五 行商(🍾)(shā(🛴)ng )
一三(sān ) たい(⏪)とさけ
たいとさ(🕣)けがそろっ(🈵)て(🛵)出かけると(🚁)こ(😣)ろでした。さ(🍧)けは白っぽ(🚗)い(💷)腹掛(👃)け(🎣)に身(shēn )をかため、たいは赤いは(🔏)ち巻きをして(💿)いました。
さて、高瀬(🐻)の兄の(🗯)代になってみますと、こ(🀄)の(🧦)人(🌨)(rén )は若(ruò )い時(🔁)(shí )から早(🍛)く(📕)名古(🗳)屋に出て、(🧟)新(xī(👏)n )しい教育(yù(🏊) )を受けたくら(🤚)いですから、漢方(🚷)(fāng )で造(🕋)った先(🕗)祖(zǔ )伝(yún )来(lái )の薬(yào )などを(📎)守って(🍨)いる時世(🥟)ではないと考え、(🍩)家も飛(fēi )び出(🖲)してしま(🍵)って、(🦅)東(dōng )京に出ていろ(🔟)いろやって(🛑)みたと(⛏)いうこと(🥓)でし(⬛)た(❕)。ど(📟)うでしょう(👵)、この兄(xiōng )のいろい(🐏)ろな試みより(🏙)も、(🗑)先(xiān )祖(zǔ(🍳) )の(⏹)のこした仕(shì(💷) )事(✍)(shì )のほうが根深(✌)か(🔌)ったのです。古い薬は(😭)いつまでも、売れ(✒)て、子孫のも(🐻)の(🎑)が(💞)よくや(🦃)って(🦎)行かれるばか(✈)りでなく、(🌆)薬方(⬇)くすりか(☕)たの番(fān )頭さんや大ぜいの小(🤩)僧さん(⛷)たちまでりっぱに養えるの(🦌)です。高瀬(🍲)の兄(xiō(🔏)ng )はいろ(🏸)いろやってみ(🏰)た末(mò )、(🗯)も(🐣)う一度住(zhù )み(✈)慣れた屋根の下に帰っ(🥦)てきて、黒光りのするほど時代の(😝)つ(👹)いた大(🤱)黒柱のわ(🌻)きにすわってみて(🐕)、先祖(zǔ )のおそる(📰)べきことを知っ(🥔)たそうです。なんと、くりめしの好きな橘(😇)(jú(🐬) )翁さまはその画像(📰)の中(🤸)に残(👐)って、子孫(sūn )の末を見守っていて(⛲)くだ(💩)さ(📏)ることでしょ(🥝)う(🎙)。
七 仙台の宿
もとより、木(🎃)曾山の熊(🕎)くまの胆いに(🚋)目をつ(🤠)けて、(🎢)それを土台(🗞)に(🌓)製薬の業を思い立(lì )ったのは(🤛)、橘翁(🚤)さ(🏚)ま(🥜)あ(🍦)ってのことです。し(⏪)かし、(🌍)姉(🗺)の家(jiā )の薬をこれまでにひろめ(⛓)、(🦒)先祖伝来(🙋)のしごとを築き(💰)上げ(🚛)たのは、何代(👽)もかかった行(háng )商の(♌)力(lì )によることが多(duō )いのです。
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