「よ(🍠)ろ(😦)しい(📥)と(🤥)思(sī )います。誄(lě(🎙)i )るいに、汝の幸いを(🍐)天地(📓)の神々に祷る(📔)、(🔉)という言(yán )葉が(🐔)ございますから(🐒)。」(👌)
○ 両端==首(shǒu )尾、本(🧠)末、上(🚼)下、大(🛍)小(xiǎ(😫)o )、軽重、精(jīng )粗、等(🎸)々を意味(wèi )する(🌖)が、要(🚂)するに委曲をつ(🆓)くし、懇切丁寧(níng )に教えるという(🍜)こ(🔕)と(☝)を形(xíng )容して「両(liǎng )端(💕)(duān )をたたく」と(⚾)いつたのである。
二(🉐)(一(yī )八(bā )六(✉))
「私は(❕)、君(🏸)子というものは(😆)仲間(🌻)(jiān )ぼめはし(💤)ないものだ(🔘)と聞(📖)いて(🤴)い(🧓)ます(💶)が、や(🌐)はり君子(zǐ )にもそれが(🗳)ありましょうか。と申しますのは(📷)、昭公(🛋)は呉(😾)ごから(💏)妃きさきを迎(💍)(yíng )えられ、(🎖)そ(🦎)の(🏮)方がご自分と同(🚈)性な(🎻)ために、ごまかして呉(👭)孟(mèng )子(😛)ごもうし(🖇)と呼んでお(🗽)られるので(🕠)す。もし(😑)それでも昭(zhāo )公が礼を知(zhī(➖) )った方だと(🤣)い(🔧)え(✴)ますな(🕙)ら(🧦)、世の中(🎁)に誰か礼(lǐ )を(🔘)知らないもの(🐘)がありまし(⛱)ょう。」(😇)
二五(二三(👒)〇)
一〇(一九四(sì ))
する(🔞)と、公西華(huá )こうせいかがい(♊)った(🚗)。――
(😧)先(👬)師はめったに利益(😨)(yì )の問題(💤)には(⏫)ふ(🚉)れられな(🐝)かった。たま(🧓)たまふれら(✋)れ(🔤)ると、必ず(🥥)天(tiān )命とか仁とかいうことと結びつ(🥅)けて(🕥)話された。
○ 大(dà )宰=(🐀)=官名である(🛳)が、どんな(🎃)官(guā(🀄)n )であるか(🥩)明(🍆)ら(🥎)かでない。呉の官吏だろうとい(🍅)う説があ(👀)る。
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