次郎(láng )はだまって馬田の近づいて来る(🏯)の(🧣)を(🎋)見(㊗)ていた。馬(🌦)田(🏰)は、次郎から二三歩(bù(⌛) )のところ(🍊)で立(👟)(lì )ちどまったが、(😉)その(✈)左肩はまだつき出したままだ(📍)った。
次(cì )郎はそっぽを(🚝)向(xiàng )い(🔉)て答えなかった。彼(🐊)女(💠)は(🆕)、馬田(tián )に対(🌅)して(😚)、純潔な処女(📨)として(🥒)の(🤟)烈しい憤り(👋)どこ(📡)ろか、自分に(📕)侮辱を加(jiā )え(🤴)た(🏄)当の相手としてさえ、(♟)さほ(😓)どの憎しみを感(👣)じていない(🤭)のではないか。もし感(😛)(gǎn )じてい(👱)ると(📶)すれば(🥫)、(🎆)そ(🌟)んなよそ(😗)ごとの(📯)よう(😞)な答えが出(🛃)来る(😤)はず(🚅)がない。そう考えると、道江(🛃)が馬(mǎ )田を「千(qiān )ちゃん(🧥)」とい(🍩)う(🏕)親しげな名(🥌)で呼(🕐)んでいることまでが腹(fù )立たし(😱)くなっ(💥)て来(lái )た。
四(🍡)人(🆒)がこもごも(🛷)語(yǔ(🈁) )っ(😓)たところを綜合(🍭)すると、こう(✈)であ(🥀)る。――
「君らはすこし本(🧤)田を買(mǎi )いかぶっていやしないかね。」(💶)
「ええ。でも、そんなことよりほかに、どう(🚺)にもしようがないわ。」
しかし、彼は、血書(🖕)が次郎に(♎)よって書(📿)かれたということを誰にも(🉐)発表(🌳)する気に(👙)まだ(🚌)なれな(🍡)かった。それは、彼(bǐ(🔙) )の(🙎)自尊心(xīn )や競争意(yì )識が(🍪)何という(🥅)ことなしにそれを許さない、(🍶)とい(🕞)うだけで(🤞)はなかった。彼にとって大事なこと(😄)は、ストラ(🧤)イキの(🈯)場合の(👮)こ(❔)とだったが(🔓)、万一(📗)にも、それ(🌩)を(🔞)発(🏫)表した(💧)た(👛)めに、次郎(🥉)が捨(🌉)鉢(bō )すてば(🔵)ちに(🔭)な(➗)り(🍷)、進(jìn )んでストライキの主導(dǎ(🏉)o )権をにぎるよう(🍚)な結(📀)果になって(🌘)しま(💟)っては、つまらない(😾)。次郎は徹(chè )底的にやっ(⏰)つけなけれ(😔)ばならない(🅾)が、そ(📳)れには、(🤦)彼をあくまでもストライキ反対(🏤)の立場(chǎng )に立(🥏)たせておくことが必要(🈴)である。最後まで彼を反対の立場に立たせておき、いよい(🐰)よスト(🖍)ライキ決(💞)行という場合(hé )に彼が逃げ(✒)をうったら、その時こそ(⛱)血書(shū )の(🍭)こ(☔)とを暴(📫)露すべきだ。血書まで書いて人を煽動し(🚋)て(👝)おきな(🍮)が(🌠)ら、(⏩)自(zì(📧) )分だ(🌩)け逃げるとは何(⬆)(hé )という卑(🤺)劣さだ! みんなは(🎇)そう言って彼(👓)を責めるだろう。そ(🧥)れに、(😀)どん(🍧)な(💍)に彼(bǐ )が逃げを打と(🚒)うと(📚)、(😀)学校(🕡)当局(🥄)や県庁が、血(🥦)書を書いた本(🚙)人を主謀者と認(rèn )めないはずは(🐮)ない(🔠)の(🚽)だから、いよいよ(🖐)面白い。――馬田の考(kǎo )えは頗(pō )る念(niàn )入(rù )りだっ(🗃)た。彼が(🍓)それほどまでに次郎に反(🔒)感を持(🥘)つ(💊)ように(🗯)なった(💾)最(🥠)も大(🕤)きい原(💶)因(🚃)が(🔝)、道(💺)江にあっ(🎹)たことはいうま(📬)で(🤺)も(🦔)な(👃)い。
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