源吉は自分の考(🏿)へ(🐈)が(🎫)、皆に何(hé )んとか(🛣)云はれ(😰)る筈だ(👺)と思つ(🌗)た。百姓(xìng )は後(hòu )へふんばる牛のやうだつた。理窟(🎥)で、さうと(🍚)分つてゐ(😠)ても、(💙)中々(🛸)、(🕡)おいそ(🎌)れと動(dòng )かな(🚀)か(🚮)つた。けれ(🛬)ども源(yuá(🚶)n )吉(🏮)はそん(🤨)なケチ(🕉)な、中途(tú )半(✡)端な、方法はなんに(🈯)なる(🙌)か、(🧛)と思つた(🕍)。何(☔)(hé )故、(🌟)そ(🐥)こから、(🍢)も(😹)う一(yī )歩(bù )出ないのか、(🚖)さう考へ(👰)た(🤲)。
一(🙎)寸行つてから、(🕟)帽子(🈷)を忘(🕶)(wàng )れ(🎻)てきたことに(😇)氣付いた。石山はプン(🏐)/\し(🌫)な(🚵)がら、ひよいとそ(🌞)の時(🌡)だ(🦕)け立ちどま(🚺)つたが、(🚨)もどりも(😠)せずに(🚻)、結(jié )果を待つてゐる「幹部(bù )」のとこ(🌮)ろ(🚧)へ、走つた。
百姓(🌙)の顏は、(🦒)どれも、風邪でもひいた後のやうな妙には(👎)れぼ(🏧)つた(🤦)い、それに、(📦)煤けた、(🦊)生氣のない顏をしてゐ(🍓)た。背中が圓くなつ(👫)たの(👐)や、(🤭)身體はが(🎏)つしりしてゐるが、(🌉)どこか不平均なところのある百姓(😞)や、毛(má(🔕)o )むぢやら(👧)のや、頭がすつかり禿げて、それが(🤣)一年(🥒)中も(🕣)陽(🍠)に(🐌)さらされて、赤(chì )ひようたん(🥋)のやうになつてゐるのや、色(🔲)々(💳)だつた(🎄)。さういふ(💾)のが二(èr )、(🎮)三(sān )人づゝ一(yī )かたまり(🐪)に(🍔)なつ(🌰)て(🙀)、てん(🤼)でに、自(zì )分(♌)達の(🙆)ことを話し(🙌)合つ(♒)てゐた。キセルの(🏺)吸殼を(🗞)厚(hò(👤)u )い掌にうけて、獨(dú )りで、何かむつち(⏳)り考(🏏)へこんでゐる年とつた百(🥊)(bǎi )姓(📥)(xìng )もゐた。五、六(🛣)人(🔵)を前に(🌐)置い(🌎)て、何か聲高(🆒)(gā(🗺)o )に、手を振(🗜)りな(🌳)がら、ものを云つ(🐨)てゐる(🕠)のもゐた。
寒(hán )氣が(😮)ひ(🎃)どくなると、家(jiā )の中など(🦆)は夜中に、だまつ(🎋)てゐてもカリ、(😨)カリ、カリと(🎀)、何(hé )かものの(🍾)割れるやうな(🎛)音(🔈)がした。年寄(🛴)つた(🕜)百姓はテキ面(🈁)に(🕶)こたへて、腰(yāo )がや(🔂)ん(🌖)だり(🚜)、肩(🙉)が痛んだりして、動(dòng )けなくなつた。
「何(✨)(hé(⛓) )んだベラ棒(🎫)(bà(🙅)ng )奴! (🛠)ウン、(🍚)野郎!」(🎏)さつ(😜)きの、(⏳)醉(zuì )拂つ(📱)た百姓が又身體をヨロめかして(🗑)、壇に上つてきた(🤳)。「何云つて(♓)るんだ(🕞)い。老ボレ。そつたらごど(🔂)で俺だ(❓)ちの貧乏どうし(📶)て(🍶)くれるんだい。」
お(🀄)芳は、何(hé )度も(🥊)/\學生(🚗)にすがつて行つた。「誰の(📩)子供だか分るも(🐞)んか(🚭)。」終(zhōng )ひ(⤴)には(📺)さう云はれた。そのうちに、身體(tǐ )の(🤾)そんな事情で、カフエー(🌋)の方も工合わるくなり、大き(🍠)な十(shí )ヶ月(yuè )の(🧜)腹で、歸(🏏)つてきた。
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