「いかさま、(👛)中川(chuā(🍰)n )様の(💔)御子(zǐ )息、実之(zhī )助様か。いやお父(⏲)上を打って立(lì(✴) )ち退い(✅)た者、この(👶)了海(🌈)に相違ござ(🌅)り(⏯)ませぬ」と、彼は自分を敵(🛤)と狙う者(zhě )に会ったとい(🗽)うよりも、旧主の遺児(ér )わ(🚅)すれごに会(🎪)った(👯)親し(🖼)さをもって答え(🛺)たが、実之(💿)(zhī )助(zhù )は、(🐌)市(shì )九郎の(🤜)声音(yī(📀)n )こわねに欺かれてはならぬ(💎)と思った。
「皆(🦒)(jiē )の衆、お控えなされい(🍚)。了(👧)(le )海(💿)、討(👷)たる(📄)べ(⛰)き(🎡)覚(jiào )え(⌚)十分ご(🔈)ざる(🥎)。こ(😢)の洞門(💶)を穿つ(🐺)ことも、(♟)ただその(🦐)罪滅ぼしのためじゃ(👍)。今かかる孝子(zǐ )のお手にかかり、半死(🚥)の身を終ること、了(⬇)海(hǎi )が一(yī )期ごの願い(🕺)じゃ。皆(💷)の衆妨げ(🏻)無用じゃ(🧣)」
福岡の城下(xià )から中(📟)津(🎻)の城下に(🎱)移った彼(🍻)は、二月に入(🤦)った(👌)一日、宇佐八幡宮(📮)に賽さ(🧖)い(🖍)して、本懐(huái )の一日(🍰)も早く達せられ(📂)んことを祈念した。実之助(🦃)は、参拝(💴)(bài )を(🐪)終えてか(🍍)ら境内(😘)の茶店に(🛐)憩う(🕹)た。そ(😩)の時(shí )に、ふと彼はそばの(🧀)百姓体(👇)ていの(🤜)男(ná(⏺)n )が(🐌)、居合(hé )せた参(cān )詣客(kè(💧) )に、
実之(🥇)助(zhù )は、本(běn )懐を達すること、はや眼前(qián )にありと、欣(👹)(xī(〰)n )び勇んだ(🚋)。が、彼はあ(🐖)わて(💖)て(🈳)は(🖥)ならぬと(😡)思(sī )った。
「や(🦆)っぱり、御(yù(🎱) )保養で(🚛)すか(🐠)。」
入(rù )口から、二町(🥘)(dīng )ば(⏮)かり(❇)進んだ(🗼)頃、ふ(🧣)と(🤵)彼は洞(dòng )窟の底か(🥐)ら(🏿)、ク(🥥)ワ(🚜)ックワッと(🙂)間(jiān )を(📂)置いて響いてくる音を耳にした。彼は最初それがなんであるか分か(➕)らなか(🐣)っ(🛤)た。が、一歩進む(🌐)に従って、その音は拡(🌓)大していって、おしまいには洞(🏳)窟(🚫)の中の夜の寂(😽)静じゃくじょう(🎆)のうち(🚽)に、こだまするまで(🔓)にな(🕵)った。それは(🎓)、明(míng )ら(🍹)か(🎩)に(🐛)岩壁(🌟)に(💠)向(🧔)(xiàng )って鉄槌を下(💢)す音に相違な(💢)かっ(🏿)た。実之助(zhù )は、そ(😵)の悲壮(👰)な、(🔕)凄(qī )みを帯(🕟)びた音に(🐁)よって、自(🐣)分の胸(xiōng )が激(🙂)しく打(👢)たれ(💴)る(⏯)のを感じた。奥に近(🌇)づくに従(🏞)って、玉を砕くような鋭い音は、洞(dòng )窟(kū )の周(⛺)囲にこだまし(🆕)て、実之助(zhù(⛪) )の(🌊)聴覚を、猛然と(🙉)襲ってくるのであ(🤳)った。彼は、こ(💠)の(🌠)音(🔲)をたよ(🥓)りに(💺)這いなが(🥀)ら近づいていった。この槌の音の主こ(🎩)そ(👳)、敵了海に相(😗)違(😰)ある(🏬)まいと思(sī )った。ひそかに一(🛷)刀(🌓)の鯉(lǐ(🎡) )口(🎲)こ(🦆)いぐ(👛)ちを湿(😎)しながら、息(🔪)を潜め(⏫)て寄り(📛)添(tiā(⛓)n )うた(👱)。その時(😈)(shí(🌡) )、ふと彼は槌の音(🤛)の間(jiān )々に囁ささやくがごとく、うめくがごとく、了海が(🛴)経文を誦じゅ(🔝)す(👫)る声をき(🤭)いたの(🍡)で(😠)ある。
「(🏇)了海とやら(🚉)、いかに僧形に(🤧)身をやつす(🍹)とも、よも忘(wàng )れはいたすまい。汝、市九(👲)郎と呼ばれし若(ruò(🙆) )年の砌(🚁)みぎり、主人中川三(sā(🗾)n )郎兵衛(wèi )を打って立(🌎)ち退(🔄)い(👙)た覚(🛠)え(🕐)があろ(🥟)う。某それがしは、三郎兵衛の一子(zǐ )実(shí )之助と(⏹)申す(⏱)ものじゃ。もはや(🦐)、逃れぬところと覚(🎫)悟(🔽)せよ」(🍊)
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