よきかなや、
○ (🚼)この(🧡)一章(📝)(zhāng )は、一般の(🏎)個人に対する戒(🏩)めと(😭)解(jiě )す(🐫)るよりも(🌏)、為(🌭)政家(jiā )に対す(🌒)る(📕)戒(🔏)めと解する方が適(🐽)当だと思つたので、思(sī )い切(qiē(🥌) )つて右の(🗼)よ(📰)うに訳した。国民(mí(✖)n )生活の貧困と苛(🚹)察(chá(🏻) )な政(zhèng )治とは、古来秩(zhì )序破壊(huài )の最大(💩)の原因なのである。
○ 河==(🐅)黄(🍴)河。
三三(sān )(一八○)
ゆすらう(🗿)めの木(mù )
色(sè )よく招く。
「(🎦)しかし、(💪)わ(🦅)ず(🚏)かの人材でも、(📻)その有る無し(🏗)では大変(⌚)(biàn )なちがいである。周の(🔫)文(wén )王は天下を三(⌚)(sān )分してその二を支配下(🐱)に(📏)お(👺)さめていられたが、(🌾)それ(📵)でも殷に(👗)臣事し(🚃)て(💪)秩序(👳)をや(💝)ぶられなかった。文王(wáng )時代(dài )の周(zhōu )の徳は至徳というべきであろう(🦀)。」(🗿)
一(🐥)三(💅)((📿)一九(📴)七(😴)(qī(🥁) ))
「何(🌓)か一(🍅)つ話し(⤴)て(🌜)や(🥎)ると、つ(🚼)ぎから(🍅)つぎへと精(🐊)進して行くのは囘かいだけかな。」
二五(二(èr )三〇)
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