えろ 番組9

A「何で(🛰)忘(🌵)れ(🙇)まつかいな。あ(🐓)れから此方、(👄)品子の奴がいぢめ(😋)てエへんや(🤙)ろ(🌘)か、あ(🔞)んぢ(😶)よう懐な(🛋)ついてるやろか思う(😞)たら(🏷)、もうその事(⛔)が心配(⏺)でなあ、毎(💹)晩夢(🌄)に(🏚)見(🐝)る(🎍)ぐらゐだすねんけ(🦔)ど、福子(🏝)の前(🐙)やつたら、そんなことちよつとも(🔯)云はれしまへんよつてに、(🥌)尚のことこゝが辛つろうて／＼(🌂)、(🍡)………」

A私は始め(⛔)て彼女(🔩)に深い(🥓)たく(😼)らみがあった(👨)のを知りました(🐴)。ナオミは最初(⛰)からそう(㊗)する(🎧)積り(😘)で、計画を(🔌)立て(💘)て、私を釣ってい(🌻)たのでした。

A　浦島(📶)はぎよつ(🤖)と(🐖)して爪先(😥)き立つた。だうり(🤜)で(🖲)、(🙍)さつきから足の裏がぬらぬ(🙈)らすると思つて(🤯)ゐた。見(🌁)ると(📨)、(💰)なるほど、大小無数(💾)の魚ど(🧠)もがすきまもなく背中を(🔥)並べて、身動(🍒)きもせず凝つ(😰)としてゐる。

A　宮居みやいのあとはみなせ川であ(🛌)ろう(♐)とおもわれる川に(🤗)か(🐴)かっ(💀)ている橋を(🥜)こえてそれからまたすこし行ったあたり(🎆)の街道(🚒)からひだ(😻)りへ折れ(📶)たところにあった。承久じょう(🤤)きゅうの(🥏)乱にひ(🏗)とし(🗳)く(🦕)ふしあ(🕌)わせな運命(🍥)におあいな(⛴)され(🧣)た後鳥(🅱)羽ごとば(🕠)、土(🤺)御門つちみか(👄)ど(🍎)、(🗺)順徳(👴)の三(👨)帝を祭神と(💠)して(💆)、い(🔳)まはそこに官(🐞)幣中社かんぺいちゅ(🧕)うしゃが(🚸)建(🌷)って(🉑)いるのだが、(🍶)やしろ(🐎)の(📏)たてもの(❗)や(🚃)境内(🙈)けいだいの風致ふうちなど(🗑)はりっぱな神社仏閣に富(🤣)むこの地方(🔰)としてはべつにとりたててしるす(🅾)ほ(💿)どで(🛁)もない。ただまえ(🤒)に挙げた(🏏)『増ますかがみ』のものがたりをあたまにお(👁)いてかまくらの初期ごろ(🍍)にここで当年の大宮人(🕣)おお(⛽)みやびとたち(👓)が四季おりおりの(😰)遊宴をもよ(👵)おしたあと(😹)か(🍍)と(📲)お(🔧)もうと一木一石にもそぞろにこころがうご(🕍)かされる。わたしは路傍にこ(😓)しかけて一ぷくすってからひろくもあ(♊)らぬ境(🍬)内をなんということ(👺)もなく(⏱)往ったり来たり(💍)し(👱)た。そこ(🚣)は(🍃)かいど(🍲)うか(🚴)らほ(❤)ん(💘)の僅わずか引(🔼)っ込んでい(🛅)るだけだけれども(🍪)籬まがき(⏲)にとり(📔)ど(🔞)りの(🔼)秋草を咲かせた(🎌)百姓家が点々と散らばっている奥の、閑静な、人の眼(📚)につかない、こぢんまりした袋(🈹)の(🐔)ような地面な(🛃)のである(📟)。でも後(🖌)鳥羽院の(🖐)御殿というのはこれだけの(💊)狭い面積のなか(🏿)にあっ(⏳)たのではなく、ここからずっとさっき通って来た(🕔)水無瀬(🏏)川のき(🥣)し(🚡)までつ(🌹)づいていた(🆒)のであろう。そして水のほ(😱)とりの楼たかどののう(🏀)えからかまたはお庭をそぞろあるきなさり(🐗)なが(🏷)らか川上の(🎉)方を御覧になって「やま(🚸)もとかすむ(🏇)みな(🏜)せ川(⭐)」(💯)の感興をお(😓)もらし(🕑)になっ(🔝)たのであろう。「夏の頃(🚬)水無瀬殿の釣殿つりどのにい(🏎)でさせ給ひて(🐃)、ひ水(👙)めして水飯(🖥)すいは(💴)んやうの(🧘)ものなど若(🐢)き上達部かんだち(👵)め殿上人て(📇)んじょ(🎫)うびとどもにたま(🔭)はさ(🐙)せて(🍄)おほみ(🕞)き(🎳)ま(💾)ゐ(🕗)るつ(🔬)いでにも(🍃)あはれいにしへの紫(🗻)式(💮)部こ(😧)そはい(📿)みじくありけれ(🍯)、(💍)かの(💯)源(🚎)氏(🏳)物語にも近き川のあゆ西(🌆)山より奉たてま(🤣)つれるい(🛣)しぶしやうのも(👋)の御前に調じ(💏)てと(🗯)かけ(⛽)るなむすぐ(🤩)れてめでた(💩)きぞとよ(🏮)、(👷)只今(🥢)ただ(🏭)いまさや(➰)うの料(🛺)理つかまつり(🎋)て(🙋)むやなど(🚯)の(👘)たまふを秦はた(🆘)の(🍩)なに(🕍)がしと(⏱)か(🏖)い(💅)ふ御随身みずいじん高欄の(♉)もとちかく候ひ(📁)ける(🏠)がうけたま(🔭)はり(🏴)て池(💨)の汀(💠)み(🎹)ぎわなるさゝを少(🦓)ししきて(⬇)白きよねを水に洗(😟)ひ(😿)て奉(🗜)れり(🚝)。ひ(📝)ろ(🌾)はゞ消え(🌌)なむとにや、こ(🥉)れもけしかるわざかなと(📹)て御衣ぬぎ(⛹)てか(😰)づけ(🛃)させたまふ。御おんかはらけたび／(🐘)＼(🐍)きこしめす」(🍽)と(🌉)あるのを思いあわせれ(🐊)ば、その釣殿の(🔑)池の水がやがて川の方に連絡し(🥀)ていたので(🍴)はないかと想(🚡)像される。それに、(🚑)こ(💵)こから(🚨)南の方(🧗)にあたって恐らく(🔜)こ(📪)の神(😢)社のうし(🧜)ろ数丁ぐらいのところ(🍶)には淀(⚪)川がながれているはずではないか。そのながれはいま見えないけれどもむこうぎしの男山八幡おとこやまはちまんのこんもりした峰があ(🎸)いだに大河(😱)を(❔)さしはさん(🐜)で(🏕)い(🎽)る(🥊)よ(🎿)うでもなくつい眉まゆの上へ落ち(💫)かかるよ(🌖)うに(🏟)迫っている。わた(🔢)しは眼をあげてその石(📍)清(😮)水いわしみず(⏳)の山か(🥩)げを仰ぎ(🥀)、それ(🔛)と(💠)さしむかいに神社の北の方に(🥓)そびえて(🍴)いる(⌚)天王山のいただきをのぞんだ。かいど(⭕)うを(🦅)歩いているとき(😒)は(🥛)気が付かなかった(🕶)が(🤪)此(💾)処へ(🤦)来てか(🤳)ら(🍃)四方を(🙌)な(🌖)が(🏩)めると、わたしは今(🎸)南(🏗)北の山が屏風び(🚣)ょうぶ(🙉)のよ(⛷)う(⏲)に(🈴)空(🎛)をかぎっている(🏍)谷あいの鍋なべ(🍬)の底(🎢)のよう(😏)な地点に立っ(💵)ている(💲)。な(🐇)るほど、王朝の或る時代に山崎(🉐)に関所が設けられてい(🥧)たことも西(🏉)から京へ攻め入るの(🥕)に(😠)このあたりが要(🚩)害の地であ(⛽)ったこともこ(💛)ういう山河の形勢を見るとおのずから合点(🔵)がて(🕛)んされるの(🍮)で(🔈)あ(🤹)る。ひがし(🚁)の方の京(🖲)都を中(🤟)心とする(🌙)山城の平野と西の方の大(👼)阪を中心(🤺)とする摂河泉せっかせ(💢)んの平野(🔃)と(🐀)がこ(🌲)こで狭苦(👇)し(⏫)く(➗)ちぢめられてい(🧜)てそのあいだをひと(🤫)す(😪)じ(👜)の(🛣)大河がながれて(🏮)ゆ(🏻)く。され(👄)ば京と大阪とは淀(🐊)川で(🔌)つなが(🧤)って(🛂)いる(👚)け(🎍)れ(🦍)ども気候風土はここを境界にしてはっき(🥘)りと変る。大阪の人(🌛)の話(🏨)をき(🛷)く(🌦)と京都に雨が降って(🚰)いても(🛀)山崎(🐞)か(😇)ら西は晴れていることがあ(⛱)り冬など汽車が山崎を過ぎると急(🐈)に温度の下る(😽)ことが分るという。そういえば(🍢)ところど(🍙)ころに(🥞)竹藪たけ(🗣)や(🐵)ぶの多い村落のけしき(⏩)、(👁)農家の家(🎈)のたてか(🍚)た、樹木(🕴)の風情ふぜ(➗)い、土の色な(🛌)ど(📲)、嵯峨さがあたり(🈴)の郊外と似(⤴)通(👷)にかよっていて(🤸)まだ(😂)ここまでは京都の田(🙌)舎(🐞)いなかが延びて来ているという感(🎿)じがする。

A　ここらで(🌘)私たちも(🐽)一休(➿)みし(🚪)まし(📘)ょう。ど(🆑)うです。少しでも小説(⬇)を読(🍶)み馴れている人な(🦑)らば、(🐔)すで(😆)に(🏍)、ここまで読(⛰)んだだけでこの小説の描写の、どこか(❎)し(🔺)ら異様なも(🔨)のに、気づ(🐴)い(🥙)たことと思いま(🐡)す。一口で言えば、「冷(🏫)淡さ」であります。失敬なくら(🚈)いの(⛔)、「そ(🚃)っけなさ」(🏼)であ(💣)ります。何に対して失敬な(💧)のであるか(😎)、と言え(🍈)ば、それは、「(🔰)目前の事実」に対してであ(🌖)り(🗽)ます。目前の事実に対して、あまりにも(🏔)的確の(📈)描写は、読むものに(🦍)とっては、かえ(🍭)って、いやなものであ(🧙)ります。殺人、(⛳)あ(🥦)る(🕉)いはもっと(🐃)けが(🚬)らわしい犯罪が起(🚕)り、其(🥧)の現場の(😹)見取図が(😽)新(🛍)聞に出る(🎮)こと(🤔)がありますけれ(🍍)ど(💼)、(📬)奥の六畳間のまんなかに、(🔝)そ(🦕)の(😓)殺され(🏁)た婦人の形が(🔤)、てるてる(🦇)坊(🛋)主の姿で小(🤝)さく描かれて在る(👵)こと(🚝)があります(🗡)。ご存じでしょう？　あ(😩)れ(👇)は、実にいや(😝)な(🐊)ものであ(🧥)りま(👂)す。やめても(👿)らいたい(🐭)、と言いたくなるほどであり(😣)ます。あのよ(🍈)うな赤裸々が(🎎)、(⛷)この小説の描写の、(🌀)どこ(🍲)かに感じ(🕹)られ(😆)ませんか。この小説の(🐕)描写は、はッ(🥅)と(📹)思う(🍞)くらいに的(🙂)確で(🐔)ありま(🕔)す。もう、いちど(🚭)読みか(💮)えして下さい。中庭の側には活版所がある(🍣)の(🦂)で(🚖)す(👅)。私の貧しい作家(🕸)の勘で以て(🤒)す(📹)れば、この活版所は、たしか(🏁)に(🀄)、そこに在った(➖)のです(🐁)。この原作者の空(👒)想で(🍽)もなんでもないのです。そ(💠)うして、たしかに、そ(🥑)の辺の家の(💌)窓は(🆙)、ごみで茶(🤑)色に染まっているの(📅)であります。抜き(⛷)さしならぬ(🚸)現実(👑)でありま(🥔)す。そうして一群(🤐)の鳩が(❌)、驚い(📇)て飛び立って、唯さえ(👀)暗い中庭を、一刹那の間、一(💦)層暗くし(👚)た(🌃)というのも、まさに、(🏈)その(🎞)と(🔆)お(⛳)りで、原(📋)作者は、女(💢)の(🧚)うしろに立ってちゃんと(🤚)見(✉)ていたの(🚫)であり(🍞)ます。なんだか、薄(🎭)気味(🦃)悪(🕗)いことになりま(👺)した。その小説の描写が、怪(🧜)けし(🚯)か(📟)らぬくら(👳)い(🤞)に直截ちょくせつである場合、人(🚦)は感服かんぷくと共に(🎵)、一(🐘)種不快な疑惑を抱くものであります。うま(❣)過ぎる。淫す(🏷)る。神(🐌)を冒す。いろいろの言葉(🥫)が(🦃)あります。描写に対(🏻)す(🎡)る疑惑は、や(📖)がて、その的確すぎる描写(📧)を為し(🎠)た(🛒)作者(🌦)の人柄ひと(⛩)がら(🍋)に(🥥)対す(💩)る疑惑に移行い(✈)たします。そろそ(😐)ろ、この辺か(🚽)ら私（DAZAI）の(🤧)小説になりか(🗼)けて居(💦)りま(🤓)すか(🦅)ら、読者も(💈)用心していて(🥀)下さ(📧)い。

A「(🥟)ああ、もし、もし、(😼)………(♓)」