日本《yukari kayata》2行目ライン
yukari kayataあらすじ
木曾福島きそふくしまは(🌸)馬市(📜)う(🈯)まいちの立つ町(🔽)と(🚂)して(🔗)も(🚠)昔か(🖇)ら知られています。その(🍞)馬市の(⏳)ことを木曾地(😶)方のも(🐵)のは(📤)「お毛(🚻)附(🔟)(fù(🏬) )け(🕢)づけ」とも(⏯)言(🥉)います。木(🛒)曾は馬(mǎ )の産地(📩)で、馬(🚾)を飼わ(🏸)ない(🙆)百(bǎi )姓(xì(🚼)ng )は(🎟)なかった(⤴)く(🆘)らいで(🛅)すから、福島に市いちの立った時(🍼)(shí )は近在のものが(🍽)木曾駒きそ(🐀)ごまを持ち寄ります。それを買(🕸)いに諸国(guó )から博労(lá(🎷)o )ば(👖)くろうが(🌂)入りこんできます。町もにぎわいの時です。
千曲(🃏)川ちくまが(😴)わの川下を(🌊)見てきた(🍝)かわず(🅿)と、川上を見て(📉)きたかわずとが小諸で落ち合いました。そしてたがい(🚻)に見てきた地方のこ(💱)とで言(👤)い争(zhēng )いました(✂)。
小諸こも(🤪)ろの竹(zhú )の子は、鴇(bǎo )窪ときくぼという(🌭)近(jìn )在きんざいの(🤦)ほ(👤)うか(🤙)らく(⏭)るわ(🅰)らびを見て笑(xià(🤬)o )いだしました。小諸にはこ(😎)んもりとした竹の(🌆)林と言(yá(🕰)n )えるほどのものはほ(😆)とん(😤)ど見当(dāng )た(🛢)りません。真(🐳)竹まだけ、孟宗(zōng )もうそ(🤖)うの類は、この地方には十(🏄)分に(🍎)成長し(➰)ま(🐄)せ(🥦)ん。でも、(🍻)細(🆙)い竹のやぶが(⚽)ありまして(🐁)、春先にはそこから細い竹(🖥)の子が頭(tóu )を持ち上(🧐)げます(💡)。
その時、老人は日ご(⛏)ろ書きためた自作の和歌や発句ほっ(🌿)くを持(🎷)って(🌴)きてわたしに見せてくれまし(🌯)た。じ(🛠)ょうずと(🤶)は言え(🤤)ないまでも(🏢)、正(⏬)直に思(😳)いを(😜)の(⚫)べたものでし(💻)た(🏸)。おそらく(📥)、百姓を相(🛋)手としての(🌖)長い鳥(🆚)居(jū(🍇) )川村の(📗)いなか暮ら(🏓)しが、(💨)そんな(🛏)和(hé )歌(🚓)ともな(🏩)り、発(😳)(fā )句ともなったのでしょう。わたしはまたこの来(💅)助老(lǎo )人が(🛂)筆(bǐ )持つ腕(🚲)に重(🍬)い石を(🀄)しばりつけるほどにして(🧟)書道(🐿)のほ(🥖)うにも工夫を積(🐝)んだ人(🐢)と聞いていま(🏋)したから、何か(🛸)記(jì )念(niàn )に(❓)書いてほしいと頼みました。老人(👌)が言うには、(🦅)自分は無学(xué )なもので(🐦)ある(🌮)から、(♓)書(shū )いてあげ(🛏)るような文句も胸(xiō(💳)ng )に浮(🛌)かば(🦏)ないが、こ(🥝)と(🐾)ばさえ選ん(💉)でくれる(🚕)なら、よろこんで引(🎄)き受ける(⛩)との(♊)ことでした。そこ(🔂)でわたしは(🦒)日ごろ暗(🎟)誦(🦗)あんしょう(🛍)す(💀)る(🌳)く(📖)らいに好(👠)(hǎo )き(💕)な古(🈂)い(🌺)シ(😱)ナ人(🍊)(rén )の詩のことばを(🐗)選(🕝)ん(👽)でおくりましたが、やがてそれができた(🛂)といって届けてくれたのを見ると、じつにみ(✌)ごとな筆で、こ(📵)れに(🈹)もわたしは(🌖)おどろ(⬛)かされました(🌮)。
上京後の来(🕌)助老(lǎo )人が仕(🙇)事(shì )場(🚒)は芝の高輪たかなわにできました(🦕)から(👌)、今度はわたしのほ(🧦)うからたずねて行ったことがあ(😌)ります。一(😔)人の(⛔)お(📲)弟(🐄)(dì )子を養子にして(🐘)、いい(💬)相槌(chuí )あい(💽)づちができま(🕶)したとわたしに言って(🗡)みせるのも(🚒)、そこ(🔍)でした(👝)。当時(🛶)の(♍)刀鍛(🥧)冶(📐)とし(🦉)ても、老(lǎ(🦂)o )人は(🔒)一番年長(🎾)者(zhě )だそう(🗞)でしたが(💛)、いい刀を打(dǎ )つものがだんだんなくなりますから、今のうちに学校を造って(🤰)おきたい(💼)、そして刀(dāo )鍛冶(🤰)を(🏪)育てたいと(🚳)の話(🤒)があっ(🥥)たのも、そ(🏯)こでした。老(lǎo )人はまた、一(🏾)枚の(🆔)厚(🌗)い鉄板(bǎn )をわたしの前(💉)に(🦓)取(🚻)(qǔ(🚖) )り出(👲)し(🌩)てきて見せま(🌾)した。それは日(🥚)清戦(zhàn )争(zhēng )のかたみで(🌯)した。敵(💤)弾(dà(🆎)n )を受(🦊)けた軍(🤙)艦の(📅)一部(bù(🦗) )をあ(🥂)とで修(🚚)(xiū )繕す(🥅)るお(👸)り(🍁)に切り取(qǔ )ったものでした。海戦の(👦)記(🛏)念と(🎎)して、(🥥)ある海軍将校(♊)(xiào )から(🎿)一(yī(🔈) )ふ(🐓)りの短刀(💦)をその鉄板で作(🗝)(zuò(🔷) )ってくれと頼(🌍)まれ(🕯)たとの話(🖇)(huà )もその(🚞)時に出まし(😥)た(🥅)。おそらく来助(zhù )老(🛂)人の(🌱)ように(📒)、一(yī )生を刀(dāo )の(📨)道にささ(🌠)げつくして、この(👎)世を歩めば歩(🏷)(bù )むほど明るいと(🎥)こ(🛢)ろ(👶)へ出て行(🚲)った刀鍛冶(🆗)(yě )もまれ(🐾)でしょう。
なんと(〰)いう長い冬が山の(🌽)上へ来る(🛏)と皆さんもお(🔺)考えでしょ(😚)う(❄)。
玄(xuán )関からたずねて(🤒)くる客(🚯)は(🍌)表口(kǒ(🌕)u )の(⭐)格(🎏)子(🥪)こうしをあ(💈)けてはいりまして、取(qǔ )り次(🌑)(cì )ぎを頼むのですが、(💂)そ(🏽)の応接(🏴)がわたし(🐿)のつとめで(🕟)した。うやうやしく手(📭)をついて(👇)おじ(🎂)ぎをする(🐩)こ(🔄)と、(🥇)客(🐀)の名(🚓)を奥(ào )へ通すこと、(🏳)案(🉐)内(🌔)すること、茶を運ぶこと(⚾)、客のはきものを直(➿)してお(🤭)く(⏪)こと、それか(👴)ら庭先を(🍟)はききよめ(🧤)ることなぞ、(🍐)長(🥟)(zhǎ(🙌)ng )い月(🤶)日の間に(🙅)はわたしも慣(🐑)れま(📕)して、それ(🔫)を(🐝)自分のつとめ(♓)と思(sī )った(🐽)ばかり(🐈)でなく、玄関にす(😈)わ(🦖)ること(😋)を(🏬)いっそ楽しく思うよ(🏤)うにもなりま(🚀)し(🐄)た。わたしはよくそ(🎽)のせ(🚢)ま(💐)い小さなへやで好(🧛)きな本を読みました(📩)。今(jīn )になっ(👸)てみますと、わたしの勉強は(🚨)ほ(✨)か(📽)のお友だちとも違いまし(🗣)て、こんな玄関番(🚯)が土(🥧)(tǔ(🧞) )台(😂)になった(🍉)かと思いま(🥣)す。とい(🆎)う(💴)のは(💯)、いろい(🌴)ろな用事(shì )でおじさんのところへたずねてくる(🦂)男や女の客(📱)を迎(yíng )えたり送っ(📭)た(🚉)りするうち(🍕)に、い(🛁)く(🚥)らかずつでも(🌤)、さまざまな世の中を見(🚌)る目があいて行(háng )ったば(🍋)かりでなく(🎊)、(🚑)わたし(😻)た(🎃)ちとはま(🐛)った(♑)く教育の受(shòu )け方(🕳)の違っ(🤸)た(🍡)少年(💵)や(🏬)青(🌹)年(niá(🚖)n )、東(🎺)京の(🏥)下町あたりに年季づと(🌳)めする町(dīng )家の(♿)若者(zhě )、それから地方出の奉公人な(❤)どが気(💦)風(👏)ののみこめ(🛅)るようにな(🐤)ったのも、(🍜)こんな玄(🏯)関番のおかげだからでした。
木(📪)曾福島(dǎo )きそふ(🥖)く(🍵)しまは(⏭)馬市うまいちの立つ(⬅)町(🎤)としても(🏹)昔(xī )から(🎄)知られています。その(💱)馬(⌛)市のことを(🔞)木曾地(☝)(dì )方(fā(🏆)ng )の(🆒)もの(☕)は「お(🎫)毛附(fù )けづ(⬛)け」とも言いま(❌)す。木曾(cé(🆘)ng )は馬の産地(⚾)で、馬を飼わない百姓はなか(💨)っ(🥃)た(🌫)くらいで(⌛)すから、(🏕)福(🚌)島に市いちの立った(🎲)時は近(jì(🍲)n )在のものが木(mù )曾駒きそご(🏡)ま(🖊)を持(chí )ち寄ります。それを買いに諸国から博労(láo )ばくろうが入りこんで(📇)きます。町も(🔙)にぎわいの時(🃏)です。
この瑞(ruì )巌寺(🌏)の近く(🗾)に雄島おじまと(🐟)いう小さな島(dǎo )がありま(🤷)して、い(🎏)くつかの洞穴ほ(🚧)らあなが海(♟)にむい(🛤)たところに隠れて(♏)います。昔の坊さんたちが(🎼)来(lái )て(🎚)座禅(🆖)ざぜんをした跡(🐨)(jì(🤷) )だと聞(wén )きます。あそ(🤸)こ(🖇)にもここ(🌜)にもというふ(📳)うに、そ(🎥)の洞穴(😌)ほらあなが(💔)続いてい(💚)ます、中には、岩壁にむかい合(🌩)って静(🍧)(jìng )かにすわるために、坊さん自(💟)身の手(🛹)で(🌲)造りかえたかと見(😠)(jiàn )えるほど、(🏖)そま(🏿)つながら岩(yán )屋の形をそなえた(📸)と(🛐)ころもあり(🏿)ます。あ(🌏)まり取りつくろわれ(🗞)た(🖇)古跡なぞを(📷)見(💴)るよりも、かえって昔のことがしのばれるのも、(🛁)そういうかくれた場所です。そんなところ(😡)へ(😻)行って立って(🎥)みますと耳に入る松風(fēng )よりほかに(📙)長く遠いひびきを伝えるものもあ(📲)りません。
四 (🥊)馬市の立つ町(dīng )
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