皆さんにも前に(🤤)お(⭕)話(🍗)し(🥕)したように、母がな(🌬)くなり(🙉)ました時、わたしは(👣)郷里の(😛)神坂村み(🦗)さか(🕣)む(📽)らのほうで、久(🔩)しぶ(🎣)りの(🤳)姉(🈲)(zǐ )と落ち合い、その葬式を済まし、父(😗)の墓をもともど(🌪)もとむ(🌤)らいまして、その(🚃)帰り(🥫)には木曾(cé(🔨)ng )福島まで姉といっし(🐲)ょでし(🏺)た。神(shén )坂(bǎn )村から木曾(🆎)福島の町ま(🤪)で十二(📘)里(🌖)(lǐ(⛅) )です。木(♈)曾(céng )路きそじの(🈹)深(🔅)いと(🌈)ころです。その(💲)時(🕟)は、(🏁)ほ(🆚)かに連れ(🐒)もあり(🥄)ました(🙄)が、な(🛁)に(🐙)しろ山(shā(🔬)n )坂(bǎn )は多し、木曾(😗)川(chuān )きそがわづたい(🐖)の道を女の足ではそうはかどらな(🍁)い(🐬)ものですから(🗑)、途(👿)中二晩も泊ま(😁)りまし(🌍)た。しかし、(🏭)この道は楽しく、そ(🈯)れまで遠いところに(🙃)い(🔣)た姉(zǐ )がにわかに(🥡)近(🕝)く思われて(🌵)き(🗝)ま(🤗)した。そう申し(💜)て(🏺)はな(🚫)んですが(😂)、わ(🧙)たしたちの母の死が(🌵)、こんな姉弟きょうだいのもの(✅)を近(jìn )く(🕸)思わせるよう(🎰)にしたの(🖲)で(🎪)す。
墓は死んだ者のた(😤)めにあるので(🚷)はな(⏰)くて、生(🍵)き残る者のた(🍚)めにあるのだと、(🕦)あ(🈵)る人(🐽)もそう申しましたっけ(👐)。
八月も半ばに(📎)なりま(🍮)すと、(💥)つばめは木(mù )曾谷きそだにの空(kō(🤬)ng )を帰(guī )って行きます。姉(zǐ )の家の門(mé(🥍)n )口(kǒu )かど(🛡)ぐちへ(🐓)もつばめ(🕊)はあいさつに来て、(🕳)
夏の(⏺)さ(🚍)かりの(🥣)こと(👴)で、白い着(👑)(zhe )物に(🗿)白いう(🏢)しろ(🤹)はち巻(📮)き(🃏)、檜木笠(lì )ひのきがさ(🚕)を(🎉)肩(jiān )にかけ(🖇)、登山のつえを(🆖)ついた(🔗)御岳(🤭)(yuè )参りの人(rén )たちが、(💊)腰の鈴(🦑)を振り鳴らしな(😪)がら、威(wē(🏎)i )勢よく町(😗)へくりこんで(🐯)くるところでした。
四 は(🖌)はき木
どうかして(👳)、も(✖)っと(🎚)自分を新しくしたい。そう(👫)思っているところへ小諸義塾の話がありまして、い(📪)なか教師とし(🔢)て出(chū )かけてきてはど(🐂)うか(🕍)との木村(🍒)先(xiān )生(😁)からの(❗)手紙(zhǐ )を(🙉)も受(shòu )け取(qǔ )ったのです。
(🐢)高瀬の(🥚)薬方くすりかたが(⛏)、(🥤)昔はその主人(👣)と主(zhǔ )従の(🐺)間がらで、(🍌)部下(🍨)の士族であ(⛑)ったこ(🍹)とは前(qián )にもお話(😷)しし(😸)たとおりですが、(🛴)そ(💗)ういう(🏘)人た(📧)ちが番(🌟)頭さんと呼(🛌)(hū )ばれる時(shí )世に(♓)な(🤢)ってからも、毎年手を分けて(🐔)諸(zhū )国へ(💩)行商(🕥)に出ました。西(🐻)(xī )は(😕)美濃みの、尾張お(📲)わり(🚍)、伊勢いせか(🕖)ら、北は越後(hò(👤)u )えちごの方面(miàn )へ(🍳)かけ、(👰)ふ(💡)ろしき包みに(🍄)した薬の箱(xiāng )をしょい(🌌)、日(rì )に焼け、雨(🔑)にぬれることをもいとわず(✒)に、遠(🏽)い道を往(wǎng )復し、(🗑)去年(⚪)(nián )の薬の(🐘)残っ(🍓)た(🗒)と(📞)ころへは引き替えに新規の薬の袋を(😾)置(📫)いてくるほどに(👡)して、高(💊)瀬の薬をひろめて歩いたの(👅)も、(🔽)そうい(🌬)う人たちでした。わ(🎭)たしが(🤯)姉の(😬)家(🐔)(jiā )を(👹)たずねたころ(🥚)はおいおい薬方くす(😇)りかたも(🔸)変り、あるもの(🔽)は年とって身(🌽)を退き(🎥)、ある(🐶)ものは若(ruò )手に代よ(🏂)をゆ(🚍)ず(🥈)っ(🤼)たと聞(👟)(wén )きましたが、そ(🥪)れでも一(👳)人(🌓)(rén )のいい番頭(🛡)さ(🛅)んが残って(💂)高瀬(lài )の兄を(📲)助け(👷)ながら、製薬いっさいのことをきりまわしてい(⛰)ました。
行(🍈)っ(🌵)ても(🔇)行(háng )っ(😚)ても遠く(🌽)な(🐼)るもの、木(🔒)曾(💂)きそ(💿)の園原そのはらの里(🎱)(lǐ )というところのは(🥏)はき木ぎ。これはわたしの(🚵)郷里くにのほうに残っている古い言い伝えです。
四 は(🚆)はき(🌻)木
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