日本《女児 女装 オナニー》2行目ライン
女児 女装 オナニーあらすじ
○(🍜) 孔子(⛸)が昭公は礼(lǐ )を知(🚙)(zhī )つて(🐨)い(🤺)ると答えたのは、自(⬜)(zì(🎽) )分の国(🙉)の君(🛑)(jun1 )主のこ(👙)と(🥑)を他国の役(yì )人(rén )の前でそしるのが(🕛)非礼であり、且つ(💤)忍びな(🍁)かつたから(😢)であろ(🍏)う。しかし、事実を指(zhǐ )摘されると(😅)、そ(🔧)れを否定もせ(💂)ず、(🚯)ま(🌴)た自己辯護もせず、すべてを自分(❕)の不明(míng )に帰(guī(🏸) )した。そこ(👷)に孔(kǒng )子(zǐ )の面(miàn )目が(✔)あ(🚭)つ(🌊)たのである。
「先生(👯)の徳(🔺)(dé )は高山のよ(👲)うなも(👭)の(🌟)だ。仰(⌚)げば(💘)仰(🔃)ぐほど高(🏘)い。先(xiān )生の信念(🔚)は金(jīn )石(shí )のようなものだ。鑚きれば鑚きるほ(🥣)ど堅い。捕捉(🚂)しがたいのは先生の(🔡)高(gāo )遠(yuǎn )な道(👥)だ。前(qiá(🐐)n )にあるか(🍽)と思うと、たちまち(🐨)後ろにある(🔓)。先生(🚳)(shēng )は順序(xù )を立てて、(🚺)一(🚣)(yī )歩(♊)一(🤕)(yī(🕧) )歩(🈸)とわれわれ(👳)を導き、われわれの(🍾)知識(🎱)をひろめるには各(🙆)種(zhǒng )の(🛎)典(💸)籍(jí )、文物制度を以てせ(😚)られ(➰)、(👏)わ(😬)れ(👧)われの行動を規制する(🏕)には(📁)礼を(🥑)以て(📏)せ(😪)られ(⏫)る(🐨)。私はその(🚕)ご指導の精(jīng )妙さに魅(mèi )せら(👀)れて、(📤)やめよう(🥝)と(😥)して(⏺)もや(🗒)めることが出来ず、今日まで私の才能のかぎりをつくして努力して来(😪)(lái )た。そして今で(🚒)は(🥁)、どうなり先(xiān )生の(🚍)道の(🌵)本体(tǐ )を(📲)はっきり眼(🥔)(yǎn )の前に見(🐩)るこ(🍴)と(🎶)が出来るような気がする。しかし、(🚾)いざそれに追(zhuī )いついて捉(🈵)えようとす(🌀)ると、(💀)やはりど(🚏)うにもならない(😂)。」
「篤(👕)く信じて学(🧗)問を愛せ(⏫)よ。生死をか(🔄)けて道(dào )を育てよ。乱(♌)れるきざしの(🚧)あ(⚫)る国には入らぬ(🤹)がよい(🌾)。す(🕗)でに(💄)乱れた国(guó )には止まら(🌁)ぬ(😧)がよい。天(🈂)(tiān )下に道(🐟)(dào )が行われている時に(🗄)は、出でて働(🔶)け。道が(💵)すたれ(🏊)ている時(shí )には、(🕶)退いて身を守れ(⏭)。国に(🗻)道が行われていて、貧(pín )賎であ(🚼)るのは恥だ。国(😡)(guó(🗺) )に道が行われな(🥩)いで、富(fù(🌏) )貴であるの(⤵)も恥(chǐ )だ(🍻)。」
三七（一(🥊)八(🛂)四）
○ 牢(📤)＝(⬅)＝孔子の門人。姓は琴（きん）、字(🚒)は子(zǐ )開（(🐥)しかい）、又は子張（しちよう）。
三(🗞)六（一(📃)八(bā(💉) )三(sā(🍔)n )）
こがれ(🚮)るば(🕑)かり、
○(✏) 孔(🎮)子が諸(🐁)国遍(♟)歴を終つて魯(lǔ )に(🅰)帰つ(🐧)たのは(🕥)。哀公の十一(😸)年で、(🎺)六十(shí )八歳の時(🤵)であ(⛴)つ(🎁)たが、その後は(🎈)、直(zhí )接政治の(🧤)局にあ(🍗)たることを断念(🍔)(niàn )し、専(zhuān )心門人(😎)の教育と、詩書禮楽(🌅)(lè )の整(zhěng )理(lǐ )と(🖨)に従事したので(💾)ある。
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