一一(二(🍣)一六)
「ぜいたくな人(🔗)は不遜にな(🥑)りがちだし、儉(🚘)(jiǎn )約な(🥉)人は窮屈に(🚢)なりがちだが、ど(🖲)ちらを選ぶかという(🍄)と、不(🕗)(bú )遜であるよ(🔺)り(🎧)は、ま(🌃)だしも窮(📇)屈な方がいい。」
「(🌎)何という荘(⛪)厳(yá(👫)n )さだろう、(⚫)舜しゅ(🎲)ん帝と禹(💍)う王が天(tiān )下(🎈)を治(zhì )め(👖)られたすが(🏍)たは。しか(🌨)も(🐯)両者共(gòng )に政治(zhì )には何(🎊)(hé )のかかわりも(🌌)ないかの(🕺)ように(📖)し(😻)てい(♏)られ(♐)たのだ(🔙)。」
○ (🔙)孝経(🏠)によ(🖐)ると、曾子(🎶)は孔(🕑)子に(🏮)「身体髪(🙍)(fā )膚こ(🐐)れ(🕝)を父母に受く、敢て毀傷せざるは孝の始(❎)(shǐ )なり(🌮)」という(👨)教(jiā(📨)o )えをうけている(👔)。曾子(zǐ )は、それ(🆓)で、手(shǒu )や足に(📨)傷の(🎠)ない(🛬)のを(💻)喜んだことはいうま(🥃)でもな(🗂)いが(🏡)、(🥎)しかし、(🌋)単(🐣)に身(💍)体のことだけを問(wèn )題に(📠)していたの(🖖)でないこ(📶)とも無論である(👁)。
○ 子路(lù(🤙) )は(🏂)無邪気ですぐ得意にな(👎)る。孔(kǒng )子(🤓)(zǐ )は、すると、(🌔)必(😌)ず一太(🐻)刀あびせるのである。
二(💔)((🧛)二〇七)
○ (🦒)この章は、いい音(🔋)楽(lè(✔) )が今(jīn )はきか(😼)れないという孔子のな(⛽)げきで(🕜)もあろ(⬆)うか。―(🖌)―諸説は紛(fēn )々としてい(♒)る。
○(🍞) 唐・虞==堯(🚐)は(🐞)陶唐氏、舜(🙄)は有虞氏なる故、堯(yáo )・舜(shùn )の時代を(🈯)唐(táng )・虞の(🕊)時(📉)代という。
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