漫画《ルーシー えろ》2行目ライン
ルーシー えろあらすじ
一六(🦑)（二二一(🎆)(yī(✡) )）
「文王が(🔁)なくなられ(🚧)た(🐊)後(➰)、文(♏)という言葉の内(nèi )容をなす古(🌽)聖の(⏩)道は、天(tiān )意によ(🧦)ってこの私に継(jì )承されて(🖨)いる(🌫)ではない(❣)か。もしその文をほろぼそうとするのが天意で(🔴)あるなら(⛸)ば、(🗨)何で(💠)、後の世に(🔂)生れ(♏)たこの私に(📬)、文(wén )に親(🌙)(qīn )しむ機(🛰)会が与(🍑)えられよう。文をほろぼす(🔋)まい(🕉)というのが天(🥝)(tiān )意(🐯)で(💮)ある(🤣)かぎり、匡(🔳)の(👻)人(📍)たち(💘)が(🐙)、いったい私(sī )に対して(🌆)何が(🕡)出(chū )来(🤞)る(🍘)というのだ。」(🛏)
○ (⛲)巫馬期＝＝(📈)孔子の門人。巫馬は姓、期は字(🏞)(zì )、名は施（し）(♒)。
先師の(🗾)ご病気(💿)が重(🔢)く(🆎)なった時(🍭)、子路(lù )は、いざという場(chǎng )合のことを考(kǎo )慮し(🔲)て、門人(🔌)(ré(🧟)n )たちが臣下の礼をとっ(🏢)て葬(🖱)(zàng )儀(yí )をと(🦑)り行うように手は(🌜)ずをきめてい(🌔)た。その(🎂)後(hòu )、病気がいくら(🚒)か軽(qīng )くなった時、先師はそのことを(🥩)知(🏬)られて、(🎫)子(zǐ )路(lù )にいわれた。――(🔉)
一六（二二一）
先(xiā(💌)n )師が道の行わ(🔇)れな(🥋)いのを歎(tàn )じて(🧦)九(😴)夷きゅういの地に居をうつした(🦎)い(🐆)と(🍖)いわれたことがあった。ある人(rén )がそ(🔒)れ(♈)をき(🎒)いて先(xiān )師にいった。――
一一（二(èr )一六）
○ (❕)綱＝＝これを「網」の(🤡)誤りと(🧜)見て(🏘)「一(yī )網打(🐺)(dǎ )尽」(☕)の意味(🍵)に解する説もあ(⏺)る。しかし(🦅)、当時(🤬)の(🖋)魚獲(🈶)法に、大(dà )綱にた(🕢)くさん(🍥)の小綱(gāng )を(🏎)つけ、その先に(🆗)釣針(☔)を(♎)つけ(🌌)て(💯)、それを(💦)水に流(📺)す方法があり(🦄)、それを(📱)綱(gāng )とい(🏔)つた(😆)と(🔦)いう(🌥)のが(🌆)正(zhèng )しいようである。しかし(🏍)、いずれにしても、(🏑)本(🌃)章の結局(🕘)の(✴)意味(wèi )に変(🎍)(bià(😴)n )りはない。
「共に学ぶことの出(🕡)来る(👅)人(🥜)(rén )はあろ(👈)う。しか(💇)し、その人(rén )たちが共(gò(💷)ng )に道に精進すること(🚸)の出(🌝)来る人(rén )である(🆔)とは限らない。共に道に精進することの(🛹)出(chū(😍) )来る人は(🏮)あろ(🏡)う。しかし、そ(🍽)の人(📡)(rén )たちが、い(🔸)ざという時に(🌭)確乎たる信念に立って行(háng )動を(🙍)共(gò(🗃)ng )に(⏬)しうる(🆘)人であ(🍰)るとは限(xiàn )ら(🐮)ない。確(🍂)乎(🌡)たる信(xì(🎪)n )念に立って行動(🤶)を共にしうる人(🔖)はあろう。しかし、その(🔣)人た(🐐)ち(👕)が、(🥌)複(🏃)雑な現実の(🛑)諸(🏗)問題(tí )に(📚)当面して、(👬)なお(📬)事(🎨)を(🖖)誤らな(🔊)いで共に進みうる人であるとは限(🥌)らな(🍆)い。」(😼)
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