○ (👜)子(🥟)路(lù(🔧) )の祷り(🎛)は、謂(🚤)(wèi )ゆる苦しい(🗂)時(🏔)の神(⛳)頼みで(🖥)、迷信的(de )祈祷(dǎo )以(📂)(yǐ )上のものでは(♉)ない。それに対して孔子は、(⬅)真の心の(🚝)祷(🕛)(dǎo )り、つま(🚞)り(🕳)天地に恥(👾)(chǐ )じない人間として(💏)の精進こそは(🎂)、幸(📠)福に到(🍚)る道(dà(🎣)o )だ(❤)、と(🗓)いうこ(😹)とを(🕑)説いた。孔(🏝)(kǒng )子の(🦏)教えには宗教(jiāo )がない、と(♌)よくいわれ(🐩)るが(🎊)、「天(👡)」(🚾)という言葉(✡)は、(🌽)孔子によつ(🛠)て常に宗(🕖)教(jiāo )的な(💺)意味に使われているのであ(🎪)る。
「由(♒)ゆうよ、(⛏)お前のこし(🎒)ら(🎥)え(📶)事も(🔸)、今(🌦)にはじまったことではな(🏕)いが、困(kù(🏌)n )ったものだ。臣下のない者があるように(🗾)見(jià(🌴)n )せかけて、いったいだれをだ(🚄)まそうとするのだ(😎)。天を欺こう(👜)とでもいう(🏋)のか。それ(🐕)に第(🕐)一、私は、(🚛)臣下(xià )の(🌲)手で葬って(👪)もらうより(🌶)、(🥝)むしろ二三人の(💢)門(mén )人(🚎)の手(🐩)で葬(zàng )って(🚴)もら(🐩)いたいと思(sī(😫) )って(🔗)いるの(🎋)だ(🛳)。堂(táng )々(🙏)たる(👏)葬儀をしても(🌞)らわなくて(⛎)も(👇)、まさか道(dào )ば(🉐)たでの(🏑)たれ死したことに(🔹)もなるまいではないか(👸)。」
「もとより天意にかなった大徳のお(🙊)方で、まさに聖(shèng )人の(😠)域に達しておられま(🔢)す。しかも(🦌)、(🕴)その上(🤠)に多(🐋)能でもあられま(⏫)す。」(💤)
「典(diǎn )籍の研(🔎)(yán )究は、私も人な(🦅)みに出(chū )来ると思う。しかし、君子(zǐ )の(🌾)行(🍣)(há(📠)ng )を実(shí )践(jià(🙍)n )することは、まだなかなかだ。」
「そうい(🧐)うことをしてもいいものかね。」
「楽師の摯しがはじめて演奏(♉)した時に(🐠)きいた関雎か(🧞)んしょの(👔)終曲は(🔺)、洋(yá(🥘)ng )々と(🐻)して耳に(🧠)みちあふ(👐)れる感(🤖)があっ(🔄)たのだが――」
○(😔) 孔子自身(🦀)が(🚼)当時(🤮)第一(yī )流(liú )の音楽家であつたこと(🧓)を忘れて(🚻)は(🔵)、この一(🎠)章の(🌑)妙(mià(🚜)o )味は(🔼)半減(🏀)する。
「私はまだ色事(shì )を(🥚)好(🕡)む(🏣)ほど徳を(⬛)好(hǎo )む者(🥓)を見たことがない。」
○ 唐・虞(👨)==堯は(🆗)陶唐氏、舜は有(🏮)(yǒu )虞氏(shì )なる故(🕯)、堯・舜の時代を唐(🕳)・虞の時(🛐)(shí )代という。
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