橘(jú )翁(🏡)さま(⏹)は(🐖)か(💤)な(😵)り遠い先のことを考(👋)えておいた(💅)人(🕊)とみえ(🌲)ます。そ(🍩)のことをこ(😐)こにすこし(💞)お(🛑)話(huà )しして(🐥)みれば、も(🍈)とも(🍺)と高瀬の家の(🐁)先祖は(⚽)代(🚵)々木曾(céng )福島のお関(wān )所番をつとめた武士であり、高瀬の(🔒)兄(⭕)((😏)姉の夫)の父親の代には砲(🏌)術のご指南(ná(📛)n )番(指導(🍠)の(🕋)役(🍏)(yì ))までしてお関所を固(gù )めたも(🔉)の(✴)で、した(🔫)がって部(🤨)下に使(shǐ )われ(🌳)る人たち(😬)も(🚀)すくなく(🆒)なかっ(🍶)たの(🏭)ですが、そういう身分(🤳)の低い士族(zú )は(⛷)多く貧しか(⛱)ったので(😆)す。橘翁(wēng )さまの(😻)製薬(yào )は(❓)、部下(xià )の人たちにも内(🐇)職(zhí )を(🥍)与え、土地のうるおい(🤡)にも(🍮)なるように、との願(💜)いから始(📰)(shǐ )め(🏝)たこと(🐭)ら(🎡)し(😋)い。高瀬で(🎪)造(zào )り出(🧢)した奇応丸きおう(⛹)がんは(📃)、木曾(🔱)山でと(🎴)れる熊(🕟)く(🧜)まの(🚬)胆いを土台にして、それにシナ朝(🐢)鮮のほうか(🏏)ら来る麝(🈶)(shè )香じ(😾)ゃこうやに(🐔)んじんなぞを用(yòng )い、形もごく小粒な飲みいい丸(wán )薬とし(💠)て金(🐩)(jī(👌)n )粉きんぷ(👇)ん(♍)をかけたものですが、(🖲)正直な材料が使(shǐ(🗃) )ってある(🎋)ものですから小(xiǎo )児(ér )に飲(📥)ませる(👊)にいいと言われて(🗳)、だんだん諸国にひろま(🚋)ったもののようです(⛓)。
六 (🛣)古い茶わん
一三(Ⓜ) たい(🍸)とさけ
「自(🏜)分も、七十の年(👾)にな(🌠)って、(♐)また世に出ましたよ。」
と声をかけて、毎日行徳方面か(🧕)らおさかなをかついで(🈲)くる(🖨)男が荷をおろすのも、(🥎)その勝(shèng )手(🔯)口(🧑)(kǒu )でした。
『小公子(😃)(zǐ(😲) )』の(🥠)訳者(🕖)として知られた若松(🤐)賤子わかまつ(🥃)しずこ(🌆)さんがなくなりまして、そのなきが(🥄)らが(🆘)墓(mù )地の(👀)ほうに送(sòng )られ(🐤)た日のことでした。
そんなことを半(♒)分ひとり(🗝)ごとのようにしながら、白(bái )鞘(🛃)し(🚖)ら(🍛)さやをぬいて見せま(😑)した。にお(🅿)いと(❎)言っていいか、(🥚)ひびきと(❣)言(yán )って(🏟)いいか、わたしにはその刀(👟)を形容(👾)することもできませんが(☔)、見ているうちにこちらの(❌)心が(🗻)澄ん(🚑)でく(🥜)るよう(🐤)な作で、(👘)こと(👼)に力(🎯)(lì )をこめて鍛え(🧘)てあるその刀の重さに(🎹)はお(⛩)どろ(⛎)かされました。来(lái )助(🏾)老(♒)人はその年にな(✒)っても、物を学ぶ心の(🗒)衰え(🌨)ない人とみえ、刀(🏬)鍛冶とは(🖊)言い(Ⓜ)ながら『輿地(dì )志(🐽)略よ(🏿)ち(🤚)しりゃく』のような地理(😟)書をそばに置(🎎)いて(🆎)、世界のこと(🔓)を知ろう(📝)としているところもありま(🏕)した。老(lǎo )年になってもこん(🦆)な人も(🙀)あるかと、そうわたしは(🔦)思(sī(🦎) )いました。
七(🔋) 鹿(🉐)野山(🕺)か(🍳)のうざんを越え(🤪)て
恩(ēn )人、吉(🚋)(jí(👛) )村さん(💡)の家(jiā )といえば、わたしが少年期(😍)から青(🌑)(qīng )年(🥊)(nián )期にかけ(🌍)ての(📗)日を送(sòng )ったところ(🦑)で(📄)す(☕)。お話のついでに、自分の(🆙)書生(💑)時代(🎍)(dài )の(🙃)ことをここにす(📿)こし(♉)書(shū )きつけて(🍡)みまし(🈂)ょう。
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