一(🚤)番先頭に立つてゐたのが、いきり立(😔)つてゐる馬(🏁)の手綱(🐐)を力(lì(🐂) )一杯に身體を後にしのらして引き(⬛)な(🐠)がら、踏(🏴)切(qiē )番に、汽(qì )車(chē )をきいた。
(🌘)顏を見(❣)知(🛢)つて(🏚)ゐた踏(tà )切(✋)番が、(🚳)柄に卷いた白旗をもつて、(🔶)出てきた。
「分(fè(🎯)n )つ(😘)てるべよ(✨)。地(dì )主(🏚)(zhǔ )から畑ばとツ(💽)返すのさ!」
(🖕)差配に掛合つても結局(👨)駄(🐁)目だといふこ(👗)とが分り、そ(💁)こへもつて行つて(🔝)差(🐠)配のとつた傲慢(màn )な(🐡)態(tà(❌)i )度のことから、カツ! と(😗)した元氣で、すぐ地主に掛け合(hé )ふ(🌷)ことに、手はずがきめ(🙋)られて(🎮)しまつた(🐝)。校(💼)長先生の「北(📯)海道の宗五(🔄)郎」が時機(jī(🏿) )を得て、三人も、(🗑)そ(👋)の大きな役目(mù )を引き受ける(🐣)ものが百姓の中から(😲)出た程だつた。
(🎛)お芳は、何度(dù )も/\學生にすがつて(🍼)行(háng )つた(🧞)。「誰の子(zǐ )供だ(🧖)か分るもんか。」終(zhōng )ひにはさう云(🍫)はれ(🆕)た。そのう(💖)ちに(🤢)、(📒)身(🏏)(shēn )體(tǐ )のそん(😽)な事情で、カフエーの方(🦒)も工合わる(🍣)くなり(🏤)、(🎊)大き(🥟)な十(🐍)ヶ月の腹(😚)で、(🚤)歸つてきた。
誰(🥃)も上げなかつた(🛡)。
(🚮) (👟) (🌁) (📳)七(🐈)(qī )
源吉は前方に眼を(🕗)やつ(🏑)た。風呂(lǚ )敷包みか何かのやうに馬橇の(🗻)上(✖)に(🍸)圓く縮こ(⬇)ま(🎚)つてゐる(🈁)百姓(xìng )を見(🐠)ると、(🦍)そ(🤟)れが自分(🎄)たち全(quán )部(🏕)の生(🕊)活をその(✡)まゝ現(xià(🔘)n )してゐるやう(🥣)に(🐆)源吉(📱)(jí(👈) )に(🥑)は思は(😧)れた。こ(🏢)のか(🍖)ま(⛽)きり(😔)蟲のやうな「敵」が分らず、分らう(〰)と(😂)も(👨)せ(⬇)ず、(🛌)蟻や(🔷)ケラのやうに(🍂)慘めに暮してゐる百姓達が(🤩)ハツキリ見(jiàn )えた。彼等だつて、然(rán )し今こそ、敵(dí )がどいつだ(✂)か、どんな(📜)畜(⚓)生(shē(🧀)ng )だか分つた(👋)らう。だが(🐤)、こんなに(💛)打ちのめ(🐾)され(🏄)た善良(liáng )な百姓達は、もう一度、(🍄)さうだ今度(💠)こそ(🍸)は(🌨)、鎌と鍬(💁)(qiāo )をも(🗒)つて(🎞)、ふんばつて、立ち上れるか! 敵の(🈂)しやれかうべ(🛵)を目がけて、鍬(🤖)をザク(👄)ツと打ち(〽)こめるか(❎)!
(🚔)源吉(🏡)(jí )は齒(chǐ )をギリ/\(📥)かんで(🏸)ゐ(🏇)た(🔆)。くやしかつ(🏷)た。憎い! (🛷)たゞ口(🍸)(kǒu )惜しかつた(♿)! たゞ憎(zēng )くて、憎くてた(🍚)まらな(🛍)かつた。源吉(😽)(jí(❔) )は始め(👉)て、自分たち「百姓(👂)」とい(🚖)ふも(🥫)の(🐮)が(📹)、どういふもの(🆒)であるか、といふ事が分(fèn )つ(✝)た。――「死んでも、野郎(láng )奴!」と(👍)思つた(🕝)―(👢)―。源吉(🛑)は、ハツ(🔢)キリ、自分たちの(🈹)「敵」が(🏟)分つた。敵だ! 食ひ(🗑)ちぎつ(😹)て(♋)やつ(🛍)て(🖖)も、(🥂)鉈(🏍)で頭を(📞)たゝき(✔)割つてやつ(🗽)て(⛲)も、顏の(🀄)眞中(🎧)をあの鎌で滅茶(💰)(chá )苦茶にひつかいてやつてもまだ足りない「敵」(📀)を、(🔂)ハツ(🕕)キ(🗻)リ見(🌳)た。それが(🍂)「巡査(🚕)(chá(⏪) )」といふものと(🎮)、(🧕)手をくみ合は(🌻)せて(🦊)ゐ(🦆)る「か(🎣)らくり(👘)」も! ウ(👕)ム、憎い! 地(👾)主の野郎! 源(🐦)吉は齒をギリ/(😾)\かんだ。
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