その邊へんにはお馴染な(🐻)じみの桐きりの木きも立たつて居ゐま(⛱)した(🔽)。その桐(tó(🤔)ng )きりの木きは背(🥜)せいこそ高(🤟)たか(👣)くても、ま(🅾)だ木きの子(zǐ )供こど(🏏)も(🤰)で(😯)して、(🗣)
父とうさんも馬(🎉)籠ま(🐼)ごめ(💘)のや(🍖)うな村(cū(👈)n )むらに育そだつ(😕)た(😱)子供こ(👓)どもです。山(shān )道(🔴)やまみちを歩あるくのに慣(guà(🕊)n )なれ(⛺)ては(🏇)居ゐます。それにしても、『みさや(🥙)ま峠(⏳)(gǔ )たうげ』は見上み(💎)あげるやう(🍔)な險け(🌁)はしい(😭)山坂やまさかでした(🈸)。大(dà )人おと(🌉)な(🌂)の足あしでもなか/\骨ほねが折(🌨)をれ(📲)る(⛲)といふく(🚊)らゐの(💻)ところでした。何故なぜ(💿)、伯父をぢさんがそんな(🐶)山越やまごしに(💀)か(🏀)ゝ(😭)つ(😠)た(🙈)かといふに(🌉)、早はやく皆み(🎨)んなを連(🏡)れて馬車(chē )ばし(🍣)やのある(🚆)ところまで出でたいと(📶)考かんがへた(🍴)からです。木曾きそは山やま(💋)に圍か(🦌)こまれ(🍳)た深ふ(😄)かい(㊙)谷(👹)間(jiān )たにあひ(⛩)の(🔣)やうなところです(😇)か(😩)ら(✂)、(📣)どうしても峠(🔊)たうげ(👄)一(yī )ひ(👃)とつだけは(🏡)越(yuè )こさなければ成ならなかつた(🈸)のです。何(🛸)なんと言(🈳)いつても父と(🗄)うさんは(🌒)まだ幼少ち(📥)ひ(🔅)さかつたも(🕡)の(🖕)で(🗿)すから、友伯父(fù )ともを(🕢)ぢ(🐎)さんや吉(jí )きちさんのやうには歩あるけません(🍲)でした。
「(😢)しかし、僕はそれに(🔜)耐(😄)え(🔓)られる(🍚)ほど、(🕴)まだ(🏕)ほ(🖖)ん(🦒)とうに頭(🚙)がで(🤝)き(🈴)ていない。」
(🐋)五三 唄うたの好すきな石臼(🗺)い(🤙)しうす
六八 (🌿)沓掛く(🚟)つか(➡)けの温(⏬)泉(⛪)宿をんせんや(👟)ど(🕕)
祖(📂)父おぢいさんはこの兄(🌤)弟きや(🤝)う(⏩)だ(💹)いの爭あ(🔙)らそひを(🌤)聞きいて笑(xià(🕜)o )わ(〽)らひ出(📣)だしま(🛌)した。さうし(🍺)て(😳)斯かう(😡)言ひ(🌨)まし(😁)た。
鳥(niǎo )とり(😣)がとまり(👢)に行ゆ(🍅)くところ(🏪)は木きです。子供こどもが冷つめたいか(🤷)らだを温あたゝめに行ゆくところは、家(🍯)うち(🏤)のも(👫)のゝ顏(yán )かほの見みられる炬燵こ(🙆)た(🙎)つです。
祖(🌭)(zǔ(💸) )父(fù )おぢいさん(😻)はこの兄弟きやうだいの爭あらそひを聞(wén )きいて笑(xiào )わ(👂)らひ出(🎊)だしました。さ(🍛)うし(🧘)て斯か(🤵)う言ひました。
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