日本《ひとづま えろ》2行目ライン
ひとづま えろあらすじ
○ 本章については異説が多(🦈)いが(🚂)、孔(📹)子の言葉の真意を動かすほ(🌬)どの(🉑)もの(🕘)ではないので、一(yī )々(♊)述(📼)べない(💶)。
三(sān )（一(🕤)八七）
「忠実に信義(yì )を(🕑)第(🈵)一義とし(🥄)て(🔬)一(yī )切の言動(dòng )を貫くがい(📄)い。安(ān )易に自(zì )分より知徳の劣った人と(🐫)交(jiāo )って、いい気(🏬)になるのは禁物(😹)(wù )だ。人間だから(🦁)過(😲)失はあるだろうが、大事なのは、その(🎵)過失を即座(zuò )に勇(yǒng )敢(🛅)に改(gǎi )めること(💧)だ(😾)。」
○ (🛴)孔子が昭(🐹)公は礼を知つて(🏧)いると答えたのは(🤐)、自分(fèn )の国の君(jun1 )主(zhǔ )のこ(🌦)と(🌸)を(🥦)他国(⛳)の役人の(🦂)前でそしるのが(〰)非礼であり、且つ忍びな(🏚)かつたからであろう(😔)。し(♎)かし、事実(😷)を指摘され(🏸)る(〰)と(🗄)、そ(⌚)れを否(🤣)定もせ(🗳)ず、ま(🍀)た自己辯護もせ(😞)ず、すべてを自(zì )分(👳)の不明に(🚋)帰(🤽)した。そこに孔(🛑)子の(🚕)面目(mù )が(🔉)あつたの(😱)である(🦎)。
二〇（二(èr )〇四）
○ 匡＝＝(🛍)衛の一地名。陳との国境に近(🚉)い(🙏)。伝説(🔉)による(🗻)と(🤗)、魯の大夫季氏(shì )の(👲)家臣であつた陽(🏌)(yáng )虎(hǔ )という(🍩)人が(🍆)、陰(📤)謀(móu )に失敗して(🍸)国外にのがれ(⤴)、匡に(😡)おい(🕞)て暴虐の振舞(🎂)(wǔ )が(🦊)あり(💆)、匡(⬅)人は彼(bǐ )を(🔗)怨んでいた(🎇)。たまたま(🦅)孔子(😜)の(📴)一行(háng )が衛を去つて陳に行く途中匡(🈲)を通りかかつたが(🌒)孔子の顔が陽(yá(🐭)ng )虎そつくりだつたので、匡(👎)人(ré(🥖)n )は兵を以(🚘)て一(yī(🕎) )行を囲(🖍)むことが五日(🎞)に及ん(🤷)だという(🀄)の(😢)である。
○ これは孔(📁)子晩年の言葉(🌒)に(✅)ちがいない。それが単(❤)(dān )なる無常観か、過(guò )去を顧(gù )みての歎声か、或(🔘)は、(🔡)た(☝)ゆみなき人(🔀)間(🎧)(jiā(🏈)n )の努力(lì )を祈(🌨)る声かそ(🚩)もそ(🏎)もまた、流(liú )転(🎛)をとおして(🍜)流る(🚙)る道の永(🥌)遠(🛃)性を讃美(mě(🌂)i )する言葉(yè(🍎) )か、(🏫)それは人(rén )おのおの自(🍄)らの(🍉)心境によつて解(jiě )する(🛳)がよかろう。ただわ(🆘)れわれは、こうした言葉の裏(lǐ )付(🎛)けに(🙊)よつて、孔(kǒ(🔳)ng )子の他の(👏)場合(hé )の極(⚓)めて平(🏢)凡(fá(👸)n )らしく見え(🎍)る言葉(🍡)(yè )が一層深(shēn )く(🌥)理(😓)解(jiě(🐏) )さ(🦍)れるであろ(🛢)うこ(🌰)と(👗)を忘れてはな(⌚)らない。
「禹は王(🍌)(wáng )者として完(⚡)全無欠(💿)だ。自分の飲食をうす(🐊)くしてあつく農耕の神を祭り、自分の(🆎)衣服を粗末にして祭(🔘)(jì )服(🚤)(fú )を美しく(🈷)し(🔀)、自分(fèn )の(♎)宮(🐵)室を質素(🏷)にして灌漑水路(🆕)に力(lì )をつく(🥠)した(🅿)。禹(🕐)は王者として完全(quán )無欠だ。」
「無(wú )知で我流(🈶)の(🐎)新説を立てる者もあるら(🛃)しいが、私(sī )は(🌜)絶対に(🌈)そんな(💫)ことは(🍆)しない。私はなるべく(🔕)多く(🔰)の人(🍷)の考え(🐘)を聞(😍)いて取捨選択し、なるべく多く実際(jì )を見(💕)て(🕵)そ(🧐)れを心にとめておき、判断(duàn )の材料にするようにつと(🚫)めている。むろ(🦍)ん、それではまだ真知(📳)とはいえないだろう(🏌)。しか(😆)し、それが(🤰)真知(🏇)にいたる途(👞)みちな(📿)のだ。」
「大軍の主将で(❌)も、それを捕虜に出(💷)(chū )来(🚡)ない(💱)ことはない。しか(😩)し(➖)、一個の平凡人で(🧔)も、その人の自由な(🚤)意志(zhì )を奪(🐘)うことは出(chū(🕚) )来ない。」
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《ひとづま えろ》関連作品
日本週次チャート