クリユニ 無 課金6

A「そりゃあ(🐍)そ(🧤)の(🏞)通り(🚦)に違いないが、(💷)―――で、君の道徳ではだらし(🤛)のない(👣)の(⏸)が善(🕸)だと云うことにな(📛)るのかね？」

A　私は建築(🍨)のことに(🏉)ついては全(😱)く(🎌)門外漢(👵)であるが、西洋(🕕)の寺院のゴシッ(😇)ク建築(💒)と(🏺)云うものは(🎌)屋根(🗓)が高(🍴)く(🌸)／＼尖(🐚)っ(🎳)て(🎣)、(🦅)その先が(🥈)天に(💡)冲せん(🕡)とし(🔌)ているところに美観が存(📶)するのだと(🖲)云う。これに(🎟)反し(♏)て、われ／＼の(🐵)国の伽藍では建物(🥏)の(🤡)上にまず大(⛳)きな甍を伏せて、(📫)その庇ひさしが作り(😞)出す深い廣い(🥕)蔭の中(🚪)へ全体の構造(😯)を取り込んでしまう(✌)。寺院の(🏫)みならず、宮殿でも、庶民の住宅でも(🕓)、外から見て(🏮)最も眼立つものは(🌬)、(🚻)或る場合には(👊)瓦葺き(⏰)、或る場合に(🏄)は茅葺きの大きな屋根と、その庇の下にたゞ(🌳)よう(🕙)濃い闇である。時とすると、白昼といえども軒(👏)から下(💁)には洞穴のような闇が繞ってい(🗝)て戸口も扉も(😃)壁も柱も殆ど(🆘)見(👓)えない(😜)ことすらある。これは知(👽)恩(😒)院(🐆)や本(🥄)願寺のよ(🐶)うな宏壮な建(🤽)築でも(💆)、草(🙎)深い田舎の百姓家(🤣)でも同様(🍿)であって、昔(🔙)の(👘)大概な建物が軒から下と軒から上の屋根の部(🔡)分とを比べると(🎾)、少くとも眼で見(♍)た(📛)ところで(🎳)は、屋(😊)根の(😋)方が重く、堆く、面積(🙉)が大きく感ぜられる。左様に(🍳)われ／＼が住居を営む(📶)には、何よりも屋根と云(🏣)う傘を(🏔)拡げて(😑)大地に一廓の日か(🍉)げを落し、その薄暗い(👜)陰翳の中に家造りをする。も(🌻)ち(🍎)ろん西洋の(🌘)家屋にも(🍝)屋根がない(🏉)訳ではな(🕍)いが、それは日光を遮蔽するより(🐜)も雨露を(👗)しのぐための方が(🍧)主で(🤯)あって(🎢)、蔭はなるべく作(😡)らないように(㊙)し、少(🛹)しでも多く内(👗)部を明(🐯)りに曝すように(📕)しているこ(🥉)と(🧚)は、外形(🖐)を(🐡)見ても頷かれる(💅)。日本の屋根を傘(🧝)と(📁)すれ(🐯)ば、西洋のそれは帽子(🥧)でしかない。しかも鳥打帽子の(🔠)よう(🎢)に出来るだけ鍔つ(🈁)ば(🛸)を小さく(🛢)し、日光の直(👰)射を近々と(♟)軒端に受(🏖)け(🕹)る(🏭)。けだし日本(🕐)家の屋根の庇(💉)が(👧)長いの(🚮)は、気候風土や、建築材料や、その(😁)他いろ／＼の関係が(🚒)あるの(🤦)であろ(🧥)う(🌒)。たとえば煉瓦やガラス(🤥)やセ(💳)メントのような(🏔)もの(♟)を使わな(👨)いところから(👏)、横なぐりの風雨(💑)を防ぐためには庇(✨)を深(👼)くす(🏃)る必要が(🔰)あっ(🌧)たであろうし、日本(⛩)人(🔫)とて暗(👺)い部(🖨)屋よりは明(👺)る(🌋)い部(🛃)屋を便利(🚰)とした(📖)に違いないが、是非なくあゝなったのでもあろう。が(🎇)、美と云うも(🙁)の(🙎)は常に生活の実(🎽)際(🔗)か(😐)ら発達するもので、暗い(🐋)部屋に住(🚙)むこと(🔆)を餘儀なく(🍩)されたわれ／＼(🚁)の(🤱)先祖は、いつしか(💀)陰翳のう(💲)ち(🚿)に美を発見し、や(👁)がては美(🛳)の(🚖)目的に添う(⛱)よう(🍺)に(🧣)陰翳(🚎)を利用するに至った。事実、(🚏)日(🙎)本座敷(🖤)の美は全く陰翳の(⏩)濃(🕗)淡に依(🦆)って生れているので、それ以外に何もな(🥡)い。西洋人が(💏)日(✊)本(✉)座敷(🚩)を見てその簡素なのに驚(🕑)き、たゞ灰(🥐)色(🕥)の(🍨)壁がある(🙂)ばかり(🏪)で(🍸)何の(💹)装飾もないと云う風に感じ(⛷)るのは、(🎢)彼等として(🍬)は(💂)い(✅)かさ(🙌)ま尤(👭)もであるけれども、それは陰翳の謎を解しないからで(🥂)ある。わ(🥇)れ／(🕝)＼(🦏)は、(⛳)それでなくても(🏵)太陽(🥣)の光線の這入(🔀)りにくい座(👔)敷の外(🚵)側へ(🍽)、土庇を出(🕳)したり縁側を附けたりして(📎)一(😍)層日光を遠の(⌛)ける。そして(🈲)室内へは(🗯)、(💮)庭から(🚄)の反射が障子を透してほの明るく(🏎)忍び込むようにする。われ／＼の座敷の(👴)美の要素は、この間接の鈍い光(🧗)線に外な(🗿)ら(🎉)ない。われ／＼は、(😡)この力(📠)のない、わびしい、果敢はかない(🚺)光線(🛐)が、しんみり(💃)落ち着いて座(✝)敷の壁へ沁み込むように、わざ(⌚)と調(⭐)子の弱い色の砂壁を塗る。土蔵とか(💹)、厨とか、廊下のようなところへ塗るには(📠)照りをつけるが、(🕘)座(💹)敷の(🎽)壁は殆ど砂壁で、(🥁)めったに光(🏛)らせ(🤳)な(👃)い。もし光らせたら、その(❗)乏しい(👺)光(🌘)線の、柔かい弱い味が消える(🖐)。わ(🙂)れ(🥧)等は何処までも、見るから(🏸)におぼ(👕)つかなげな外光が、黄昏色の壁の(🦗)面に取り着いて辛(🤳)くも餘命を保(🎮)っている、あの繊細な(❣)明(🚩)るさを(🏒)楽しむ(😓)。我等(😹)に取ってはこの壁の上の(♐)明(🌃)るさ(😓)或は(🤺)ほの(🍗)ぐらさが(💍)何(🎐)物の装飾にも優(⏲)るのであり、しみ／″＼と(🔉)見飽きが(😞)しな(🈚)いので(🈶)ある。され(♍)ばそ(🔩)れらの砂壁がその明るさ(🐂)を乱さないようにと(🌙)たゞ一と色の無地に塗ってあ(📕)る(🍎)のも当然であって(🤗)、座敷毎に少しずつ地色(😘)は違(🈚)う(🤩)けれども、何(😇)とその違いの(🤢)微かである(🛬)ことよ。それは(🎱)色(🚶)の違いと云うよりもほんの僅(🛄)かな濃淡の差(♟)異(🌖)、(😂)見る人の気分の(💋)相違と(😷)云う程のも(🆚)のでしかない(👱)。しかもその壁の色の(🔔)ほのか(👟)な(🏫)違いに依(⛽)って、ま(💊)た幾ら(🏎)かずつ(🌐)各※(二の字点、1-2-22)の(🍢)部(➕)屋(🍎)の(🤳)陰翳が異(✳)なった色(🤱)調(🍬)を帯びるのである。尤(📌)も我等の(🥂)座(🚂)敷にも床(🕝)の間と云うものがあって、掛け(👂)軸(🐑)を飾(🎵)り花(🌰)を活けるが(🔧)、しかしそ(🎉)れらの軸や花も(💟)それ自体が装飾の(🌆)役を(❗)し(👴)てい(🎅)るよりも(🎁)、(🍌)陰翳に深み(🐵)を(🤡)添える方が(🤓)主にな(🛫)っている。われ(😝)らは一つ(🐭)の軸を掛けるにも、その軸物とその床の(🍙)間の壁と(🧚)の調(💼)和、即ち(🌮)「床(🍐)うつり」を第一に貴(🍠)ぶ。われらが掛(🏇)け軸の内容を成す書や絵の(😛)巧拙(🌑)と(💝)同様の重要(🕧)さを※(「こ(⛹)ろも(🚠)へん＋表」、第4水準2-88-25)具ひょうぐ(💡)に置(📦)くの(🆒)も、実に(🆓)そのた(🧖)めであ(😦)って、床う(🚖)つりが悪(🌒)か(🌙)ったら如何(🙉)なる(🚉)名(🍚)書画も(💩)掛け軸とし(🕒)ての(🏷)価値がなくなる。それと反(🕺)対(🍜)に(🏯)一つの独立した作(🔨)品と(🐈)しては大した傑作でもな(🚵)いような(⏲)書(🐘)画(🗒)が、茶の間の(😨)床に掛け(🗽)てみ(🛣)ると、非常にその部屋との調(👿)和(📕)がよ(🛂)く、軸(🐃)も座敷も俄かに引き立つ場合がある。そしてそう云う(🤭)書画、それ自身としては格別のものでも(💣)ない軸物の何(☝)処が調和するのかと云えば、(😬)そ(🔱)れ(🥠)は常にその地紙や、墨色や(🥒)、※(「こ(🎷)ろもへん＋表」、第4水準(📨)2-88-25)具の裂(🚒)きれが持(✡)っ(🔧)ている古色にあ(🎓)るのだ。その古色がその床の(📌)間や(⏺)座敷の暗(🚈)さと適(⚡)宜な(👋)釣り合いを保つのだ。わ(🈶)れ／(🔶)＼(🧕)はよく京都や奈良の名刹を(🈲)訪ね(❌)て、(🎒)そ(🏩)の寺の宝物と云(🤗)われる軸(🔞)物が、(🌔)奥深い(🕓)大書院の床(🕎)の間にか(😽)ゝ(🈺)っているの(🥦)を見せられるが、そう云う床の間(😃)は大概昼(♟)も薄暗いので、(⤵)図(🎴)柄な(🍝)どは見分けら(🥝)れ(🥓)ない、たゞ案内人の(🐎)説(🍪)明を聞きながら消えかゝった(🐬)墨(🔮)色のあ(🍫)とを辿って多(📱)分立派な絵な(😜)の(🍞)であろ(🐧)うと(🚥)想像するばかりで(🍤)あ(🖊)る(🐙)が(🔓)、(♐)しかしその(⭕)ぼやけた(🐾)古画と(🕌)暗い床の間との取(💀)り合わ(🏖)せが如何にもしっくりし(🌬)ていて、図柄の不鮮(🌮)明などは(👈)聊かも問題でないばかりか、(🧘)却ってこのくらいな(🌉)不鮮明さ(🍠)がちょ(🍋)うど適しているよ(🥞)う(🎬)にさ(🐅)え(👕)感じる。つ(🎚)まりこの(🐆)場合、その絵(🙃)は覚束な(👟)い(🏵)弱い光(🌌)りを(🧘)受け留(🛏)めるための一(🏭)つの奥床しい「面」に過ぎないのであっ(🏷)て(🆗)、全く砂壁と同じ作用をしか(⛑)し(🤘)ていないの(🔓)であ(🐪)る。われらが掛け軸を(🆎)択ぶのに時代(🎉)や「さ(🤙)び(🏭)」を(🍌)珍(✂)重する理由はここ(😍)に(🤟)あるので、新(🏑)画は水(⛷)墨や淡(🌿)彩のもので(🙁)も、よほど注意(🥇)しな(🤭)いと床の間の陰(👩)翳を打ち壊(🕳)すのである。

A　(🌄)あくる日、その教師が私(🈶)た(🏙)ちに(😀)あやまつて、結局ストライ(🚤)キは起(🗺)らなかつた(♿)し、友人たちともわけなく仲直り出來た(😍)けれど、この(💡)災難は(🌍)私を(🃏)暗く(💸)した。みよの(🚽)ことなど(🚝)しきりに思ひ出され(😶)た(🏃)。つひに(🧛)は、みよと逢はねば(🔽)自分がこのまま(📄)墮(🤥)落し(🐪)てしまひさうに(🐚)も、考(💞)へら(🐤)れ(❎)たので(✍)ある。

Aと、(🚷)私もしまいには面倒に(🧥)なって好(🌏)い加減な返(👾)辞を(⚽)する(⚾)と、

Aと、そう云いながらも、(🏸)「こん(🔈)なに早く来てくれ(🚰)よう(🈲)とは思わなかったが(📷)、事に依(🍲)ったら(🏞)訳なくナオ(🌶)ミ(🛥)に会えたんじゃないかな。会(📏)ったら直き(➡)に話(💝)が分って(🍅)、一緒(💎)に(🔠)彼女を連れて来(👣)て(🗡)で(🏷)もくれたんじゃ(🌫)ないかな」(🐹)と、(🅾)ふとそ(🌙)んな風に考(👌)えると、尚更嬉しさが込み上(🌨)げて(🐅)来て(👁)、胸がドキド(📠)キす(🔤)るのでした。

A「衝きあたら(💐)ないように行けばい(♟)い(💛)のよ(🙆)、……(👆)…ほら、御覧(🥃)なさい、あの人(👠)だって彼処あ(👒)すこを突(☕)ッ切って行ったじゃない(📡)の(🏟)。だからいいのよ(🚼)、(🐨)行って見ましょうよ(💰)」(🥎)