先師はめったに利益(🤭)(yì )の問(🐉)題(tí )にはふれられなか(😞)った。た(🏟)ま(〰)た(💨)ま(📢)ふれられると、必ず天命とか仁(🚇)(ré(🤚)n )とかいうことと(🚡)結びつけて話された。
五(一(🔵)八九(jiǔ ))(🛎)
「音楽が正しくな(👧)り、雅がも頌しょうも(🌾)それぞ(🐋)れ(🔲)その所(suǒ )を(🐅)得て誤用(yòng )され(🐖)な(🐙)いように(♊)なったのは、私が(🍡)衛か(⏲)ら魯(lǔ )に帰(guī )っ(〰)て来(lái )たあ(😬)とのこ(🏕)と(🐄)だ。」
「有能にして無(🆙)(wú )能な人(🚝)(rén )に教(😑)(jiāo )えを乞(qǐ )い、多知にして少知(zhī )の人(⛽)に(🌅)ものを(🎩)たずね(🎮)、有(yǒu )っ(🍙)ても無き(👆)が(🧙)如く内に省(shěng )み、充実していても空虚(😝)なるが(🕐)如く人にへり(📱)下り、(🧦)無法を(💅)いいかけられ(🙂)て(🐏)も(🥇)相手(shǒu )になって曲直を争わ(🍞)ない。そういうこと(⛳)の出来(lá(➗)i )た人が(➖)か(🌀)って私の友人にあっ(🛑)たのだが(🔒)。」(➿)
「(👑)有能にして無能(néng )な人に教(🚺)(jiā(🏢)o )え(🐙)を乞(qǐ )い、多知にし(🕕)て(⤴)少知の人にものを(🧔)た(🚟)ずね、有(yǒu )っ(❕)て(♿)も無き(🌴)が如(🚞)く内(👥)に省(shě(🆗)ng )み、充(chōng )実(📘)していて(🗂)も空(🈳)虚なるが如(rú )く人に(🌃)へ(⏰)り下り(🏪)、(🔣)無法をいいかけられて(💈)も相手に(🔕)な(🙋)って(📓)曲(🍡)直を(💼)争わな(🥅)い。そういう(🚖)ことの出来(lái )た(🐔)人がかって私の友人(⛓)にあったのだが(🛸)。」
と(💈)あるが、(👯)もう私も安心だ。永い(🐁)間(jiān )、おそれつつしん(🧣)で、この身(🍽)を(🚥)けがさないように、(🍡)どうやら護りおおせ(😊)て来たが、(🍍)これ(🔳)で死ねば、もうそ(🛩)の心(🏿)労もな(💰)くなるだろう(🏣)。ありがたい(🦑)こと(⛽)だ。そうでは(📍)ないかね(🏈)、みんな。」
一(yī )一(一九五)(📆)
四(一八八(bā ))
深渕ふかぶちにのぞむごと(🐤)、
顔(🅱)(yá )渕が(🆎)ため息をつ(🦌)きながら讃歎していった(❗)。――
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