日本《野外 オナニー エロ》2行目ライン
野外 オナニー エロあらすじ
(🚈)な(🌒)どと放言(yán )した。
さすが(🌮)に(🌀)、孔子も(🚁)一寸当惑(huò )した。彼(🔼)はしばらく(🏯)豚(tún )肉を(🅰)睨(nì )ん(📛)だまま考えこんだ(💘)。
３ 子夏、孝(🗺)(xiào )を問う。子曰く、色難(⛷)し(🧛)。事(🎭)有(📶)るときは弟(🎶)子其の労に(💕)服し、(🌓)酒(🖊)食(👐)有るときは先(🔘)生に(🤵)饌す。曾て是(shì )を以て孝(xiào )と(🚏)爲すかと。（爲政篇）(👌)
「(🐑)６父の在世(shì )中は、子の(🌮)人物(wù )をそ(🎂)の志(🐙)によって判断(duàn )さ(✴)れ、父が死(🐬)(sǐ(🐴) )ん(⬇)だ(🥔)らそ(🌎)の行動(🥖)によって判断される。な(🙅)ぜなら、前の場合は(📶)子(zǐ )の行動(🕗)は父の節制に(🎪)服すべきであり、後の場合(🍠)は本人(🎬)の自由で(⬛)あるか(🙅)らだ(🏩)。しかし、後の場(chǎng )合で(🚒)も、みだりに父の仕来りを改むべきではない。父に対(🏷)する(🌙)思慕哀(āi )惜の情が深ければ、改むるに忍(🉐)びないのが自然だ(😬)。三年(❣)父の仕来(lái )りを改(✖)めな(🔬)いで、ひたすら(📜)に喪に服(🍽)する者(🗜)にして、はじめて(🎞)真の孝(xiào )子と(🐋)云える。」
門人たちが、(🏟)孔子のこうした教訓によって(📗)、(📯)まじめに自己(jǐ )を反(fǎn )省(shěng )する機縁(🐄)を掴み(🤶)得たかは(🔹)、まだ疑問であった。しかし、それ(🦔)以(🌥)来、仲弓の身分(🐌)や(🌷)、彼(bǐ )の父の素(sù )行が、彼(bǐ )等の話題にのぼらなくなったことだけ(👝)はたし(🗳)かである。尤も、(🎴)この事は、仲弓自(zì )身(shēn )にとって(👳)は(🐶)、どう(🎑)でもいい事(shì )であった。彼(🖥)はただ(🛣)自らを戒慎(shèn )するこ(💯)とによって(🐩)、孔子(zǐ )の知遇に応こ(🉑)たえ(🚱)れば(🚠)よか(🤓)った(🎵)のだ(🌴)から。
樊遅は何の(🍹)こと(🎩)だがわ(🀄)からな(😰)か(🌒)った。「違わ(🥍)ない(🤣)」とい(🥗)う(🚵)のは、親の命令に背かない(🚞)と(👑)いう意(🐔)味にも(😦)とれるが、(😷)孟(🍉)懿子(zǐ )には(🍯)、もう親はない。そう考(kǎo )えて、(🚦)彼(🔀)は(🤒)手綱をさ(🤩)ば(🍗)きな(🦕)がら、しき(🏾)りと首(shǒu )をひねった(🍳)。
「８父(📀)母に(🈹)仕(✌)(shì )え(🐑)て、その悪を默過(guò(📇) )するのは子(zǐ )の道(🥍)でない(🔔)。言葉を和(🕟)ら(🎒)げ(🛩)てこれを(🤝)諌む(♉)べきだ(🕯)。もし父(🏯)母(🎮)が聴かな(🎎)かった(🎨)ら、(➖)一層敬愛の誠をつくし、機(jī )を見て(🖍)は諌(dǒng )めて、違わないようにせよ。どん(🚁)なに苦しくても(🛬)、(🍉)父母を(🛣)怨(yuà(🌖)n )んではなら(🐳)ない。」
「(🥥)どう思う、お(⌛)前(🙌)は？」(📝)
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