姉(🥥)夫婦(🎱)(fù )とその(♈)娘とは(💴)木(mù(❎) )曾福(🛀)島きそふくしま(🦄)から、おじたちはと(🌿)なり村(cūn )の吾(🧙)妻(qī )村(cūn )あ(🦍)ず(✒)まむらからとい(🛸)うふうに、親戚しんせ(🍌)きや古い知り人(🚗)は郷里(🐌)(lǐ )の神(🦍)坂(📀)村(🌐)みさ(🚈)かむらへ(🎬)と集まっ(🏻)て来ていました(🎗)。村(🚔)の人(🍂)たち(🤽)は母(mǔ )の葬式(🏅)のしたく(✍)をして、遺骨(gǔ )の着く(🔤)のを待ってい(🐗)てく(🌤)れ(⏯)たのです。わたしは(🆑)暗(àn )く(🌌)なってから村の入り口に着きました。
「(⛎)お前(qiá(🕰)n )さん(📞)もた(🈂)っしゃでしたか(📟)。」
布施ふせ(🚔)さんはそれをよく覚えて(😇)い(👑)て、ある日(🎛)わたしに歌っ(🚑)てみせ(📌)て(🏁)くれました。ど(🤕)う(🔪)し(🚎)て(😏)布施さんの口からそんな(🍸)古(👠)い歌の(🍗)節が出てきた(🔫)か(🐚)と言いま(👱)すに、君の家がら(❇)はこの地方の郷(🏴)士(shì )として(🌲)代々仙台侯に(😩)仕(shì )えてき(📪)た歴史(⏮)が(🕘)あるから(🛑)でし(🔄)た。あの(♍)「さ(🏳)んさしぐれ」の(🙌)歌(🚷)は、甲(jiǎ )高い女の声よりも、(🧝)むし(🚙)ろ低いところを歌える(🌮)男の声に適し(🎈)ていて、ゆっくり歌う(🕝)べきものだそうです。あれを(🔈)わ(📣)たしに歌って聞かせる間、(🏠)しばら(👢)く布施さんは「時」とい(🧢)うものも忘れているよう(🛠)でした。いかに(👐)もゆっ(🚖)たり(🌭)と迫らないでしかも(🎗)深く聞える古(👲)風な歌に耳(🔘)を(😿)傾(qīng )けていますと、(🔖)その抑揚(📎)のある節の一つ一(yī )つが実に長く(😟)つづい(💠)て行きまし(🥄)た。切れたかと(👠)思うと、(🎚)まだ続いて(📳)いるよう(🆘)なものでした。
七(🌡)(qī ) わら(📟)びと竹の子
高い峠(gǔ )にか(🍫)かる(🖱)まで、(🔅)わた(✌)しは何ほど(🎥)の道を歩いたと(😇)も、今(jīn )ははっきり覚えてい(🥥)ません。その(🕖)くせ、途中で自分の目に映(yìng )っ(🖐)たものや、道を聞き聞き歩(🌦)いて(😵)行ったそ(🚆)のこころもち(〰)なぞを(⛹)、あとさ(🖤)きの(💦)つな(🗞)がりもなく、(🆘)今だ(🗿)に覚えて(😃)いるこ(🍧)と(🌔)もありま(💊)す。中には、き(🍀)のうの(🍢)ことのよう(🍨)に、実にあざやかに目(mù )に浮かん(🍌)でくるも(🏮)のも(🍜)あり(🔩)ます。
(💅)川上を見(jiàn )てきたかわずは、いろいろ(❤)と土地の馬の話を(👇)も聞いてきてそのことを相手のかわ(🐏)ずに語り聞かせました。
四 地大根
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