茶(🕴)(chá )丈(🤘)の亭(👺)(tíng )主ていし(📺)ゅは大津(🔎)のほうへ通かよって(📪)働いている大(😉)工、その(📺)むすこは大津(jīn )の(😯)げ(🍔)た屋(🚀)へ奉公(gōng )してい(🍕)る(🌴)若者(🌩)で、おかみさんと娘(🥢)(niáng )とがるすい(🏥)かた(🚋)がた古(gǔ )い茶がまのわきでほたる(🚚)の(⛸)かごを張るのを毎日(🐕)の内職にしてい(🏷)ました。石山はほたるの名所です(🙎)から、ま(🎡)だ人の出さ(🍎)か(😮)ら(👱)な(😯)いうちから、(🐟)おかみさん(💜)た(🌦)ちはそ(🔲)のみ(💚)や(💗)げもののしたくをい(📙)そいでいたので(🛫)しょ(🍞)う(👞)。
長い(🏁)も(🏏)の、仙台せ(🌛)ん(♍)だ(⏯)い地(💼)方に伝わってきた「さん(🍪)さしぐ(🌖)れ」(🌈)の古い(👤)歌(😕)(gē(📋) )の節。
(🐍)わた(⏩)しが(❄)仙(xiān )台で送った一(🏰)年は、(👻)ちょうどこの学校生(🏨)徒がにわ(🤝)と(📅)りの鳴(⛩)き声を聞(♐)き(💫)つ(👈)けた時(shí(💕) )のよう(🏬)なも(😷)のでした。朝(cháo )に(🐟)なります(🤦)と、(🛅)だんだん空が(🍲)明(⏸)けはなれ(🦑)て行くように、過(guò(🍓) )ぎ去(🌴)っ(🌫)た(🐈)こ(📵)とはわたしから離(🐕)れて行きま(🚱)した。そこいら(👋)は明るくな(🦄)っ(💋)てきます(💭)。物(wù )は生き返っ(👸)てきま(⭕)す。草木も(🏳)新しい色を帯(🐯)(dài )びてきま(🔸)す。何を見(jiàn )ても目がさめる(🎏)ようでした。
高い(🔎)峠(gǔ )にかかるまで、わ(🎰)たしは(😀)何ほ(⛪)どの道(dào )を歩いたとも、今ははっきり(⬅)覚(jiào )えていません。そのくせ(🎒)、(⏪)途中で自分(🐒)(fèn )の目に映ったものや、道を聞き(🍄)聞き歩い(🦖)て(🤢)行った(🔣)そ(♌)のこ(🈚)ころもちなぞを、あとさきのつな(🤨)がりもな(💩)く、今だに覚えて(🥨)いることもあり(💈)ます。中には(🛷)、きのうのことのよ(👣)うに、実(🤑)(shí(🔈) )にあ(💲)ざやかに目に(🀄)浮かんでくるもの(🤐)もあります。
布施(shī(➡) )ふせ(💩)さんはそれをよく(🍦)覚(🔀)(jiào )えていて、ある日わ(👕)たしに歌ってみせて(🌯)くれ(⭐)まし(🌓)た。どうし(🎭)て布施さんの(🛍)口からそんな古(🌬)(gǔ )い歌の節が(😗)出てきたかと言います(💙)に、君(💃)の家(jiā(🏌) )が(🛋)ら(🌆)はこの地方の郷(📨)士(shì )として代(🍵)々仙(♏)台侯に(⚽)仕(shì )え(🔜)てきた歴史(shǐ )があ(🏍)るからでした。あの「さんさしぐれ」の(💋)歌は(🏋)、甲高い女の声(🧚)よりも、むしろ低いところ(🔢)を歌(gē )える男(nán )の声(⚪)に適していて、ゆ(⏱)っくり歌うべきものだ(🙎)そうです。あ(🦊)れをわたしに歌(👔)(gē )っ(🥄)て聞かせ(🥀)る間、しば(🥎)らく(🙀)布施さんは「(🔵)時(shí )」(👿)というものも忘れて(🚣)いるようでした。いか(🥞)に(👩)もゆったりと迫らな(🏢)いでしかも深く聞(💷)える古風な歌に耳を傾(👕)け(🐃)ていますと(⌛)、(🐘)その抑揚のあ(🚉)る節(🍬)(jiē )の(🚀)一(📁)つ一(yī )つが実に長くつづ(🥃)いて行きました(🎆)。切れたかと思うと、(💨)まだ続いているような(🎇)も(🔅)のでした。
「チリンチリン、チリンチリン。」
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