紙や墨汁や毛筆がそう(🌔)云う風に(🕵)発達していたら(😃)、ペンや(🏑)イン(📮)キが今日の(⏩)如き流(🎄)行を見ることは(📑)なか(😅)ったであろうし、従ってまた(♊)ローマ字論などが幅を利かすことも出来(🐡)まいし、漢字や仮名文字に対する一般の愛着(🧙)も強か(👑)っ(🗜)たであ(💝)ろう。いや、そ(🔫)ればかり(🗑)でない、我等(😴)の(🎯)思想(🍶)や文学さえも、或はこうまで西洋を模倣せず(☔)、もっと独創的(✋)な新天地(👝)へ突き進んでいた(👽)かも(🤮)知れない。かく考え(🐸)て来ると、些(🎎)細(🚉)な文房(🔚)具では(🚴)ある(🌫)が(📙)、その影響(🐂)の及(✳)ぶとこ(🐮)ろは無辺際(🍑)に(🆙)大きいのであ(🧢)る。

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