と答えた(🈷)。仲(🤝)弓(gō(🔙)ng )は、孔子がこの言葉によって(🎆)、彼(bǐ )に「敬慎(🌯)」(🔩)と「寛(kuā(🕦)n )恕」の二徳を教え(🕚)たものと解して、
楽長は(😚)思わ(🌧)ず立上って、棒のよ(😨)うに固くな(💬)った。孔(✌)子はつづ(✂)けた。
仲(🕞)弓は寛(🌕)(kuā(📬)n )仁大(🛹)度で、ものにこせつかない(🦁)、しかも、徳行に秀でた高弟(dì )の一(⭐)(yī )人(📻)なの(📯)で、それがまるで当っていないとはいえなか(✍)った。しかし、それにして(🐥)も(⛴)、讃め(🎈)よう(🛠)が少し大袈(jiā )裟すぎはしないか(🚈)、と(🛏)い(🎄)った気分は、門(🦄)人(💒)たちの(🍚)誰の胸にもあった(🧟)。
孔(🤮)子(⛸)は、自分(⛹)のま(📵)えに、(😪)台(🔩)にのせて置か(🙍)れ(📲)た大(💾)きな(🈳)豚の蒸肉(rò(🎥)u )むし(🔥)にくを(💬)眺(🏎)めて、眉(méi )を(🎍)ひそめた。
元(yuán )来孔子はユーモリストではなかった(📳)。だ(🏴)か(🤡)ら彼は、生真(⏩)面目に考えて、(🚂)そ(💴)んなことを思(sī )いつい(😶)たので(🏞)あ(💳)る(🖐)。し(🍱)かし、思いつ(📹)いて見ると(📈)、いか(🥪)にも(😀)可(🐃)笑しかった。彼は思(sī )わず微(wēi )笑した。同(🕝)(tó(🍋)ng )時に、何(hé )と(👎)なく自分に(🅱)は(🌪)ふさ(🐦)わ(🥩)しくないような気(🆚)(qì )がし出(chū )し(🎌)た。たしかに彼のふだんの(🥊)信念(📩)に(🏕)照(zhào )らす(💐)と、それ(➡)は決し(😨)て(🍕)気持のいい策(cè )だとは云えな(🍕)かった(🥀)の(😒)であ(💫)る。そこ(🛹)に気がつく(🐉)と、彼は(🚦)もう笑(xiào )わなかった。そして(📩)、ゆ(👴)っくりと、も(🧗)う一(🧠)(yī )度(dù(🕹) )考(kǎo )えなお(🎢)し(🐖)た。し(🗳)かし、それ以(😬)(yǐ )上のいい考えは、どうしても思い浮(🐙)ばなかった。
孔(kǒng )子(zǐ )は、少し調(diào )子を柔(róu )らげて云(👪)(yún )った(🛋)。
「(🧥)それ(㊗)だけの腕(wàn )があり、しかも懸(xuán )命(🛫)に努めてい(⛔)なが(🛎)ら、三度び失敗を(🤑)くりかえすからには、何(hé )か大(👢)き(🍿)な(⏹)根本的の欠(⏹)陥が、君(🙋)の心の(🙈)中にあるに相(xiàng )違ない(🛬)。自(🥜)分(🛁)で思い当(🙄)ることはないのか。」
「(📯)2現(xià(🛹)n )今(jī(🌕)n )では、親を養ってさ(🚼)え居れば(💅)、それを孝(🏛)行(há(🧝)ng )だといっているようだ(🔂)が、(🏸)お互(🐨)い(😅)犬や馬までも(💆)養って(🔥)いるではないか(🐻)。孝(🐽)行には敬うやま(🔁)いの心が(💾)大(dà )切だ。も(🧡)しそれ(🚤)が(👁)なかっ(👕)たら、犬馬(🔇)を養うのと何のえら(🎓)ぶ(🏒)と(🎳)ころも(🚘)ない(📚)。」
(🔲)こんな言(😬)葉が(📧)つぎつぎに思い出(chū )された。樊(🤩)遅は、(⏹)しか(🅾)し、自分に(🍐)実行が出(🏙)来るか出(chū )来ないかは別と(🦌)し(💢)て、言(yán )葉(yè(🤕) )の意味だけは、そうむずかしいとは思(sī )わなかった。
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