おっぱぶ 無料 動画8

A桜樹の(🐅)尽きたあたり(🍊)に(🚎)は、まだ軟(🕹)かい芽を出したばかりの楓かえでや樫かしがあり(🛳)、円(🌀)く刈り込んだ馬酔木あ(🤞)しび(🕣)が(🎇)ある(🔭)。貞(🍮)之助は、三人(🥠)の姉妹や(🎖)娘を先に(🥞)歩かして、あとからライカを持(🚕)って(🍄)追いな(💻)がら、白(💒)虎びゃっこ(🐥)池の(💂)菖蒲しょうぶの生えた汀みぎわを(🈴)行(🥟)くところ、蒼(🐛)竜そうりゅ(🔌)う池の臥竜橋がり(🉐)ょうきょう(🤪)の(📵)石の上(🥕)を、水面(➡)に影を落(⬜)して渡(🧣)るところ、栖鳳せい(🦍)ほう池の西側の小松山か(🚠)ら通(🏩)路へ(⏬)枝をひろげている一際ひときわ見事(🛍)な花(🚕)の下に並んだところ、など、いつも写す所(🙅)で(🛀)は必ず写して(🔭)行くのであったが、此処(⚪)ここ(⏮)で(🍰)も彼女たちの一行は、毎(🌞)年いろいろな見(🐉)知ら(🆓)ぬ人に(🛹)姿を撮られる(🙀)のが例(🍡)で、ていねいな(Ⓜ)人は態(🎄)※(二の字(🌄)点、1-2-22)わ(🐩)ざわざその(🔇)旨むねを申し入(🎒)れて許可(🛴)を求め、(😣)無(🗜)躾ぶし(🍫)つけな人は無(🚦)断(🙄)で(📎)隙すき(🤶)をうか(⌚)がってシャッタ(🕯)ーを切(💡)った。彼女たちは、前の年に(🗨)は何処どこでどん(💅)なこ(💘)とをしたかをよく(🚋)覚えていて(🚭)、ご(👔)くつまらない些細ささいなことでも(🥓)、(🚬)そ(🤒)の場(🥖)所へ来(👕)ると思い出してはその通り(📌)にした。たとえば栖鳳池の東(💄)の茶屋で(💗)茶を(🕠)飲んだ(🖥)り、楼閣(🏛)の橋の欄干から緋(🐃)鯉ひごい(🧗)に(🔪)麩ふ(🌪)を(💠)投げて(🏏)やった(🏂)りなど。

A　私は建築のこ(👸)とについては全く門外漢であるが、西洋の(🍗)寺(👃)院(🥤)のゴ(🔢)シック(🕡)建築と(⛲)云うも(✖)の(⤵)は(🛥)屋根が(😉)高く／(♍)＼(🧐)尖(🙇)って、その(💤)先が(🦅)天に冲せんとして(🌫)い(💷)るところに美(🙌)観(🎉)が存す(👫)る(🎙)のだと云う(💠)。これに反(🗒)して、われ(🌎)／＼(🍛)の国(🕳)の(💪)伽藍では建物の上(♉)にま(🍘)ず大きな(🐚)甍を伏せ(🖥)て、その(🕖)庇ひさしが作り(🦎)出す深い廣い蔭の中へ(🚉)全体の構造を(🍊)取り込ん(🗨)でしまう。寺院(🚱)のみならず、宮殿でも、庶民の住宅(👷)でも(🍢)、外か(⛰)ら見て最も眼立つものは(✒)、或(🐟)る(💱)場合には瓦(🦔)葺き(🛠)、或る場合には茅葺きの大きな屋根と、(🍦)その(🐊)庇の下にた(🕉)ゞよう濃い闇である。時とす(🥠)ると、白昼とい(🧛)えども軒から下には洞穴のような闇が(🔑)繞って(🐗)いて戸口も扉も壁も柱も(🥅)殆ど(📹)見(📡)えない(🧑)こと(🍶)すらある。こ(➡)れ(👊)は知恩院(🦄)や(🕥)本(♿)願寺のよ(🛢)うな(🐾)宏壮な建築でも、草深い田舎の百姓家(🕣)でも同様であっ(🗂)て(📤)、昔(❗)の大概な建(👴)物が軒(🍄)から(📴)下と軒から上の屋根の(🤛)部分とを比(🈯)べると、少くとも眼で見た(👙)とこ(💅)ろ(🧤)では、屋(🥃)根の方が重く、堆く、面積が大きく感(🦉)ぜられる。左様にわれ(🍝)／＼が住(🏴)居を営むには(📡)、何よりも屋根と云う傘(⛲)を拡(🎇)げ(😼)て大(🎫)地に一(📋)廓の日かげを落し、その薄暗い陰翳(🏟)の(💕)中に家造(🐱)りをす(🤸)る。もちろん西(😸)洋(🛎)の家屋にも(🛠)屋(👯)根がない訳ではないが、それは(🎺)日(🧠)光を遮蔽するよりも雨(❓)露をしのぐための方が主(🎸)であ(🔨)って、蔭はな(🏈)るべく作ら(🥐)ない(🚉)ようにし、少しで(🙂)も多く内部を明(🏣)りに曝すよ(🍪)うにしてい(📥)るこ(🗓)とは、外形を見ても頷かれる。日本の屋根を傘とすれば、西洋の(⤴)それ(🧠)は帽子で(🛌)しかない。しかも鳥打帽子の(🛠)よ(🏚)うに出来(🔓)るだけ鍔つば(🕰)を小さ(🔀)くし、日光の(🗡)直射を近々と軒端に受ける。けだし日本家(⚓)の(🦂)屋(📊)根の庇(😞)が(🍱)長いの(🐳)は、気候風土や、(🈲)建築材料や、その他いろ(🌠)／＼の(🚀)関係があ(😢)るの(🔮)であろ(⏲)う。たとえば煉瓦やガ(🕢)ラ(🙂)スやセメントのよ(🤧)うなも(🌦)のを使わないとこ(🍶)ろから、横なぐりの風(👾)雨を防ぐため(🍾)には庇を深く(🦃)する必要があ(📎)ったで(🔀)あ(🗡)ろうし(🔓)、(🦃)日本人と(🎏)て(🦔)暗い部屋より(📻)は明るい部屋を便利(🤬)としたに(🗜)違いないが、是(😾)非なくあゝ(🌸)な(🏒)っ(🥅)たので(🏪)もあろう(🏳)。が、(💮)美と(🤬)云うも(💒)のは常に生(🎗)活(😧)の実(🍃)際か(⛹)ら発(🏵)達(🕤)するもので、暗い部屋に住むこ(🌩)と(🌵)を餘儀(🥅)なくされたわれ／＼の先祖は、い(🗃)つ(🍇)しか陰翳のう(🏷)ちに美を(👽)発(💻)見し、やがては美(🛄)の目的(🍔)に添うよ(🎎)う(👚)に陰翳を(📜)利(🌱)用する(🚡)に至(😢)った。事実(🍦)、日本座敷の美は全く(🐽)陰(🐃)翳の(🌐)濃(🎥)淡に依って生(🥡)れているの(📻)で、それ以外に何もな(😔)い(🍔)。西(📞)洋人(🧒)が日本座敷を見て(🎥)その簡素なの(🐤)に驚(📟)き、た(🐮)ゞ灰色の壁があるばかりで何(🔚)の装飾も(⬅)ないと(⛲)云う(🔼)風(🔩)に(📳)感じるの(🌗)は(💆)、彼(🔗)等としてはいか(🏗)さま(👩)尤もであるけ(👼)れども、(⚽)それは陰翳の謎を解しないからである。われ(👝)／＼は、(🅰)それでなくても太陽の光線の(🍀)這入りに(🌭)くい座敷(🌱)の外側へ、土庇を出した(😴)り縁側を附けたりして一層(👫)日光を遠のけ(♏)る(🍤)。そして室内へは(💍)、庭からの反射が障子を透して(🐃)ほ(🏪)の(🧀)明る(🐪)く忍び込むようにす(🕌)る。われ／＼の(🎵)座(🏡)敷の美の要素は、この間(🏿)接の鈍い光線(🔉)に(🆘)外ならない。われ／＼(🦍)は、この力の(👵)ない、わびしい、(🌗)果敢(😺)はかない光線が、しんみり(😥)落(🥕)ち着いて座敷の(🌹)壁へ沁み(🏦)込(😡)む(⬆)ように、わざと調子の弱い色(🈁)の砂壁を塗(🌶)る。土蔵とか、厨と(🥛)か、廊下のよう(🚘)な(🐬)と(💹)こ(🐐)ろへ塗るには照りをつけるが、座敷の壁(🤡)は殆(🐍)ど砂壁で、めったに光らせ(🚫)ない。もし光ら(👕)せ(🤴)たら、その乏しい光(💉)線の、(✖)柔かい弱い味(🤰)が(🐸)消える。われ等は何(🧗)処ま(💜)でも、見るか(🌯)らにお(😈)ぼつかなげな外光が、黄(🐆)昏(🌑)色の壁の面に(🏳)取り着いて辛(🌯)く(🐹)も餘命を保っている、あの繊(🆘)細(👖)な明る(😨)さを楽しむ。我等に取(🌍)って(🥗)はこの壁(👖)の上の明るさ或はほ(🏮)のぐらさが何物(😃)の装飾にも優るので(🏕)あり、しみ／″＼と見(🚎)飽(🚔)きがしないのである。さればそ(💇)れらの砂壁が(📿)そ(💣)の明るさを(📃)乱さない(🏞)ようにと(🏑)た(🆚)ゞ一(🍶)と色の無(🕒)地に塗ってあるのも当(🎼)然で(🕗)あって、(🚥)座敷毎に少しず(🆚)つ(👑)地色は違うけれ(💊)ども、何とその違い(🎵)の微(🕴)かであることよ。そ(🥤)れ(♎)は色(💈)の違いと云う(🐢)よ(✉)り(👑)もほ(✏)んの(💐)僅か(🚽)な濃(🙄)淡の差(👝)異、見(🚙)る人の気(🦏)分の(🐢)相(🐟)違と云う程のものでしか(⛄)ない。しかもその(🚻)壁の色のほのかな(🍀)違い(🙄)に依って、また幾らかずつ(🥁)各※(二の(⛸)字点、(🍗)1-2-22)の部屋の陰(🍛)翳が(🥧)異なった色(🔄)調(🍰)を帯びる(✂)のである。尤も我等の座敷(😚)にも(👐)床の間と云うものが(📁)あっ(🉑)て、(🎬)掛け軸を飾(🚚)り花を(🌙)活けるが(😊)、しかしそれ(🏠)らの軸や(🕚)花も(🐥)それ自体(🏷)が装(⏹)飾の役をしているよりも、陰翳に深(💁)みを(✔)添え(😑)る方が主にな(👝)っている。われ(🏺)らは一(🔖)つの軸を掛けるにも、その(🤟)軸(⚫)物(🚖)とそ(🕞)の床の間の壁との調和、(💏)即ち「床うつり」を第(🌊)一に貴ぶ。われらが掛け(✂)軸の内容を成す書や絵の巧(🐅)拙と同様の重要さを(🥞)※(「(🐳)ころも(✅)へ(😽)ん(🍳)＋表」(🏚)、第4水準2-88-25)具(📳)ひ(🙌)ょうぐ(🍂)に置(📈)く(🚰)のも、実にそのた(⛳)め(👈)で(🐥)あって、床うつりが悪(👏)かったら如何なる名書画も掛け(🔺)軸と(💥)しての価(🤵)値がなくなる。そ(🍈)れと反(💨)対に一つの独立し(🥋)た作品とし(😡)ては大(🦏)した傑作でもないよう(🛏)な書画が(📝)、茶の間の(👌)床に掛(🔂)けてみ(🌒)ると、非常(🤾)にその(🏇)部屋との(🦑)調(😄)和がよく(🤱)、軸(🥟)も座(🔰)敷も俄(🚏)かに引き立つ場(🤒)合がある(🎠)。そしてそう云う書画、そ(🎴)れ自身(🏫)としては格別のものでもない軸物の何処が調和す(🦓)るのかと云えば、それは常にその地紙(🥞)や、(🥋)墨色(🚸)や、※(「ころもへん(🛫)＋表」、第4水準(🐙)2-88-25)具(♊)の裂きれ(🎻)が持ってい(😴)る古色にあるのだ。その古(🏫)色がその床の間や座敷(🔝)の暗(🧒)さと適宜(🤾)な釣り合い(🐼)を(🦑)保つのだ。わ(😣)れ(💠)／＼(👰)は(🍤)よく(😣)京都(🥃)や奈良の名刹(🥙)を訪ねて(🛠)、その寺の宝(🏸)物と(🤠)云われる(🧀)軸物が、奥深い(🖖)大書(🕑)院の(🆙)床(🥞)の間にかゝっているのを(💠)見せら(🍔)れるが、そう云う床の間は大(🕋)概昼(❣)も薄暗いので(🔋)、図柄(🏛)などは見分けられな(🚅)い、た(🕋)ゞ案内(🐶)人の(🆕)説明(🌄)を聞(⚡)きながら消(👅)えかゝった(🥛)墨色のあ(📩)と(🌄)を(🌆)辿って多分(🥉)立派な絵なの(🌏)であろ(📫)うと想像するばかりであるが、しかしそのぼやけた(🙀)古画と暗い床の間との取り合わせが如(📻)何に(😫)もしっく(🔄)りして(🍠)いて、図柄の(🔉)不鮮明な(🖨)どは(㊗)聊かも問題(🎑)でないばかりか、却(💰)ってこのくらいな不鮮明さ(🚨)が(🍰)ちょうど(😹)適しているように(🙏)さえ感じ(🖕)る。つまり(🍀)この(🔖)場合(🏆)、そ(⚾)の絵は(🏉)覚束ない弱い光りを受(💘)け留めるた(🤸)めの一つの奥床しい「(🚲)面」に過ぎないので(⏮)あって、全(🤐)く(🎵)砂壁(🅾)と同じ作用をしかしていな(🐎)いのである(📣)。われらが掛け軸を択ぶのに時代(🍐)や「さび」(🧐)を珍(😬)重(🌛)する理由は(🥑)ここにあるので(📒)、(🍞)新画は水(🔀)墨や(👝)淡彩のもの(🕧)でも、(🏸)よほど注意しないと床の(🕍)間の陰翳を打ち壊すのである。

A「(🉐)どう(🔲)云う程度に？」

A「はあ」

A「お(🐡)土産は淡(🈯)路(🚟)人形ですな」

A　(⛔)その雀が、い(💤)ま(🧑)お婆さん(⏳)の退(📿)場後に(🍂)、は(📏)た(🏀)はたと軒下から飛んで来て、お爺(🔷)さ(⭕)んの(🧗)頬(🎣)杖ついてゐる机の端にちよん(❔)と停る。お爺さ(🍟)んは(🏐)少しも表(🌇)情を変(🐂)へず、黙つて雀を見てゐる。このへんから、そろそ(✊)ろこ(🐮)の小雀の身の上に悲劇がはじま(🕰)る(🦀)。