「板(bǎn )木を打つのは、もうこ(🕡)れでおしまい(🚪)にしましょ(🔌)う。こ(🕍)れで起き(🎞)な(👅)けれぼ、ほっ(😽)とくほ(💀)うがい(🚲)いんです。」
朝の行事は、ま(❄)ず(⬇)室(shì )内(🤵)体操にはじまった。それは友愛(⏹)塾のために特に考案(àn )されたも(🥓)ので(🖥)、その指導も指揮(🦃)(huī(🔝) )しきも次郎の役割だった。体操(🛷)がすむと、(👉)朝倉先生(🏚)の(🔍)合い(❓)図で静(jìng )坐せいざ(🥑)に入った。これは(🔁)就寝(😟)前の(🚩)静(jìng )坐にくらべると(🚀)、(💫)いくぶんな(🕍)がかっ(🎽)たが、それ(🤛)でも、(👨)せいぜい十四(😯)五分ぐらいだった。次郎は(🎠)、(🥀)今(😓)(jīn )朝も足音(🔓)をしのば(🌡)せ(🤘)ながら、塾(👡)(shú )生(⛰)た(📒)ちの姿(zī )勢を(✔)直してやった(🚣)。
朝(😕)倉(cāng )先生(🌺)は、かつ(✝)て次郎に、「現在(🧥)の日(💜)本(🏆)の指導(😍)(dǎo )層の大(👁)多(🥂)数(shù )は、正面(miàn )からは全く反対ので(💽)きないようなこ(📃)とを理由(yóu )にして、自分(🛄)(fè(🍝)n )た(🥛)ちの立場を正当化したが(🦎)るきらいがある(🍭)が、そうした(🛺)ずるさは、ひと(👠)り指導(🈵)層(💥)だけ(🛸)に(🕜)限(xiàn )られたこ(😡)とではな(🔛)いようだ。たい(🔼)ていの日(📨)本(📹)(běn )人は(🍇)、(🔹)何かという(➖)と、表面堂々(🎃)と(🦍)した理由で(🗃)自分の行動(🔏)を弁護したり(🌰)、(🔯)飾かざっ(☔)たりする。しかも、(💪)それ(🙉)で他人(rén )をご(🍑)まかすだけでなく、自(🌵)分(fèn )自身の良心を(🕢)ご(🛳)まかしている(🍍)。それをず(🥓)るいなどとはちっとも考(🧤)えな(🐯)い。こ(🈳)れはおそろ(🕴)しいこと(🎨)だ。友愛(🈚)塾の一(🍉)つ(📳)の(🔀)大(💃)きな使命(mìng )は、共(🐥)同生活(huó )の実践じっせんを通じて(😩)、青(🦏)(qī(🖲)ng )年たち(👤)をそうしたずるさか(👾)ら救い(➖)、真(🍄)理に対して(🤵)もっ(⛽)と誠実な人間(jiān )に(🛃)してやることだ。」と(👃)いうような意(yì )味の(🍉)こと(🦋)を、いった(🚰)ことがあっ(🎊)たが、次郎(láng )は、便所の(🌐)中(🌏)(zhōng )から、飯(fàn )島(dǎo )のうし(🌾)ろ(📥)姿を見おく(😑)りな(📶)がら(🖕)、その言葉を思いおこ(🎎)し、今さらのように、大(dà )き(🕕)な困難にぶっつかったような(📇)気がしたのだ(🕥)った。
遥拝(bà(🈺)i )がすむと、(🈺)おた(🍉)がいの朝の(🏎)あいさつをか(🚹)わし、(🎇)その(💇)あと、もう一度(dù )静坐に(🤤)入った(➰)。そして、それが(🆔)三分もつづいたころ、朝倉(cā(🛩)ng )先(🖨)生は、自(zì(🔓) )分(🤯)も(🕚)静坐瞑目めい(🍯)もくのま(📲)ま、おも(🐯)むろにつぎのような(🤰)話をした。
(🎇)大河は板木を打ち(🙏)やめ(💠)、けげ(💓)ん(🖼)そうに(🚔)次郎(láng )のほうをふ(🏬)り向いて槌を(🔧)わた(⤵)した。次郎は、(📕)すぐ(😖)大(🔌)河(❇)に(🌈)代(dài )わ(🦅)って板(bǎn )木(😋)を打ちだしたが、その(😁)打(dǎ )ちかたは、一つ一つの音が余(yú(🛳) )韻(🏬)よいんをひくいと(🕑)まのないほど(🌃)急(jí )調子で、いか(🏙)にも(🚔)業ごうを(🔥)にやしてい(🐅)るよ(🕷)うな乱暴さだっ(🎾)た。
(📫)では、なぜそれならそれと(🦔)は(🍩)っき(💫)り書(📻)かな(⛪)い(🤣)のだろう。道江の名を書くのが(🍑)きまりわる(🎙)くて、(🔫)暗(àn )々裡あんあんりにそれを(🎯)ほのめかしたつもりなのだろ(🐨)うか。ある(🚯)いは、予告な(🔝)しに(📌)道江をつれて来(lái )て、自分を(🍢)おどろかす(♊)つもりな(🍎)の(🌺)だ(💘)ろうか。いずれに(🏦)しても、自分にとって(🐵)は、(💋)あ(🉑)ま(🍭)り愉快ゆかいなこ(⏬)とでは(🐖)ない(🏃)。何といういい気な(🖖)、甘あまっ(🚪)ちょ(😴)ろい兄(👴)だろう、(😮)と軽蔑けい(🐀)べつして(🚢)やり(🧝)たい気(🌮)(qì )にさえな(🥁)る。
次(🔦)郎(láng )は、思いき(🐳)りドア(🌁)をあけ、(🦓)
「うらまれやしませんか。」
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