別に、半蔵(zāng )には、浪士の(😖)一行に加わって来るもので、心に(🙄)かかる一(yī(❔) )人(🌒)の旧友(yǒu )もあ(📮)った(📧)。平(píng )田同門の亀山(shān )嘉治かめやまよしはるが(🗨)八月十(💰)(shí )四(🤥)日那珂港(🈵)な(🚖)かみな(🔞)と(🎗)で(🚈)小荷(hé )駄掛(🎯)こにだが(🌔)かりとな(📸)って以(yǐ )来(lái )、(🐀)十一月(🦔)の下(xià )旬まで(👍)ずっ(🎇)と(🏞)浪士ら(👔)の軍(jun1 )中にあったことを(🗨)半蔵(zāng )が(💗)知ったの(🖼)は、つい最(zuì )近のことである。いよいよ(👕)浪士らの行路が変更(🖇)(gè(🕴)ng )され(🏽)、参州街道から東(🌐)(dōng )海(hǎi )道(😦)に(🌀)向(🚧)かうと見(jiàn )せて、その実は清内路(lù )よ(🚣)り馬籠、中津川(🐙)に出ると決した時(🈲)、二十六日馬(🚟)籠泊まりの触(🦒)れ書と共に(😶)あ(🔤)の旧友が(😮)陣中(zhōng )から(🚬)よこし(🥊)た一通(🤫)(tōng )の手紙でそ(🎾)の事が判然はっきりした。それには水戸(👨)派(🛒)尊攘の義挙(jǔ )を聞(🕝)いて、その軍に身(shēn )を投じた(⛹)のであるが、寸(🔅)功なくし(🍚)て今(jīn )日にいたったと(🥍)あり、いったん武田藤(🐲)田らと(🥚)約し(🔖)た上は死生を共にする覚悟であるという(🐾)こ(🏈)とも認し(🐂)たためてあ(🍑)る。今(💴)回下伊(yī )那(⛩)の飯島というと(💭)ころ(🚷)まで来て(💔)、はか(🖐)らず同門の先輩(bèi )暮田正(zhè(🈸)ng )香(💅)に面会(💢)することができたとある。馬籠泊まりの節(🔟)(jiē )はよろし(📞)く(😀)頼む、その節は(🛹)何年(nián )ぶ(😃)りか(🏹)で旧むか(🍙)しを語りたいともある(🍇)。
三、飯田(tián )町にて(🙇)軍(🆖)資金三千(qiān )両(liǎ(🙍)ng )を(🌓)醵出きょし(❇)ゅつすること。
景蔵
近(🤽)くにある河か(🈺)わのところ(🎚)まで浪(làng )士は後ろ(🎲)手(♒)にくくっ(🕧)た百姓を引き立てた。「天誅」とはどういう(🏤)わけかと降(jiàng )蔵が尋ねると(🖱)、天(tiān )誅とは首を切(🦑)ることだ(🔐)と浪士が言って見せる。不幸(🍰)な(😉)百姓は震(🍴)えた(🛤)。
「江(🎩)戸は(♐)どうな(😬)るでしょう。」
(🏄)夜もはや四(sì(🚰) )つ(🛳)半(🌅)時を過(guò(🕔) )ぎた。浪士ら(🏚)は味方(🌛)の死骸(hái )しがいを(🔕)取(qǔ )り片(🌠)づけ、名の(🍨)ある人々は(🦏)草小屋(🐞)の中(🌫)に(🚬)引(🍱)き入れて、火(🥑)をかけた。その他は死(👽)骸のある(🛷)と(⚫)こ(🤽)ろでいささかの(🖋)火(🚺)をかけ、土中に埋(má(🥜)i )うずめた。仮りの埋葬も済んだ。樋(tōng )橋には敵の(💑)遺棄した(🐅)兵(🏻)糧や弁(🐃)当(🌺)もあ(☔)ったので、それで一同(tóng )はわずかに(🕒)空腹(fù )を(🔙)しのいだ。激(jī(💊) )しい饑(qí )う(🍒)え。激しい渇(🧒)(kě )か(🧔)わき。それを癒いやそ(⛱)うため(🎵)ば(🧖)かり(💑)にも、一同(tóng )の足(zú )は(🔸)下諏(zhōu )訪の宿へ向いた。や(🛡)が(🧟)て二十五人(⛴)(rén )ず(🎽)つ隊伍(🛐)(wǔ(🏮) )たいご(🗽)をつくっ(🔺)た人たち(🥩)は樋(📮)橋(🚥)を(🥜)離れようと(💛)して、夜(yè )の空(🕟)に鳴(míng )り渡る(🐳)行(💇)(há(⛎)ng )進の法螺ほらの貝(bèi )を聞(🚬)いた。
別に、半蔵には、浪(làng )士の一行(Ⓜ)に加(🔅)わ(🕡)って来(lái )るもので、心にかかる一(🐣)人(⚾)の旧(jiù )友もあった。平(🐸)田同(tóng )門(🐋)(mén )の亀(🛶)山(shān )嘉(😈)治かめやまよ(👹)しはるが八月十(shí(✔) )四日(rì )那珂(kē )港な(🤥)か(👃)みなとで(🐡)小荷駄(duò )掛(guà )こにだがかりと(🥧)なって以(🚨)来、十一(🥊)月の(🍶)下(xià )旬まで(✋)ずっ(🍶)と浪(💐)(làng )士(🤣)らの軍中に(🕔)あっ(📊)たことを半(📘)蔵が知ったのは、つ(🎄)い最近(jìn )のことで(🤳)あ(🐟)る。いよ(⏸)いよ浪(làng )士(❓)らの行路が(🎸)変更(gèng )され(🌍)、参州街道(dào )から(🚛)東海道(🌂)(dào )に向かうと見せて、そ(🍲)の実は清内(nèi )路(⛵)よ(⛽)り馬籠(🔘)、(📅)中津川(🎙)に出(🤭)ると(🤑)決(jué(💥) )し(🚚)た時、二十六日(rì )馬(mǎ )籠泊まりの触れ(🈸)書と(🐵)共にあの(🏁)旧友(🎓)が陣中か(🕙)らよこした一(yī(🍏) )通(🤗)の手紙(zhǐ )でその事が判然(rán )はっきりした。そ(🍂)れに(📒)は水戸派尊(zūn )攘の義(yì )挙(🎦)を聞(wén )いて、その軍に身(shē(👐)n )を(🥊)投じたのであるが、寸功なく(⬜)して今日にいたったとあり、い(🐐)っ(🧤)たん(🛒)武(🐆)田藤田(tián )らと約した上は死(🐬)生(shēng )を(🛌)共にする覚(jiào )悟である(🚏)ということも(😐)認(rèn )したた(🛰)めてある。今(🐥)回下(xià )伊那の飯島とい(🌧)うと(⛱)ころまで来て、(🧡)はからず(🐵)同(tó(🧢)ng )門(mén )の先(👌)(xiān )輩(🔨)(bèi )暮田正(🍖)香に面(👊)会す(❕)ることができ(🦇)たと(👴)ある。馬籠(lóng )泊(🏒)まりの節はよ(🥟)ろし(🌪)く頼む、そ(⌚)の(🙂)節は何(🍸)年ぶ(🐞)り(🍀)かで旧む(🎨)かしを(📊)語(🔌)り(🆗)たいともある。
「半蔵(zā(🏏)ng )さん、それ(💰)じ(🥜)ゃわたしは(🌩)失礼し(🆗)ます(🎫)。都合(hé(🤓) )さ(🎓)えついたら(🗯)、あす出(✌)直(zhí(🌪) )して来(🧓)ます。」(💛)
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